În lumea modernă, dezvoltându-se pe calea globalizării, promovând opinii cosmopolite, pare destul de logic și rațional să creștem nivelul de toleranță la nivel național, rasial. și problemele interclaselor. În general, creșterea valorilor morale și a umanității este prezisă ca parte a realizării binelui uman universal. Cu toate acestea, în special, practica rusă arată că, odată cu tendința generală de distrugere a instituțiilor anterioare, o persoană începe să simtă nevoia de a se identifica cu grupuri mici care conțin componente ideologice și ideologice. Eradicarea instituțiilor Uniunii Sovietice (pionierii, Komsomol etc.) i-a condus pe unii la stâlpul religiei și credinței, mulți s-au îndreptat către rădăcinile lor naționale. Nu se poate afirma neîntemeiat că în fața ochilor noștri s-au produs schimbări fundamentale în permeabilitatea granițelor familiale sau că nivelul de competență parentală a crescut. Schimbarea calității determinanților sociali nu a putut decât să afecteze această instituție importantă pentru formarea și formarea personalității în viața fiecărei persoane. Dinamica evenimentelor sociale de la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI ne permite să urmărim o anumită tendință. În general, putem trage concluzii despre devalorizarea instituției familiale. Conceptele de căsătorie și de părinte sunt luate în direcții diferite. Pentru o persoană modernă, a avea un copil în căsătorie nu este deloc necesar, la fel cum absența unui partener permanent nu poate interfera cu întreținerea și creșterea copiilor. Se constată o scădere a numărului de căsătorii, „îmbătrânirea acestora”, numărul divorțurilor este în creștere, granițele rolurilor de gen se estompează în probleme de familie, educație, securitate financiară etc. Dar nu poate fi acuzat doar de recesiunile economice sau de tulburările politice. Aceasta este o deformare a sistemelor de valori ale societății A.Ya. Varga definește o familie ca un grup de persoane conectate printr-un loc comun de reședință, o gospodărie comună și, cel mai important, relații, a căror latură informală, din păcate, rămâne prost înțeleasă până în prezent. Una dintre cele mai importante funcții ale familiei este socializarea copilului un stil patriarhal demonstrativ, o creștere a cotei sale de responsabilitate nu numai în menținerea contactului emoțional cu copilul, ci și în problemele de asigurare și protejare a familiei. Atât fizic cât și spiritual. În situațiile în care problema locuinței este insolubilă, cazurile de conviețuire a cel puțin trei generații nu sunt neobișnuite. În același timp, granițele sunt neclare și difuze. O creștere a nivelului de agresivitate în familie pe fondul dificultăților socio-economice, în acest sens, din partea guvernelor multor state și organizații internaționale în problema familiei este destul de de înțeles. O atenție deosebită este acordată parentalității ca subsistem al instituției familiale. Psihologi, sociologi, profesori, avocați, lideri ai organizațiilor publice și mulți alții ridică întrebări cu privire la protejarea drepturilor copilului, crearea condițiilor optime și identificarea factorilor obiectivi ai dezvoltării acestuia și, de asemenea, introduc concepte noi precum „parenting eficient”, „conștient”. parenting”, „parenting ideal”, „parenting pozitiv” Este necesar de remarcat faptul că problema enunțată a „parenting pozitiv” nu a fost suficient studiată științific în acest moment, ci face parte mai degrabă din terminologia cursurilor și a cărților. privind psihologia populară, care nu se împovărează cu colectarea de date fiabile prin metodologii de încredere, Consiliul Europei pentru Promovarea Părintelui Pozitiv îl definește ca un comportament parental care respectă interesul superior al copiilor și drepturile acestora, astfel cum sunt stabilite în Convenția ONU privind. Drepturile Copilului. În același timp, această Convenție ține cont de nevoile și capacitățile părinților înșiși. Părintele trebuie să arate grijă, să învețe șighidează-ți copilul, percepe-l