Od autora: Artykuł, na który zwróciłeś uwagę, we współpracy z N. Olifirowiczem i G. Maleichukiem, jest próbą analizy pojęciowych podstaw podejścia Gestalt. Podejście Gestalt, zapoczątkowane w 1951 roku, zgromadziło ogromny materiał teoretyczny i faktyczny, a obecnie posiada ogromny potencjał teoretyczny i metodologiczny. Podejście Gestalt, wyłonione w wyniku rewizji teorii i praktyki psychoanalitycznej, karmione popularnym wówczas egzystencjalizmem i fenomenologią, nabrało obecnie cech niezależnej i kompletnej szkoły teoretycznej. Jednocześnie analiza istniejącej literatury z zakresu podejścia Gestalt pokazuje, że większość autorów nadal przedstawia teorię podejścia Gestalt poprzez opis jego poprzedników: psychoanalizy, egzystencjalizmu, fenomenologii, psychologii Gestalt itp. Obecnie W podejściu Gestalt udało się już zasymilować powyższe kierunki w holistyczny i spójny system teoretyczny, posiadający własny aparat pojęciowy: pole (organizm/środowisko), kontakt, granica kontaktu, jaźń i jej funkcje (id, ego, osobowość). , cykl kontaktu, twórcza adaptacja itp. Jednak większość podręczników z zakresu personologii nie zawiera informacji o podejściu Gestalt. Być może fakt ten jest konsekwencją ateoretycznego stanowiska założyciela ruchu, F. Perlsa, które wyraża się już w samej nazwie „terapia Gestalt” [4]. Do tej pory terapię Gestalt czasami postrzegano jako zespół technik, technik, ćwiczeń i eksperymentów mających na celu samorozwój i samopoznanie. W tym względzie bardziej słuszne wydaje nam się użycie terminu „podejście Gestalt”, które obejmuje teorię jako system powiązanych ze sobą idei, konstruktów i zasad oraz opartą na niej praktykę psychologiczną. W tym artykule chcielibyśmy bardziej szczegółowo zająć się teoretycznym elementem podejścia Gestalt. L. Kjell i D. Ziegler proponują rozważenie dowolnej teorii poprzez analizę jej głównych elementów, do których należą: struktura osobowości; motywacja; rozwój osobisty; Psychopatologia; zdrowie psychiczne; zmiany osobowości poprzez interwencję terapeutyczną [6]. Poniższy tekst jest próbą konceptualizacji teoretycznych podstaw podejścia Gestalt.1. Struktura osobowości. Według L. Kjella i D. Zieglera „główną cechą każdej teorii osobowości są koncepcje strukturalne, które dotyczą stosunkowo niezmiennych cech, które ludzie wykazują w różnych okolicznościach i w różnym czasie” [6, s. 28]. W podejściu Gestalt odpowiednikiem struktury osobowości jest teoria jaźni. Zasadniczą różnicą w stosunku do innych teorii osobowości jest postrzeganie siebie jako procesu ciągłej adaptacji do środowiska, realizowanego przez trzy funkcje: id, ego, osobowość. Podobnie jak w innych naukach, które nie zajmują się zjawiskami statycznymi, ale dynamicznymi, trudność pojawia się przy opisie siebie. Kiedy więc po raz pierwszy zapoznajemy się z teorią osobowości w ujęciu Gestalt, stajemy przed sprzecznością. Z jednej strony Perls, Hefferlin, Goodman uważają osobowość za „organizm w środowisku”, z drugiej strony opisują „ja” jako proces. Dialektyczne prawo jedności i walki przeciwieństw pomaga rozwiązać tę sprzeczność. W fizyce ponowoczesnej istnieją już doświadczenia w zajmowaniu się podobnymi zjawiskami, na przykład w opisie cząstek elementarnych, z których każda ma zarówno naturę cząstki, jak i fali. Opisując elektron jako cząstkę, mamy do czynienia z jego masą, współrzędnymi w danym czasie oraz położeniem w stosunku do innych obiektów w otoczeniu. Rozważając to jako falę, rozumiemy, że charakterystyka falowa i korpuskularna są różnymi przejawami pojedynczej formacji materialnej, ale do opisu używamy innych konstrukcji, ponieważ we współczesnym atomizmie możemy jedynie wskazać obszar przestrzeni, w którym istnieje pewne prawdopodobieństwo wykrycia cząstki [5].Wracając doDo opisanej powyżej podstawowej sprzeczności w podejściu Gestalt proponujemy potraktować ją