Uwagi na temat miazmy Opieramy się na wiedzy własnej i wiedzy zgromadzonej przez ludzkość w danym obszarze. Poszerzając krąg naszej wiedzy, możemy zdziałać więcej. Możemy leczyć tyle, ile wiemy i potrafimy. Znajomość portretów miazmatycznych w homeopatii pomaga lepiej zrozumieć osobę, która przychodzi do nas na terapię. Pojęcie miazm, klasyfikacja miazm, ich portrety, pozwalają nam spojrzeć na pacjenta. pod innym kątem. Możemy przewidzieć, co samo w sobie jest bardzo ważne. Homeopatia wzbogaca psychoterapię i inne dyscypliny medyczne oraz zapewnia ogromne możliwości zrozumienia człowieka i terapii. Psorik – „dziecko”. Częściej niż inni jest zależny od opinii innych ludzi. Jeśli ma swoje zdanie, nie będzie go gorliwie bronił, szybciej się zgodzi. Jest delikatny. Częściej używa zdań pytających. Oczekuje pomocy od innych. Potrzebuje „opieki” i wsparcia. Pozostaje bardziej w cieniu, choć może wie i potrafi więcej niż inni, ale czyni go to niepewność i wrodzona nieśmiałość. Psorik myśli, robi mniej. Może czuć się winny. Nie poucza, trudno mu brać odpowiedzialność, częściej jest naśladowcą. Wszystko to wiąże się z zasadą niewystarczalności. Sikotik - „dorosły”. On szuka zysku. Jest zbieraczem. "Kupiec". Udowodni, że ma rację, nawet jeśli sam wie, że się myli. Nie stoi na ceremonii. Nie czuje się winny, wręcz przeciwnie, oskarża, uczy, poucza. Często jest liderem. Sykotyk działa. Jest pełen energii, przedsiębiorczy, aktywny. Uwielbia hałaśliwe towarzystwa. Musi się wykazać, pokazać siebie i swoje nabytki. Jest chełpliwy. Wszystko to koreluje z zasadą redundancji - „uzupełnienia”. Niszczycielski, zdeformowany, wypaczony. Charakteryzuje się ekstremalnymi przejawami. Potrafi być głupi i genialny. Ale ważne jest to, że jego zdolności są nastawione na zniszczenie. Jeśli u osoby psorycznej są one bardziej nastawione na refleksję, u osoby sykotycznej nastawione są na działania, na akumulację, to u osoby syfilińskiej mają na celu deformację i zniszczenie. Psorik nie lubi się kłócić, żeby coś udowodnić, jest introwertykiem, sykotyk będzie się kłócił, udowadniał, przeklinał, a syfilinijczyk nie tylko przeklinał, on będzie walczył, niszczył. Bez względu na to, jaką emocję, myśl, działanie czy reakcję podejmiemy, wszystkie te przejawy można ułożyć według miazmy. A znając główne objawy miazmy, możemy określić, do której miazmy należą określone przejawy danej osoby i, co ważne, możemy przyjąć dalszą dynamikę tego, co widzimy, słyszymy i czujemy podczas komunikacji z pacjentem na tym świecie żyją psoryczne, sykotyczne i syfiliniowe. A one współistnieją i oddziałują na siebie. Ale jak? Pokój Bez psoryków świat byłby nudny, zbyt racjonalny i niemoralny. Bez ich filozofii, czasami bezowocnej, straciłby barwy. Kolory naiwności, dzieciństwa Bez sykotyków, psorystów i syfilityków nie uprawiałaby się pszenicy, która po przetworzeniu jest spożywana przez wszystkich w postaci chleba. Bez syfilitów nikt by nie „wysadził” tego świata żadnych odkryć, nie byłoby tak szybkiego, spazmatycznego ruchu naprzód. Są to buntownicy, którzy chcą osiągnąć absolut poprzez zniszczenie, tak jak psoryk chce osiągnąć absolut poprzez refleksję, a sykotyk poprzez pracę, działanie, ale nie tak agresywne, jak syfilityk u władzy, u