ca pe o persoană cu drepturi depline. Un părinte pozitiv nu merge la extreme în ceea ce privește strictețea sau permisivitatea creșterii. Stabilește limite care nu împiedică copilul să-și atingă potențialul. Și, desigur, nu cunoaște violența. Astfel, comunitatea politică europeană este preocupată de această problemă încă de la începutul secolului XXI. Rusia abia începe să facă primii pași către controlul și monitorizarea competentă a problemelor familiale. Până în prezent, întreaga politică familială a statului nostru s-a limitat în principal la interdicții și sancțiuni, și nu la propaganda pozitivă și promovarea dezvoltării Principala dificultate a studiului constă în caracterul subiectiv evaluativ, care se pretinde a fi norma parentală. în general: există conceptul de „parenting pozitiv”, iar orice altceva, care nu se încadrează într-un sistem armonios, este „negativ”. Această abordare nu este acceptabilă, ceea ce ne pune o serie de întrebări foarte dificile pentru noi, ca cercetători, care necesită soluții delicate și etice. Funcția sa principală este de a da naștere și de a crește copii. Aceasta este o educație psihologică integrală a individului (tată și/sau mamă), incluzând un set de orientări valorice ale părintelui, sentimente parentale, relații și poziții, atitudini și așteptări, responsabilitatea părintească și stilul de educație familială componente ale sistemului parental: Componenta cognitivă. Convingerile în prioritatea unui obiect (în acest caz un copil) în cadrul unei anumite ierarhii; cunoștințe și idei despre responsabilitățile parentale, imaginea ideală și reală a copilului, despre modalități productive de interacțiune cu el, despre psihologia dezvoltării și nevoile sale în fiecare etapă, despre comportamentul părintesc responsabil și iresponsabil; propriile așteptări de la parenting etc. Componenta emoțională. Atitudine emoțională, evaluativă față de copii, familie, stare de spirit dominantă, sentimente despre responsabilitatea dobândită, nou rol etc. Componenta comportamentală. Implementarea și protecția unei atitudini bazate pe valori față de copil, posibilitatea de exprimare eficientă a sentimentelor, reținerea emoțiilor negative, aspectele comportamentale ale educației, permisiunea violenței fizice și psihologice, forme și metode de stabilire a contactului cu copilul, poziții comunicative, etc. Influența parentală, indiferent dacă este spontană sau conștientă, este efectuată în mod constant. Prin urmare, este necesar să se țină seama de faptul că educația inconștientă, spontană, nefocalată și analfabetă poate duce la rezultate ireparabile. De aceea este important să se formeze la tineri atitudinea corectă față de familie în general și față de parentalitate în special, condiționată de orientările ideologice și valorice B.F. Lomov a subliniat relația dintre fenomenele mentale și procesele lumii materiale. În opinia sa, ele constituie un întreg organic sistemic. Educația psihologică se pretează unei analize bazate pe nivel, ceea ce permite studierea ei în detaliu. În baza acestei prevederi, R.V. Ovcharova a încercat să descrie nivelurile factorilor în formarea parentalității: nivel macro. Influența societății, la nivel social, cultural, economic, geografic, politic și alte aspecte. Influența familiei parentale. Toți venim din copilărie, toți purtăm amprenta creșterii părinților noștri. Totul contează aici: stereotipuri comportamentale scriptate, traume psihologice, gradul de dezvoltare al capacității de a stabili relații de încredere, adecvarea stimei de sine etc. Un subiect fertil și, cel mai important, inepuizabil, care aduce pâine psihologilor din întreaga lume de ceva vreme. Influența propriei familii. Relațiile cu soțul/soția, acceptarea valorilor și credințelor sale, atmosferă generală de încredere și acceptare etc. Pentru mulți, până în prezent, problema copilului rămâne deschisă din cauza lipsei unui partener de încredere la nivel individual. Influența caracteristicilor psihologice ale individului. Impact cumulativ.