dialektycznie, traktując osobowość zarówno jako organizm w środowisku, jak i jako proces. Warto zauważyć, że nie rozwiązuje to sprzeczności. Jednakże takie założenie daje nam możliwość, opisując siebie jako proces, uwzględnić je w danym konkretnym momencie i jako strukturę, której składnikami są id, ego i osobowość. Opisując ja jako strukturę, rozumiemy, że tu i teraz id, ego, osobowość są reprezentowane przez właśnie tę konfigurację, względną pozycję i relację, ale po chwili to się zmienia. To jak pokojowe współistnienie filmu i nieruchomego obrazu. Jednocześnie pierwsze daje wyobrażenie o życiu w jego pełni i dynamice, drugie – możliwość wywarcia wrażenia na oddzielnym momencie. Zatem jaźń jako struktura służy do opisania konkretnego momentu interakcji między organizm i środowisko, ja jako proces - do opisu dynamiki interakcji organizmu ze środowiskiem.2. Motywacja. Centralną ideą teorii podejścia Gestalt do motywacji osobistej jest teza F. Perlsa o „organizmie jako systemie samoregulującym”, oparta na ogólnej zasadzie samoregulacji organizmów żywych, sformułowanej przez Cannona w 1926 r. i najwyraźniej wysunięta wcześniej przez K. Goldsteina w formie koncepcji homeostazy. Jak zauważa L. Perls: „Podejście organiczne Goldsteina, kojarzone z teorią samoregulacji organizmów Wilhelma Reicha, staje się w terapii Gestalt postulatem kontinuum świadomości, swobodnie płynącej formacji gestaltów, w której to, co jest dla nas najważniejsze i najbardziej interesujące, znaczenie dla przetrwania i rozwoju jednostki lub organizmu społecznego, staje się figurą, wysuwa się na pierwszy plan…” [2, s.9]. Najwyraźniej teza ta została zapożyczona z koncepcji ciąży, wysuniętej i rozwiniętej w berlińskiej szkole psychologii Gestalt i ekstrapolowanej przez K. Levina na całość tej dziedziny. Tym samym ze zjawiska percepcji relacja „postać/podłoże” staje się zjawiskiem z pola „organizm/środowisko”. Kolejną tezą związaną ze sferą motywacji osobistej jest idea motywującej siły niedokończonego działania, zapożyczone z dzieł B.V. Zeigarnika, prowadzonej przez nią w ramach metodologicznych teorii pola. Ze względu na powszechnie znany charakter tego pojęcia pominiemy szczegółowy opis tej tezy. Trzecia teza, że ​​motywacja czerpie się z kontaktu organizmu ze środowiskiem, wyróżnia podejście Gestalt od innych kierunków opartych na teorii. praca magisterska na temat wewnętrznych źródeł motywacji. W swoim skrajnym wyrazie idea ta znajduje odzwierciedlenie w idei potrzeby jako zjawiska kontaktu. Na pierwszy rzut oka pomysł ten budzi duży opór, gdyż jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia o określaniu potrzeb poprzez czynniki intrapersonalne. Jednak po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że wszystkie potrzeby determinowane są przez czynniki terenowe. Wyjątkiem nie są, naszym zdaniem, potrzeby podstawowe, których specyfikę i sposób zaspokajania wyznacza dynamika pola.3. Rozwój osobisty. Część teorii podejścia Gestalt dotyczącą rozwoju osobowości wyczerpuje kilka głównych tez. Pierwsza związana jest z koncepcjami F. Perlsa dotyczącymi ewolucji form agresji. Wyróżnił więc 4 fazy w jego rozwoju: Prenatalny, który trwa do narodzin dziecka. W tym okresie dziecko otrzymuje wszystko, czego potrzebuje poprzez łożysko i pępowinę i nie musi tracić energii na przeżycie, trwające od urodzenia aż do pojawienia się pierwszych zębów. W tym okresie życia dziecko może jedynie ssać i połykać siekacz, w którym dziecko nabywa umiejętność gryzienia wraz z pojawieniem się zębów trzonowych, począwszy od pojawienia się zębów trzonowych. Na tym etapie dziecko może rozdrobnić pokarm, aby ułatwić jego wchłanianie [3]. Mimo metaforycznego charakteru powyższy tekst pozwala określić poziom rozwoju Ja. Druga teza opiera się na zamyśle założyciela terapii Gestalt, według której w rozwojuciało przechodzi od wspierania przez