Od autora: A.G. Belyaev, trener biznesu grupy konsultingowej „El-Consul” (Barnauł) (2006) Przy przedruku wymagany jest link do linku Zmiany w systemie społecznym wpłynęły zarówno na wartości, jak i priorytety w życiu ludzi. Pieniądz w formie, w jakiej pojawiał się przez ostatnie dwie dekady, jest dla naszego kraju dość nową rzeczywistością. Po rewolucji pieniądz odgrywał coraz mniejszą rolę w życiu społeczeństwa i jednostki. Aby uzyskać materialne i inne korzyści i wartości, same pieniądze wyraźnie nie wystarczały. Co więcej, pieniądze nie grały decydującej roli. Czasami dotyczyło to nawet niezbędnych produktów spożywczych. Na pierwszym miejscu znalazły się inne wartości: system dystrybucji, usługi, znajomi i inne. W okresie sowieckim pieniądze nadal odgrywały raczej skromną rolę. W społeczeństwie poradzieckim ich rola stale rośnie. Ze wszystkich stron słyszy się tylko o pieniądzach, że pieniądze decydują o wszystkim. Niewątpliwie nową miarą społeczeństwa poradzieckiego stał się pieniądz. I wielu z nas bezpośrednio doświadczyło okrutnej zemsty pieniądza. Obieg pieniądza w naszym kraju charakteryzuje się zawodnością i niestabilnością. Oczywiście wcześniej w naszym kraju miały miejsce reformy konfiskaty, podczas których można było wymienić tylko ograniczoną ilość pieniędzy. Reszta po prostu zamieniła się w kawałki papieru. Kryzysy ostatnich lat prowadzą także do ostrej i nieoczekiwanej deprecjacji pieniądza. Zawodność i zmienność pieniądza wpływa na jego wartość i zmusza obywateli naszego kraju do poszukiwania czegoś bardziej pewnego i stabilnego. Ponadto w naszym kraju wszelka interakcja z pieniędzmi może nieoczekiwanie rozwinąć się dalej zgodnie z zasadami przestępczego świata. Pieniądze można po prostu ukraść ci na ulicy lub państwo po prostu nie będzie wypłacać pensji, twój bank może zbankrutować, a jego właściciele znikną bez śladu, zabierając Twoje pieniądze. I jest całkowicie jasne, że nie da się już wyobrazić sobie naszego życia zawodowego i osobistego bez dyskusji na temat kwestii finansowych. Temat ten jest dziś stale obecny. Brzmi albo oczywisto, albo ukryto w podtekstach relacji. Czasem świadomie, czasem nieświadomie. Zawsze obecny i często nas kontrolujący. Mieszkańcy naszego kraju pozbawieni są doświadczenia bogatego życia. Zdecydowana większość nie ma żadnego doświadczenia w zakresie niezależności finansowej. Wielu z nas jest pozbawionych doświadczenia po prostu bezpiecznego finansowo życia. Co więcej, w czasach sowieckich wszyscy kultywowaliśmy psychologię biednych. A skuteczna indoktrynacja uczyniła z nas dumnych, biednych ludzi, którzy mają negatywny stosunek do „dorobniaków” - ludzi z zacięciem twórczym, którzy starają się wprowadzać zmiany w rutynie życia. Biedni używają wszelkich możliwych środków nacisku, aby nikt nie wzniósł się ponad ich poziom. Instynktowny konformizm sprawia, że ​​starają się oni dotrzymać standardów możliwych do osiągnięcia dla ich poziomu zamożności, narzucanych także przez media. Wszystko to tworzy czynnik bezwładności, który utrwala biedę. Nawet małe dzieci podziwiają tych mniej utalentowanych. W tym wieku mają już normę społeczną, która zabrania im „wyróżniania się” lub bycia „innym”. Typowy dla nich jest konformizm: „Jak wszyscy, ja też!” Oto charakterystyczne przekonania, które wyrastają na takiej glebie: lepszy ptak w dłoni niż placek na niebie; szukaj solidnej i niezbyt trudnej pracy - wystarczającej do życia; los każdego jest z góry określony - lepiej się z tym pogodzić i nie robić zamieszania; Im mniej oczekujesz od życia, tym bardziej jesteś zadowolony z tego, co dostajesz. Poza tym: skromność zdobi człowieka, a pieniądze same w sobie szczęścia nie przynoszą, więc nie powinieneś o tym myśleć, uczyć się zarabiać, oszczędzać i powiększać. Trudno nie zgodzić się, że takie przekonania na temat pieniędzy wyraźnie nam szkodzą. Od urodzenia do starości żyliśmy w świecie stałych, nieożywionych pieniędzy. Od lat ceny towarów, z którymi mamy do czynienia na co dzień, nie ulegają zmianie. Od lat nasza własna cena wyrażona w płacach nie ulega