władzy, sykotyk i kiła odgrywa wiodącą rolę. Mogą słuchać psorystów, ale nie muszą. Ponieważ działanie jest konieczne, czasem surowe, a może nawet ma charakter destrukcyjny, psoryk nie będzie w stanie tego zrobić. Przemyśli i wszyscy pozostaną głodni. Psorycy nie żądają; zadowalają się tym, co im się daje. Sykotycy domagają się, należą się im pieniądze, łamane są ich prawa – skandal, w którym psorik milczy. Syfilityk jest tak skandaliczny, że mało kto chce się z nim wiązać i raczej się poddać, bo są psorycy, których można „wyrzucić” i oni nie są aż tak skandalistami zajęci problemami świata, oni starają się ten świat stworzyć bezpieczny, „poprawny”, sprawiedliwy ze względu na twój niepokój izasada niewystarczalności, naturalnej niepewności. Potrzebują niezawodnych gwarancji z zewnątrz. Potrzebują patronów w postaci sprawiedliwego państwa, które by się nimi zaopiekowało, sprawiedliwego patrona. Oni sami rzadko mogą być patronami. Lęk i niepewność uniemożliwiają im to. A ich wynagradzane zachowanie to czasem pusta filozofia, czasem zmuszająca świat do spojrzenia na zjawiska życiowe w zupełnie inny sposób. Sykotycy nie mają czasu na długie myślenie, muszą działać, uwielbiają się komunikować, rozwiązywać praktyczne problemy, odbudować świat materialny i naturalnie gromadzić. Mogą patronować psorystom i wdrażać swoje pomysły, ponieważ są praktyczne. Są hałaśliwi i uwielbiają hałaśliwe towarzystwo, ekstrawertyków, w przeciwieństwie do psoryków, którzy są bardziej introwertykami. Potrzebują zewnętrznej dynamiki, zewnętrznych efektów. Są jasne, wyróżniają się na tle ogólnym. To są ludzie biznesu. Tematy, które ich interesują, to rekonstrukcja materialna, przejęcia, akumulacja kapitału, wykorzystanie zasobów naturalnych, bez szczególnego myślenia o tym, do czego może to prowadzić. To są przywódcy, którzy kontrastują z syfiliną. Charakteryzuje się skrajnościami. Potrafi być głupi, ograniczony i podły. Ale może być geniuszem, niezwykłym w myśleniu i zachowaniu. To są rewolucjoniści. Jeśli sykotykę można z grubsza porównać do handlarzy, to syfilin jest niszczycielem zarówno materialnych, jak i ustalonych podstaw. Jeśli jest geniuszem lub wybitnym naukowcem, jego wynalazki mają na celu zniszczenie. To jest broń, to krwawa rewolucja, to szalone pomysły, które szokują wszystkich. Trudno im porozumieć się w społeczeństwie, bo albo zaczną robić skandale, albo będą walczyć. Być może połączy ich wspólna idea. Ale ta idea w istocie jest przemocą wobec innych narodów, grup ludzi i jednostek. Syfilityk ma obsesję na punkcie urojeniowych pomysłów i chce je urzeczywistnić za pomocą brutalnych środków. Jego ulubiona drużyna Psorik przyjmie tę porażkę głównie filozoficznie. Potrafi uzasadnić, gdzie i jakie błędy popełniono. Przeanalizuję grę. Nie będzie okazywał nadmiernych uczuć i emocji. Nie będzie o nim długo mówił. Sikotik będzie beształ drużynę, poszczególnych zawodników i sędziego. Jest pełen złości. Długo nie może się uspokoić, jest przytłoczony emocjami. Nie wyszło tak, jak chciał. Sikotik kontroluje i chce, żeby wszystko działo się tak, jak on chce. Musi opanować sytuacje, a także materialne. Jej zasadą jest posiadanie, posiadanie. Syfiliniusz będzie wściekły, ogarną go destrukcyjne emocje. Wyjdzie na ulice