pole do wspierania samego siebie. Teza ta wydaje nam się dość kontrowersyjna, gdyż organizm nie może istnieć poza swoim środowiskiem. Teza ta należy także do F. Perlsa. Istnienie tej sprzeczności (swoją drogą, jak wielu innych) przypisujemy niekonsekwencji samego autora. Jednak zidentyfikowany przez nas ślepy zaułek jest także punktem rozwoju. Sprzeczność tę można usunąć wprowadzając trzecią zmienną, a mianowicie granicę kontaktu. O dojrzałości jaźni, naszym zdaniem, decyduje zdolność organizmu do nawiązywania kontaktu z otoczeniem poprzez twórczą adaptację. Teza trzecia wydaje nam się najtrudniejsza. Odnosi się do rozwoju jaźni, który sam w sobie jest procesem ciągłego rozwoju. Stoimy więc przed trudnym zadaniem opisania rozwoju rozwojowego, czyli rozwoju drugiego rzędu. Ten obszar teorii podejścia Gestalt wydaje nam się bardzo problematyczny. Problem ten można rozwiązać na dwa sposoby. Pierwszy jest nam znany od czasu wprowadzenia do psychologii eksperymentalnej podłużnego projektu badawczego, który polega na badaniu procesu poprzez pojedyncze momenty. Jednocześnie wydaje się, że zatrzymujemy proces, zyskując w ten sposób możliwość zmierzenia jego charakterystyki. Jednak w tym przypadku mamy do czynienia z koniecznością uznania siebie za przedmiot, co jest sprzeczne z naszą metodologią. W zamian otrzymujemy dane charakteryzujące stopień rozwoju funkcji Ja. Druga metoda polega na identyfikacji kryteriów opisujących stopień dojrzałości Ja jako procesu. W tym przypadku należy wziąć pod uwagę zarówno dojrzałość poszczególnych funkcji, jak i jakość ich interakcji. Obszar ten wydaje nam się najmniej rozwinięty, ale być może bardzo obiecujący dla rozwoju teorii Gestalt.4. Psychopatologia. Aspekty kliniczne w teorii podejścia Gestalt reprezentują następujące idee. Pierwsza dotyczy osobliwości funkcjonowania „ja”. Podejście Gestalt postrzega chorobę psychiczną jako wynik utraty twórczej adaptacji z powodu dysfunkcji „ja”. Jak zdefiniowano powyżej, jaźń jest unikalnym sposobem organizowania kontaktu ciała z otoczeniem. W związku z tym psychopatologię można zdefiniować proceduralnie poprzez zaburzenia lub zakłócenia cyklu kontaktu. Strukturalnie można to przedstawić jako naruszenie funkcjonalnych elementów tożsamości, ego i osobowości. Zaburzenia osobowości objawiają się nieadekwatnym obrazem siebie; zaburzenia id dotyczą utraty kontaktu z wewnętrznymi impulsami. Jakiekolwiek naruszenie funkcji id i osobowości zakłóca wybór dokonywany poprzez funkcję ego. Chociaż funkcje id i osobowości mogą być „zdrowe” lub osłabione, funkcja ego może zostać zachowana lub utracona. Konsekwencją dysfunkcji ego jest niemożność dokonania adekwatnego wyboru, co prowadzi do naruszenia twórczej adaptacji i psychopatologii. W przypadku naruszenia funkcji ego mamy do czynienia z objawami nerwicowymi, w przypadku naruszenia osobowości mamy do czynienia z organizacją osobowości typu borderline; w przypadku naruszenia id Drugą podstawową ideą jest wykorzystanie konstruktu „mechanizmów przerywania kontaktu” w diagnostyce klinicznej. Specyfika mechanizmów przerywania kontaktu, ich kombinacja i stopień ich niedopasowania do kontekstu determinują formę psychopatologii. Trzecia i najbardziej specyficzna koncepcja podejścia Gestalt dotyczy rozumienia psychopatologii w ogóle, a objawów w szczególności jako sposobów. organizowania kontaktu. Każdą kliniczną postać psychopatologii w podejściu Gestalt można określić jako szczególny, specyficzny sposób organizowania kontaktu. Ostatni pomysł, mający charakter prywatny, nawiązuje do koncepcji F. Perlsa o powstawaniu nerwic poprzez kontakt. przekształcenie sytuacji ostrej o dużym nasileniu w sytuację przewlekłą o niskim natężeniu. Jednocześnie reakcja, która początkowo powstała jako twórcza adaptacja, stopniowo staje się chroniczna, zwrotnaw objaw.5. Zdrowie psychiczne. W podejściu