“Ela era uma mulher que ousou quebrar as regras” Lucy Ann Sykes e Mary Diane Moulton “Quatro Mulheres Eternas” Sobre o significado do desenvolvimento do arquétipo Geisha/Cortesã na vida de uma mulher Baseado no filme “Beleza Perigosa” ou. beleza traduzida literalmente como “Beleza Perigosa”. Acontece em Veneza a partir do episódio em que ela se senta à mesa com suas parentes e lê um livro, secretamente, para que ninguém veja. O nome dela é Verônica. A família dela é pobre e logo ela terá que trabalhar. Mais tarde o vemos - a irmã do personagem principal Marco é namorada do personagem principal. Quando Marco chega à cidade, ele conhece o personagem principal, em quem dificilmente reconhece. a ex-namorada de sua irmã. Ambos sentem a atração. Os amantes não aproveitam por muito tempo os encontros, pois Franco está prestes a se casar. Esta é a lei deste mundo. Ambos estão desesperados, porque o poder dos sentimentos não pode ser apaziguado... Mas ainda assim, dois corações amorosos se unem apesar dos rígidos fundamentos patriarcais. Isto acontece com a “bênção” muito peculiar da mãe de Verônica. Mas não se trata tanto do enredo, mas do arquétipo feminino, e o enredo é apenas uma ilustração de como o desenvolvimento do arquétipo resolve a contradição do amor na mulher. A contradição do amor em questão é precisamente o produto do patriarcal. ordem mundial, em que não são os sentimentos que ocupam o lugar principal, mas as regras. A mãe de Verônica lhe revela o segredo de que ela é uma ex-cortesã e a apresenta como alternativa à vida de cortesãs e freiras. Como a família de Verônica é pobre, é necessária uma maneira de ganhar dinheiro, e uma garota sofisticada e educada claramente não é adequada para o trabalho duro. Aprendendo gradualmente sobre a vida das cortesãs, Verônica descobre quais oportunidades estão abertas para essas mulheres. Mas, ao mesmo tempo, mais tarde ela revela à amiga, que era casada com um velho, e que lhe dirige um pedido para dar a filha como cortesã, que isso pode ser perigoso, porque os amantes nem sempre são adequados, e a vida de uma cortesã é curta A vida das mulheres desse período limitava-se apenas ao lar e à família, não tinham lugar onde os homens reinavam e apenas cortesãs instruídas eram aquelas mulheres que, explícita ou implicitamente, decidiam os destinos de ambos os homens. e cidades. Um dos acontecimentos que impressionou a heroína é a entrada gratuita na biblioteca. Verônica torna-se não apenas uma cortesã e graças a isso encontra um amante, ela desempenha um papel importante na vida de toda Veneza! sobre o que o desenvolvimento do arquétipo da Gueixa/Cortesã dá à mulher A primeira coisa que o arquétipo dá são oportunidades que antes eram proibidas à mulher (a proibição interna do Pai, não como pai verdadeiro, mas como símbolo de). o Deus-Pai patriarcal). Essas oportunidades incluem principalmente: a obtenção de uma educação, a oportunidade de aprender através do estudo dos livros e também do conhecimento do próprio corpo, da própria sensualidade. No filme vemos como a mãe de Verônica ensina o prazer estético através de obras de arte. e o corpo (banho de espuma, cuidado, prazer na comida e na bebida). Portanto, a gueixa como arquétipo é o caminho para o prazer. Deve-se notar que a diferença entre uma prostituta terrena e uma heteroa (gueixa/cortesã) é enorme! Estas últimas foram chamadas de santas porque encontrar uma prostituta sagrada não é tanto uma experiência física quanto espiritual. No livro “A Prostituta Sagrada”, Nancy Qualls-Corbett descreve a prostituição sagrada como um ritual de “amadurecimento” para pessoas bem-educadas. virgens. Ou seja, estamos falando de iniciação, iniciação, de preparar uma menina para o papel de esposa e mãe. O problema da nossa sociedade é que, repetidamente, de século em século, o espiritual é separado do físico. roubar mulheres e homens. Em segundo lugar, o que o arquétipo da gueixa dá é a oportunidade de desenvolvimento (principalmente espiritual). O terceiro é a iniciação de uma menina em uma mulher. o mundo interior de uma mulher percorre o filme como uma linha vermelha. Essa forma aparentemente paradoxal permite que os amantes se conectem e se encontrem.