Do autor: Este será o primeiro artigo de uma série de educação psicológica. Nesta série falarei sobre diferentes abordagens e métodos em psicologia. Carl Gustav Jung é um psiquiatra e professor suíço, fundador de uma das áreas da psicologia profunda - a psicologia analítica. No período de 1909 a 1913, Carl Jung foi. um seguidor e amigo próximo de Sigmund Freud. Seu conjunto foi um dos mais promissores da psicologia e da psiquiatria no início do século XX. Muitos acreditavam que Jung seria o sucessor legal da psicanálise. No entanto, a sua cooperação e amizade não durou muito. E isso se deveu à discrepância na compreensão dos motivos do comportamento humano. Jung recusou-se categoricamente a aceitar um dos postulados de Freud, de que a base de toda psicologia humana reside principalmente em desejos sexuais reprimidos. Além disso, desde os tempos de universidade, Karl se interessou pelo estudo das religiões orientais, da alquimia, da parapsicologia e da mitologia (pelas quais Freud o apelidou de “santo” e “místico”), que também tentou introduzir na psicanálise. Mas Freud sempre teve muito ciúme das menores mudanças ou de quaisquer diferenças de pontos de vista sobre a psicanálise. Como resultado, Jung foi expulso do posto de aluno favorito e camarada próximo de Freud. No entanto, uma ruptura tão dolorosa não afetou de forma alguma o trabalho científico de Jung. Sim, claro, ele teve de deixar a Associação Psicanalítica Internacional e parar de praticar psicanálise, mas isso permitiu-lhe desenvolver a sua própria teoria e terapia, que chamou de “psicologia analítica”. Foi Jung quem desenvolveu a técnica de associações dirigidas, arteterapia e terapia com areia, que hoje são bastante comuns em todo o mundo. Com suas ideias, ele teve uma influência significativa não apenas na psiquiatria e na psicologia, mas também na antropologia, na etnologia, nos estudos culturais, na história comparada da religião, na pedagogia, na literatura. o inconsciente coletivo, os arquétipos e o processo de individuação por ele introduzido. Coletivo O inconsciente é a atividade mental de uma pessoa, contendo a experiência inata das gerações passadas. Não, isso não significa que as cabeças de todos sejam iguais. Jung chamou isso assim porque muitas pessoas compartilham padrões mentais e ideias antigas sobre a vida. É isso que nos ajuda a unir os povos, as nações e a humanidade. Os arquétipos são o conteúdo do inconsciente coletivo. Em essência, essas são formas e postulados geralmente aceitos, refletidos em várias mitologias de natureza abstrata. Cada indivíduo concretiza ele mesmo essas imagens. Por exemplo, o arquétipo da mãe tem uma forma generalizada em quase todo o mundo, mas em cada país tem diferenças. O processo de individuação reflete o desejo de cada pessoa de individuar, ou seja, tornar-se você mesmo e uma unidade independente da humanidade ou “autorrealização”. Este processo consiste em compreender o seu inconsciente. Os Arquétipos de Jung Jung identificou os seguintes arquétipos - Persona, Ego, Sombra, Anima e Animus, Persona (ou máscara) é como o mundo ao nosso redor nos vê. Este é o nosso caráter, o nosso papel na sociedade, o nosso estilo e forma de nos apresentarmos. O ego é um dos principais arquétipos. Este é o centro da consciência, como nos sentimos sobre nós mesmos e como só nós nos conhecemos. É ele o responsável pela conexão entre o consciente e o inconsciente no indivíduo. Se essa conexão for quebrada, ocorre a neurose. A sombra é o centro do inconsciente pessoal, que antes era reprimido da consciência. Este é um certo lado negro do Eu, nossos desejos e experiências negados, como algo incompatível com a pessoa ou contrário aos padrões sociais. Mas é nas sombras que se esconde toda a criatividade e energia vital. Jung acreditava que é a Sombra que é projetada nos outros, e é por isso que vemos “um cisco no olho de outra pessoa, mas não percebemos uma trave no nosso próprio olho”. Anima e Animus são estruturas inconscientes ideais que refletem a ideia de. ​​​​a imagem de uma mulher (Anima) e de um homem (Animus). No.