zmianie. „Moje pieniądze” są ważną częścią naszego obrazu siebie, w którym żyjemynam pod wieloma względami odrębne, niezależne życie. Okazuje się, że pieniądze zawierają, jeśli nie szczęście, to jakiś potężny stymulator emocji charakterystycznych dla stanu szczęśliwego. Jak się okazało, w reputacji człowieka ważne miejsce zawsze zajmowało jego zachowanie w sprawach finansowych: skąpy lub hojny, hojny lub rozważny... Pojęcie „dobrego człowieka” ważyło nieporównywalnie więcej niż „bogaty Ludzie zwracają się na drugą stronę uwagi K. Madanesa i K. Madanesa (1998) [7]: „Ubóstwo staje się źródłem władzy człowieka nad tymi, którzy się o niego martwią. Jeśli nic nie mam, nie tylko nie mogę nic dać, ale zawsze muszę otrzymywać. Ubóstwo prowadzi do biernej przemocy wobec otaczających nas ludzi, do ostrej manipulacji nimi. A bieda jest upokarzająca. To wskaźnik niewypłacalności, całkowitej utraty życia. Co oznaczają pieniądze dla współczesnego obywatela Rosji? Na to pytanie można uzyskać różne odpowiedzi, np.: - Pieniądze to szansa na życie bez myślenia o drobiazgach, to środek do życia, szansa na naukę i nauczanie dzieci. — Pieniądze są potężnym źródłem energii, pieniądze są przyczyną kłótni i wojen. — Pieniądze zaspokajają potrzebę bezpieczeństwa, ale są też potężnym źródłem niepokoju. — Pieniądze mają silne działanie stymulujące i motywujące. — Pieniądze — władza, prestiż, przywileje, możliwość działania, wpływania na innych, przeciwstawiania się wpływom zewnętrznym. — Pieniądze są jednym z głównych regulatorów życia w wolnym społeczeństwie. Pobudzają inicjatywę i komunikują jej wartość społeczną. — Pieniądze są tym, czego zawsze brakuje. — Pieniądze są kwintesencją męskiego męstwa. Wszelkie wybitne cechy męskie zanikają, gdy nie są wspierane przez pieniądze. Biedna kobieta może budzić współczucie, ale biedny mężczyzna może budzić pogardę lub w najlepszym przypadku protekcjonalną postawę. W końcu kobieta ma znacznie mniejsze możliwości zarabiania pieniędzy. Tradycyjnie świat kobiety jest jej domem, a domem mężczyzny jest cały świat. Kolejne ważne pytanie. Co oznacza dla Ciebie brak pieniędzy? Oto uogólniona odpowiedź na to: brak pieniędzy: słabość, zależność od innych, bezradność, ślepy zaułek w życiu, głupia, absurdalna sytuacja. A oto stosunek do pieniędzy naszych zachodnich kolegów, wychowanych w poszanowaniu pieniędzy . Vogt D.M. (1998) [8] pisze: „Jestem wolny. Mogę być odpowiedzialny. Bezpłatne doskonalenie duchowe. Wolność bycia w domu, kiedy moje dzieci wrócą ze szkoły. Mogę swobodnie wykonywać swoją pracę, bo sprawia mi to przyjemność. Swoboda zmiany życia milionów ludzi na lepsze. Możliwość noszenia „zbyt długich” włosów. Mogę być najlepszy, jak tylko potrafię, bo stać mnie na to tylko z jednego powodu: mam pieniądze!” Przytoczmy jeszcze jedną wypowiedź K. Madanesa, K. Madanesa (1998) [7]: „Pieniądz jest dziś głównym odbiciem świata materialnego, tego „niskiego” świata, którego korzenie sięgają potrzeb fizycznych naszych ciała, do pożądliwości i lęków. Na tym świecie istnieje system nagród i kar za określone typy zachowań. Nagrodą mogą być pieniądze, władza, miłość lub uznanie. W szkole dzieci otrzymują uznanie, władzę i miłość, ale nie pieniądze. Dzieci zapoznają się z rolą pieniędzy i sposobami ich zdobycia w rodzinie. Źródłem władzy rodzicielskiej w rodzinie są pieniądze – rodzice mogą je dawać lub nie. Rodzice tworzą potrzeby u swoich dzieci. Za każdym razem, gdy rodzic daje dziecku prezent, próbuje w ten sposób stworzyć kolejną potrzebę. Stabilna sytuacja finansowa rodziny często pociąga za sobą nudę... „Mąż staje się jak stary, zużyty but: wszystkie jego rozmowy i działania są całkowicie przewidywalne, nic w nim nie jest interesujące, nic nie wywołuje ostrych uczuć” - oto co mówią badacze relacji międzyludzkich pieniądze.”