Gestalt zdrowie psychiczne w jego najbardziej ogólnej postaci rozpatrywane jest w kontekście procesu interakcji człowieka z otoczeniem i opisywane poprzez koncepcję twórczej adaptacji. Pomimo pozornej prostoty tej tezy, uwzględnia ona dużą liczbę różnych kryteriów i zjawisk. Po pierwsze, jest to umiejętność konstruktywnego poszukiwania w sytuacji niepewności w celu stworzenia unikalnego sposobu organizacji kontaktu dla każdego przypadku. Jednocześnie adaptacja twórcza, w przeciwieństwie do adaptacji, reprezentuje proces ciągłego poszukiwania zgodności pomiędzy potrzebami jako zjawiskami kontaktu a możliwościami otoczenia i zakłada możliwość i konieczność ciągłych wyborów. Po drugie, adaptacja twórcza zakłada wybór adekwatnego sposobu radzenia sobie z doświadczeniami powstającymi w kontakcie. Po trzecie, kryterium twórczej adaptacji jest zdolność jaźni do asymilacji nowych doświadczeń. Ponadto, próbując zdefiniować pojęcie zdrowia psychicznego, nieuchronnie natrafiamy na wspomnianą już dynamikę -sprzeczność statyczna. Koncepcja zdrowia psychicznego jako procesu reprezentuje doświadczenie tożsamości z samym sobą. Staje się istotny dla samego człowieka i zaczyna być realizowany wraz z pojawieniem się Innego, który poprzez koncepcję normy wyznacza granice zdrowia, zatrzymując w ten sposób ten przepływ doświadczeń. Zjawisko to znane jest jako zjawisko Claparède'a – zautomatyzowane procesy realizowane są tylko wtedy, gdy ich normalny przebieg zostaje zakłócony; świadomość pojawia się, gdy napotykasz przeszkodę lub trudność. Mamy zatem do czynienia z dwoma zjawiskami: zdrowiem psychicznym jako dynamiczną, procesową formacją skupioną na sobie oraz normą zdrowia psychicznego jako specyficzną koncepcją zdrowia psychicznego, skupioną na polu.6. Zmiany osobowości poprzez interwencję terapeutyczną. Początkowo podejście Gestalt powstawało jako autorski system psychoterapeutyczny, dlatego też opis perspektyw i metod zmiany osobowości poprzez oddziaływanie terapeutyczne na pierwszy rzut oka wydaje się oczywisty. Jednakże konceptualizacja rozległego doświadczenia terapeutycznego w spójny model teoretyczny okazała się wyzwaniem. Przedstawmy główne idee teoretyczne istotne dla praktyki terapeutycznej. Po pierwsze, podstawowym postulatem modelu terapeutycznego w podejściu Gestalt jest koncepcja zapożyczona z teorii zmian paradoksalnych A. Beissera: „Zmiany zachodzą wtedy, gdy człowiek staje się tym, kim jest, i nie wtedy, gdy stara się być kimś, kim nie jest” [1, s. 6-7]. Kierując się tym stanowiskiem, terapeuta Gestalt wspiera jedynie unikalny proces twórczej adaptacji tkwiący w każdym człowieku w obszarze „organizm/środowisko”. Druga teza logicznie wynika z poprzedniej i polega na tym, że praktyka terapeutyczna w podejściu Gestalt w odróżnieniu od innych dziedzin terapii skupia się nie na zmianie osobowości klienta, ale na procesie organizowania jego kontaktu z otoczeniem. Ponieważ „ja” jest równoznaczne z pojęciem „organizacji procesu kontaktu”, terapeuta Gestalt pełni rolę specjalisty w dziedzinie kontaktu. W tym przypadku uwaga skupia się zarówno na zaburzeniach funkcjonowania Ja, jak i na przerwach w kontakcie. Trzeci pomysł dotyczy sposobu terapii. Z punktu widzenia podejścia Gestalt nowe doświadczenia, jakie klient otrzymuje w trakcie terapii, nabierają szczególnego znaczenia dla zmiany osobowości. Zadaniem terapeuty jest stworzenie bezpiecznego środowiska do eksperymentowania mającego na celu zdobywanie nowych doświadczeń, wspieranie procesu kontaktu z otoczeniem, którego sam terapeuta jest częścią oraz pomoc klientowi w przyswojeniu zdobytych doświadczeń. Jednocześnie terapeuta Gestalt zastrzega sobie swobodę projektowania unikalnych eksperymentów dla każdego kontaktu terapeutycznego. Opis teorii podejścia Gestalt byłby niepełny bez odniesienia jej do innych teorii. W tym celu my, 2000.