miasta i bez względu na kogokolwiek i cokolwiek wyrzuci na zewnątrz całą swoją agresję. Będzie rozbijał szyby w witrynach sklepowych, przewracał samochody lub całą swą złość kierował na inną osobę. Potrzebuje uwolnienia od ogromnej nienawiści, jaką żywi do świata w ogóle. Syfilinia charakteryzuje się głębią, najstraszniejszą rzeczą. Psoryk jest łatwy do kontrolowania, sam sykotyk uwielbia kontrolować, syfilina jest niekontrolowana lub ma całkowicie słabą wolę. Firma Pierwsze role będą sykotyczne. Będzie dużo mówił, może zostanie mistrzem toastów. On pokieruje procesem, jest w centrum uwagi. Nie pyta nikogo, co jest słuszne, sam to wie, nie interesuje go zdanie innych, niczym psorysta, który słucha opinii innych ze względu na własną niepewność. Jeśli psorysta zostanie przerwany, zamilknie i nie będzie kontynuował rozpoczętego zdania, a sykotyk przerwie sobie, ale jeśli mu przerwano, podniesie głos i dokończy rozpoczęte zdanie. Psorik będzie skromnie kontynuował rozmowę, pozostając w tle. Jeśli otrzyma głos, wzniesie nerwowo lakoniczny toast, aby uwaga szybko przeniosła się z niego na kogoś innego. Toast sykotyka jest długi, piękny, wymawia go dokładnie, artystycznie, z pauzami, zwracając uwagę na siebie i na to, co mówi. W końcu tosty to jego „rzecz”, którą chce wszystkim pokazać. Kiła potrafi siedzieć cicho i, co charakterystyczne, ponuro. Albo powiedz coś niewłaściwego, absurdalnego. Może rozpocząć wściekłą, niewłaściwą kłótnię. Nie ma dla niego większego znaczenia, gdzie i z kim rozpocząć kłótnię; jest na to gotowy, choćby tylkonie przepełniony depresyjnymi, ciężkimi myślami, co też jest dla niego charakterystyczne. Psorik nieśmiało chwali się swoimi nowymi nabytkami, nie chce zwracać na siebie większej uwagi. Sikotik chętnie demonstruje swoje nabytki, opowiadając o nich szczegółowo i obszernie. Dotyczy to nie tylko ubrań, ale także wszystkiego, co posiada, łącznie z dziećmi i ich osiągnięciami. Nabycie kiły ma zasadniczo charakter protestacyjny. Na przyjęciu przed wejściem pzorysta grzecznie zapyta o pozwolenie. Najprawdopodobniej poczeka, aż zaprosisz go, aby usiadł, wskazując krzesło lub fotel. Nie będzie pierwszym, który wyrazi swoje skargi. Jest naśladowcą, czeka na rozkaz. Jest mało prawdopodobne, że weźmie pod uwagę twoje biuro. Zauważycie, że jest zamknięta ze względu na swoją skromność, jest naprawdę delikatna. Ale we wszystkich jego przejawach można zauważyć niepokój. Psorik jest skromny i dlatego nie będzie ubierał się wyzywająco, jego ubrania są skromne, niezbyt modne. Czasami nie ma czasu na ubrania, bo jest filozofem. Chód i ruchy są niepewne, powściągliwe, delikatne, aby nie „irytować”. Sikotik ubiera się jasno, bogato, musi być zauważalny. On nie czeka na Twoje zaproszenia, polecenia, on sam będzie próbował Cię kontrolować. Bez napięcia wejdzie do gabinetu, wybierze dla siebie miejsce i zajmie je bez zaproszenia. Jego postawa jest zrelaksowana, zajmuje dużo miejsca, prostując ramiona, szeroko rozstawiając nogi, często patrząc w oczy, podczas gdy psorik kurczy się i stara się zajmować mniej miejsca (ramiona wysunięte do przodu, lekko zgarbiona postawa, kolana zebrane, często spuszczone oczy). Dla pełnej jasności sykotyk może zadawać wiele pytań; zawsze potrzebuje