Do autor: Tendo mergulhado no estudo dos desvios sexuais, recorri a periódicos estrangeiros para adquirir novos conhecimentos empíricos. Como resultado, apareceu uma sinopse de um artigo traduzido sobre o estudo da experiência dacrifílica. Periódicos estrangeiros sobre o tema dos desejos sexuais publicam regularmente os resultados das pesquisas mais recentes, cujos autores desejavam expressá-los. Provavelmente há quem não tenha pressa em partilhar as suas descobertas, preferindo o caminho mais longo. Agradeço àqueles que não tiveram medo de iniciar a pesquisa e se contentaram com um determinado prazo e com os resultados obtidos, que podem se tornar material oportuno para futuras discussões e estudos. A dacrifilia é uma atração sexual anormal caracterizada pelo prazer ou excitação por meio de lágrimas e choro. , e hoje em dia, quase não estudado empiricamente. Um estudo empírico da experiência dacrifílica foi conduzido na Escola de Pesquisa Social da Universidade de Nottingham usando o método de entrevista assíncrona online. A complexidade do estudo reside na relativa disponibilidade de informação e na relutância dos entrevistados em trazer os seus interesses para a mesa e em serem “cobaias”. Apesar da crescente tolerância da sociedade, as pessoas com interesses sexuais não normativos preferem ficar e partilhar informações entre os seus semelhantes, não ousando falar publicamente e discutir as suas inclinações, inclusive devido à ilegalidade de alguns deles. , o assim chamado. as parafilias são descritas no DSM-5 como qualquer excitação sexual intensa e persistente que não seja a excitação sexual causada por estimulação genital ou preliminares consensuais com um ser humano fenotipicamente normal e fisicamente maduro. Também são indicados 2 critérios, cujo cumprimento simultâneo indica a patologia do desejo: a – excitação sexual intensa e repetitiva, diretamente relacionada a objeto ou atividade correspondente à descrição da parafilia, durante 6 meses; b – as fantasias, impulsos e comportamentos sexuais acarretam transtornos e prejuízos clinicamente significativos nas áreas social, ocupacional e outras áreas da vida. O DSM-5 também permite o diagnóstico de “outros transtornos parafílicos específicos” e “transtornos parafílicos inespecíficos” (não claros e). exigindo mais pesquisas Muitos estudos sobre desejos sexuais desviantes concentraram-se principalmente em desejos sexuais patológicos que chamaram a atenção do sistema judicial e das instituições de saúde mental. As experiências daqueles que não foram estudados ou descreveram o seu desejo sexual desviante como um distúrbio permanecem pouco compreendidas. O estudo da dacrifilia refere-se aos estudos dos desejos sexuais não normativos que satisfazem apenas o critério A. No entanto, alguns autores consideram a dacrifilia como uma versão ampliada do comportamento normativo em relação às lágrimas e ao choro de outras pessoas - um desejo maior de prestar atenção e contribuir para o conforto da pessoa que chora. Esta possibilidade ainda deixa em aberto a questão de por que algumas pessoas experimentam excitação sexual ao ver lágrimas e choro, enquanto outras não. Assim, de modo geral, a escassa literatura sobre dacrifilia sugere diversas direções para pesquisas futuras, sem evidências empíricas para apoiar a teoria. Os entrevistados participantes do estudo se identificaram como heterossexuais, bissexuais, pansexuais e heteroflexíveis, ou seja, não houve uma única pessoa. que claramente se identifica como homossexual. Os relatórios e descrições dos entrevistados no estudo indicaram três áreas distintas de desejo sexual dentro da dacrifilia. Me interessei pelos dois mais significativos: - empatia/compaixão - domínio/submissão e choro emocional.As lágrimas, ao contrário das lágrimas reflexas, são um fenômeno único nos mamíferos, cuja função ainda não é totalmente compreendida. O choro era visto como uma função comunicativa, especialmente em combinação com o desamparo e a impotência. De acordo com esta abordagem, as lágrimas são derramadas como sinal de abandono da frustração e do subsequente reconhecimento de que as circunstâncias frustrantes não podem ser superadas. O paradigma atual enquadra as lágrimas e o choro como atos de acomodação destinados a suscitar carinho. Assim, o choro pode ser visto como um meio de ganhar atenção, empatia e apoio, além de despertar nos outros o desejo de ajudar a se livrar da fonte de desconforto. Empatia O estudo observa que para os entrevistados com tendência à empatia, o fator determinante da dacrifilia. é a importância de confortar quem chora. Metade dos participantes do estudo expressou o impulso dacrifílico por meio da empatia/compaixão, entendendo-o como prazer ou excitação ao consolar uma pessoa que chora. A maioria dos participantes com disposição empática descreveu a sua capacidade de confortar num sentido dacrifílico, como um papel ou dever natural. Ser empático era visto como uma característica inata, uma identidade que existia desde cedo, e os entrevistados chegaram a mencioná-la como um marcador de escolha profissional. Essa característica está enraizada como parte central de sua identidade e lembrada como parte de fantasias e desejos infantis, tornando a empatia fundamental para sua atração e, sugerem os autores do estudo, sugerindo que a dacrifilia, no caso deles, se tornará uma atração sexual perene e de longo prazo. . Há apoio para a ideia de que anos de desejo sexual desviante têm raízes na infância. Alguns entrevistados acreditam que a sua capacidade de serem consolados os diferencia das outras pessoas. Outros dizem que a capacidade de consolar pode se tornar a base da atividade profissional. Foi sugerido que pessoas com forte empatia cognitiva são mais propensas a fornecer uma resposta rápida e de apoio às lágrimas, e que algumas pessoas são mais adequadas para confortar alguém que está chorando do que outras. Os entrevistados com altos níveis de empatia também enfatizaram que a sua dacrifilia. concentra-se em reconfortar a dor e não na dor em si. Uma característica típica das descrições dos entrevistados com ênfase na simpatia foi a presença de fantasias infantis sobre consolar pessoas com um destino difícil, aliviando sua dor. Entre os motivos para o desenvolvimento da atração dacrifílica, os próprios entrevistados citam as cenas que observaram. infância da derrubada de um colega forte e de alto status, um valentão. A rejeição social vivenciada por estes últimos proporcionou satisfação moral aos entrevistados. As lágrimas dos homens, vistas pela sociedade como um acto pouco viril, representam uma ruptura no modelo de género que causou forte impressão nos entrevistados na infância. Esta descoberta sugere que a violação das normas sociais pode desempenhar um papel no desejo de conforto e na satisfação da empatia. Assim, podemos afirmar que a violação das normas sociais/de gênero por outras pessoas pode provocar o desenvolvimento da dacrifilia nos entrevistados. Dominância/submissão A dacrifilia sadomasoquista foi disfarçada de simpática, uma vez que as notas dos entrevistados não continham uma indicação evidente de tal atração ativa. Os entrevistados com ênfase na dominação/submissão expressaram atração por lágrimas e choro causados ​​por dor emocional e/ou física. . Há uma observação interessante de que as lágrimas e o choro desempenham uma função adaptativa, visando obter uma resposta de apoio. Obviamente, as lágrimas no contexto de dominação/submissão não parecem receber uma resposta de apoio, mas sim uma resposta seguida de dor emocional/física e/ou atividade sexual, ou seja, o choro e as lágrimas têm como objetivo atrair a atenção. Os entrevistados que associam o ato de chorar com o recebimento de atenção observam que a resposta imediata.