[7]Jak zarabiać pieniądze? W miejscu pracy czy w inny sposób? Dla lekarza nie jest to pytanie bezczynne. Zwykle dużo ludziurzędnicy państwowi, którzy otrzymują płacę minimalną, ale obecnie zarabiają w zupełnie inny sposób, czasem nawet w zupełnie innym miejscu, a nawet zawodzie. W psychoterapii pieniądze mają szczególne znaczenie. Przecież tylko płacąc za leczenie, pacjent – ​​w przekonaniu Freuda – nabywa nastrój niezbędny do psychoanalizy. Dlatego też pieniądze same w sobie są często niezbędnym elementem psychoterapii. Co więcej, czasami w psychoterapii pieniądze są wykorzystywane jako technika psychoterapeutyczna. W relacji terapeutycznej ważne jest, aby zarówno pacjent, jak i terapeuta byli świadomi swoich opłat. Już sam poziom płatności za leczenie, jego koszt, jednych klientów i pacjentów przyciąga, innych zniechęca. Dla niektórych jest to drogie. Dla innych tanie leczenie oznacza niską jakość. Za leczenie psychoterapeutyczne trzeba płacić. Niech płatność będzie niska, a nawet symboliczna. Nawet jeśli ma to charakter pośredni, o możliwości odpłatności za proces psychoterapeutyczny powinien zawsze wiedzieć tylko nasz pacjent. W tym celu należy wykluczyć pojęcie „bezpłatnej pomocy” i każdorazowo informować, z jakich środków i zasobów udzielana jest taka pomoc. Albo kosztem szpitala, miasta, regionu, budżetu federalnego, albo samego psychoterapeuty. Nic nie jest darmowe. Zawsze ktoś płaci („jeśli za darmo, to diabeł płaci”). Ważne jest, aby umowa pomiędzy pacjentem a lekarzem określała wysokość opłaty za psychoterapię oraz jej źródło. Oczywiście nie zawsze podoba się to pacjentom przyzwyczajonym do „publicznie dostępnej i bezpłatnej opieki”. I nie jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia o źródle tej wolności. Z tak „przekonanymi” osobami dość trudno jest pracować, ale wyjaśnienia są niezwykle potrzebne, ponieważ ludzie muszą wykształcić odpowiedzialną postawę wobec własnego zdrowia. A także świadomość, że człowiek sam musi aktywnie uczestniczyć w procesie leczenia, profilaktyki i zaakceptować stan współczesności „zdrowie to także kategoria ekonomiczna”. Temat pieniędzy jest ulubionym i najczęstszym tematem rozmów. A jednak większość z nas pamięta i rozumie, że pieniądze są zjawiskiem czysto społecznym. Są potrzebne tylko w społeczeństwie. Daleko w syberyjskiej tajdze czy w górach, gdzie nie spotkasz człowieka, pieniądze są nie tylko bezużyteczne, ale po prostu dodatkowym ciężarem, który nadaje się jedynie na rozpalenie ogniska. Ponadto wartość pieniądza ma wyraźnie konwencjonalny charakter. Kiedy ludzie zgadzają się co do ich wartości. W stabilnym świecie zachodnim wartość pieniądza niewiele się zmienia. Podczas gdy w Rosji i innych krajach wschodnich ich wartość stale się zmienia, czasem gwałtownie rośnie, czasem spada. Dziś ważne jest, aby każdy z nas określił swój stosunek do pieniędzy. Istnieją różne opcje tutaj. Niektórzy zdecydują się nadal ignorować znaczenie, jakie dla nich mają pieniądze. Dla innych wystarczy związać koniec z końcem, w przeciwnym razie pieniądze nie są potrzebne, a nawet przeszkadzają w pełnym życiu. Wiele osób dąży do dostatniego życia, tak jak to jest rozumiane w naszym kraju. Chociaż nasze kryteria dostatniego życia są dość niskie. Są ludzie, którzy dążą do niezależności finansowej. Kiedy poziom ich zamożności zapewnia im swobodę i nie wiąże ich z tą czy inną pracą, tą czy inną formą działalności. A bardzo niewiele osób twierdzi, że chce i planuje stać się bogatym. Aby zrozumieć swój stosunek do pieniędzy, ważna jest dla mieszkańców naszego kraju głęboka introspekcja. Jak znaleźć „złoty środek” w ocenie znaczenia pieniędzy, aby w pogoni za zyskiem człowiek pamiętał, po co to robi. Pieniądze nie mogą być jedynym celem. Są raczej środkiem pomocniczym do osiągnięcia celów. Przykazanie „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego” może być naprawdę zrealizowane tylko wtedy, gdy człowiek potrafi kochać siebie i dbać o siebie. Uwzględniając zarabianie pieniędzy i wydawanie ich, Duchowość jest wyrazem naszych najlepszych cech, umiejętności współczucia innym, „wyższego” świata, poszukiwania sensu życia, najpełniejszej realizacji siebie, swojej indywidualności, a zarazem bycia. pragnienie jedności i wspólnoty. A poprawa warunków życia w świecie materialnym jest niezbędnym warunkiem dla świata duchowego.