(é assim que as mulheres Anima e Animus se unem no mundo interior). Assim, externamente (só externamente, porque a gueixa não é uma prostituta terrena, mas aquela que escolhe ela mesma os amantes), tornando-se disponível para todos os homens, a heroína a encontra. único amante. Nesta história mostra como o arquétipo se desenvolve do amor irreal por um homem para o amor por todos os homens (homens em geral) e esta é uma condição necessária para resolver o conflito chamado “amor irrealista apenas amando um homem em”. De um modo geral, uma mulher pode encontrar e encontrar seu amor pessoal com um homem de verdade. É por isso que a iniciação na Gueixa é tão importante para uma menina. Na vida real, vemos muitas mulheres que nunca revelaram esse arquétipo e, mesmo que se tornem esposas e mães, suas vidas são desprovidas de alegria e de um componente espiritual criativo. Eles se sentem como vítimas. Esse sentimento tem origem em uma família patriarcal. Um exemplo do trabalho com uma cliente: Uma jovem, já mãe duas vezes, ama o marido, é como uma extensão do marido, sente um medo enorme de perdê-lo, não acredita nele. sua própria felicidade ou em si mesma. Seu hobby = hobby do marido. Muito delicada, de aparência feminina, quando criança, dançando em um palco imaginário, recebeu uma mensagem do pai: “Só prostitutas dançam e cantam (em termos de profissão)!” da frivolidade, da depravação do que é fácil para a vida dela e da alegria uma vez cantei, mas tive problemas com a voz, dancei e me machuquei novamente. O que mais o corpo pode fazer para se livrar da conexão com a atitude -. quebrar a conexão (leia “quebrar os ligamentos”) É assim que uma mulher se perde, nunca desenvolvendo o arquétipo da Gueixa, mas sem ele ela não pode se tornar uma esposa plena, nem uma mãe plena, se o desenvolvimento da mulher for interrompido. no estágio de Gueixa, os relacionamentos serão rompidos. Mulheres com um arquétipo subdesenvolvido tornam-se subordinadas ao homem e têm dificuldade em expressar sentimentos tanto emocionais quanto fisicamente. E nesse sentido, em algum lugar no fundo deles existe um ressentimento em relação à mãe, que se calou sobre algo importante, como se fizesse um acordo com o pai. A mãe aparece na terapia como a imagem de uma parede, aquela mesma que. torna o homem inatingível e o amor impossível. Uma das formas de proteção é a menina mentir para os pais e aos poucos ela se perde nessa mentira. Portanto, toda mãe deve abrir os olhos da filha para o mundo, para a verdade sobre o mundo dos homens e dar-lhe uma grande. presente na forma de revelar o arquétipo da gueixa E o que acontece a seguir no filme E então a heroína faz o aparentemente impossível e, graças a ela, Veneza recebe navios do rei francês quando o país está em perigo por parte dos turcos. O episódio em si é muito engraçado, pois no filme há uma sugestão de que o rei francês não é totalmente normal, mas mesmo aqui a heroína, arriscando a vida, encontra uma saída. O final do filme vira uma tragédia. O mau destino na pessoa do amigo invejoso de Franco (segundo o enredo do filme, a heroína uma vez o recusou), que ilustra perfeitamente o comportamento do Animus negativo, entrega a heroína nas mãos da Inquisição no momento em que a peste estourou na cidade e opera com base no fato de que é a devassidão na pessoa das cortesãs e Verônica, em particular, é a causa do desastre. Mas no final, o inquisidor desiste e deixa Verônica ao julgamento da cidade. Isso acontece quando, em resposta ao apelo de Franco em sua defesa, todos os homens da cidade, inclusive o bispo, se levantam. Assim, no filme e no mundo interior da mulher, a cortesã é reconhecida não como algo sujo, mas como sagrado, sagrado. O simbolismo deste episódio é que a sociedade masculina (a mesma trama se desenrola à medida que o arquétipo é adquirido no inconsciente da mulher) reconhece a mulher como igual ao homem com respeito e gratidão. recriado e transformado, recomendo o filme para ser visto especialmente para aquelas mulheres que experimentaram o poder das fundações patriarcais e se encontraram em estado de vítima. Mas recomendo assistir não superficialmente, mas com o olhar interior. Gostaria de terminar com as palavras da mãe da heroína: “Ame, ame, é esta regra que permite à mulher evitar a dependência dos homens e permanecer fiel a ela!”