jasnych informacji, aby je mieć. A psorysta będzie zadawał wiele pytań z powodu swojego niepokoju. Wyjaśni szczegóły, aby pozbyć się niepokoju. Boi się ciemności, a ciemność jest dla niego analogią ignorancji. Dla psoryka światło jest analogią wiedzy; kiedy już to wie, na chwilę się uspokaja. Dla sykotyka w ciemności nie da się pokazać wszystkiego, co się ma, dlatego światło jest dla niego analogią możliwości demonstracji, przejrzystości, tj. Ważne jest dla niego posiadanie zarówno majątku, jak i informacji. Osoba syfiliniczna może o nic nie pytać, a raczej aktywnie nalegać, co można uznać za elementy przemocy, natomiast osoba sykotyczna będzie negocjować z chęcią bycia świadomym wszelkich zmian w trakcie terapii (posiadaniem informacji). Psorik będzie wiernie czekał na instrukcje i ściśle ich przestrzegał. Syfilinia może ubierać się kontrastowo. Niezręczne, ultramodne, stricte w stylu klasycznym, wyzywające, pretensjonalne. Ale w odzieży dominować będą ciemne, czarne odcienie, takie jak skrajności, ostre, agresywne linie, przekłuwające dodatki, metaliczne detale z zimnym połyskiem. Ruchy pacjenta chorego na kiłę są ostre, ostre i mogą być nieskoordynowane i niekontrolowane. Ciało może być nieproporcjonalne, posiadać elementy asymetrii, takie jak nierówny rząd zębów, nadmiernie wydłużone ramiona, duże uszy i głęboko osadzone oczy. Ciężki wygląd, wyraz twarzy może być głupi, ponury, apatyczny, między brwiami wyrażają się głębokie zmarszczki, zwłaszcza nosowo-wargowe. Nie są gadatliwi podczas rozmowy, są ponurzy lub niewłaściwie oceniają sytuację, a przy tym nieadekwatnie się śmieją. Syfiliniusz może przyjść na spotkanie w towarzystwie obcych osób, ponieważ potrzebuje wyjaśnienia swojej wizyty, może to ucierpieć na jego pamięci; Sam Sikotik zabiera ze sobą, kogo chce, jako atrybut. Psoryk potrzebuje osoby towarzyszącej jako wsparcia. Ponieważ dość często żony przyprowadzają na przyjęcie swoich mężów. Jeśli tak, to mężowie są psorykami lub syfilinikami. Jeśli mąż zabiera ze sobą żonę, najprawdopodobniej jest to sykotyk. Oczywiście nie możemy oceniać na podstawie jednego znaku, ponieważ niezawodność zależy od zestawu charakterystycznych cech. Te krótko opisane portrety miazmatyczne są w najczystszej formie. Obraz staje się bardziej skomplikowany ze względu na fakt, że jest mało prawdopodobne, aby któryś z miazmatów występował w czystej postaci u jednej osoby. Mamy wszystkotrzy, ale w różnych proporcjach i kombinacjach oraz z różną intensywnością ich przejawów. Niemniej jednak można zidentyfikować wiodącą lub dominującą miazmę. Lekarze. Psorik jest uprzejmy, długo słucha, nie śmie przeszkadzać pacjentowi. Będzie wielokrotnie wchodził na salę, aby dowiedzieć się o stanie pacjenta. To wszystko są przejawy jego niepokoju. Dokładnie sprawdzi badania. Chce „dotrzeć do sedna” prawdy, prawdziwej przyczyny choroby. Ponieważ jednak przyczyna chorób nie leży na powierzchni, psorysta zagłębi się w badanie prawdziwych przyczyn chorób i będzie studiował dyscypliny związane z medycyną. Chce podejść do tematu kompleksowo, szukając sensu choroby. Nie jest zadowolony z obecnej etiologii. To mu nie wystarczy, potrzebuje głębi i wszechstronnej wizji. Nie jest szybki w sytuacjach awaryjnych. Wybiera bardziej „kontemplacyjne” specjalizacje, które nie wymagają podejmowania natychmiastowych decyzji; w stresie zamiera. Potrzebuje czasu do namysłu. Dla sykotyka wszystko jest jasne i proste. On nie musi niczego komplikować. Tutaj jest zapalenie, więc tutaj jest antybiotyk i środek przeciwzapalny. Oto ból, oto środek przeciwbólowy. Związek przyczynowo-skutkowy jest na powierzchni. Nie potrzeba żadnej „filozofii”, potrzebne są konkretne działania. Jeśli to nie pomoże, idź do psychoterapeuty. Sikotik jest surowy i wymagający. Nie toleruje, gdy pacjent zaczyna myśleć lub zakładać cokolwiek na temat swojej choroby. Jest liderem, sam wszystko wie i nie lubi pozostawać w stanie niewiedzy, słuchać domysłów. Potrzebuje konkretów. I absolutnie nie potrzebuje różnych niezrozumiałych teorii. Jest praktyczny, konkretny. „Nie zobaczę, nie dotknę, nie uwierzę”. W przypadku syfiliny można prześledzić skrajność, szybkość w podejmowaniu decyzji, podobnie jak spontaniczność, odruch. Być może są to reanimatorzy, chirurdzy, służby ratunkowe. Są w swoim żywiole i czują się pewnie. Choroby. Jeśli osoba psoryczna jest chora, otaczający ją ludzie mogą o tym nie wiedzieć, ponieważ jest skromny. Jeśli prosi o radę, robi to po cichu, bez zwracania na siebie uwagi. Nie chce być w centrum uwagi, nie chce, żeby ktoś dowiedział się, że jest chory. Sykotyk będzie głośno i szczegółowo opowiadał o swojej chorobie. Ma wiele skarg, ponieważ jest „bystrą”, „nadmierną” osobowością. Musi skutecznie przedstawić swoje skargi. Syfilinik może nie docenić swojego stanu, niewłaściwie leczyć swoją chorobę lub stać się cichy i ponury, wycofany i apatyczny. Kiedy pojawia się nagła, nieoczekiwana i ciężka choroba, człowiek doświadcza stresu i przechodzi przez kilka okresów. Szok jest pierwszą reakcją. Wróżka zastygnie w bezruchu, sykotyk będzie nieświadomie biegał, syfilinijczyk wpadnie w panikę, przeżyje przerażenie, może spontanicznie popełnić samobójstwo. Każdy z nich działa nieświadomie zgodnie ze swoją naturą. Po okresie szoku następuje okres niedowierzania w to, co się stało. „To niemożliwe”, „To sen, obudzę się jutro i wszystko będzie jak dawniej”. Następnie przychodzi świadomość tego, co naprawdę się wydarzyło. W tym okresie może pojawić się agresja wobec świata i losu. „Dlaczego mnie to spotkało, to niesprawiedliwe”. Agresji może towarzyszyć zazdrość i potępienie. „Ja jestem chory, ale inni są zdrowi”. Po agresji chory może doświadczyć depresji. A ostatni okres to zaakceptowanie tego, co się wydarzyło i zaplanowanie przyszłości z uwzględnieniem wyniku i stanu po przeżytym stresie. Psorik szybciej przechodzi przez te okresy i zaczyna akceptować to, co się wydarzyło, może na wszystko, co się wydarzyło, spojrzeć filozoficznie. Sykotycy i syfilinicy często popadają w agresję i depresję i mogą pozostawać w tym okresie przez długi czas. W przypadku kiły objawy będą znacznie głębsze niż w przypadku sykotyki. Sikotik „targowi się” z losem i podejmie wiele wysiłków, aby zmienić sytuację. Po wielu wysiłkach zaakceptuje to, co się stało. Dzisiejszy czas nie jest kontemplacyjny, bardziej akumulacyjny, kapryśny, zawistny, destrukcyjny... Zaczęła się psora, potem sykoza, po syfilinii. A wszystko kończy się rakową miazmą. To po prostu dynamika. PS.