De la autor: Trebuie să citești mai întâi părțile 1 și 2) Partea 3. „Zgomotul și zgomotul din acest bârlog groaznic, Și toată noaptea până în zori Citesc poezie prostituatelor Și cu bandiții prăjesc alcool, inima îmi bate din ce în ce mai des, Și spun deplasat: sunt ca tine, rătăcit, nu pot să mă întorc. Am ajuns în continuare la Arkaim... Din Insulele Canare la Moscova, apoi un zbor până la Chelyabinsk și, după ce a plătit trei mii unui taximetrist deja slăbănog, șerpuind și neștiind cu adevărat traseul, Rita și cu mine am dat buzna în schitul retras. al vechiului meu prieten în mijlocul Revelionului Părintele Inocențiu, care de zece ani deja fusese defrocat, părăsind sânul bisericii; sub influența mea, Kesha, așa cum am continuat să-l numesc, în ciuda faptului că numele lui lumesc era Vsevolod, a rămas în suflet un credincios și un om foarte respectabil, deși în nouăzeci și șapte, când l-am întâlnit pentru prima dată lângă Chelyabinsk, eram emoționați de Bunicul, și tocmai atunci am călătorit cu el prin toată Rusia, zdrobitor de sub picioarele Părintelui Inocențiu am zdrobit sprijinul solid și credința în infailibilitatea Bisericii creștine și mai ales a Ortodoxei, în acele zile am făcut astfel de trucuri cu mulţi credincioşi adevăraţi precum şi tot felul de ezoterişti, căutători de spiritualişti, mai târziu m-am convins de inutilitatea unor astfel de activităţi, întrucât cei care credeau în ceva, după un uşor şoc, şi-au găsit refugiu în alte câteva convingeri şi credinţe; Am scăpat sprijinirile de sub nefericiți - căutătorii sunt foarte rari după ce l-am părăsit pe bunicul și atunci doar de dragul curajului; Așa că Kesha s-a inspirat din ideile anastasieviților[1], a creat un mic sat ecologic nu departe de Arkaim și și-a câștigat pâinea și untul ducându-i pe cei suferinzi în excursii în jurul Arkaimului, condimentându-i cu generozitate poveștile cu legende despre păgânii antici. care s-a închinat Maicii Mare; De fapt, nu știa cui se închina, dar auzise de la mine o mulțime de mituri despre Mare și Groaznic; Am vizitat Arkaim pentru prima dată atunci în 1997 și pot să mărturisesc că acest loc este într-adevăr foarte neobișnuit și puternic atunci când rătăciți prin așezare, iar Arkaim este ruinele unui oraș antic, construit sub formă de cercuri concentrice - arheologii sunt înclinați către versiuni conform cărora ar fi fost lăsat de niște oameni necunoscuți în urmă cu patru mii de ani - așa că, atunci când rătăciți prin fort, senzații de forță și densitate enormă apar și se mișcă în corpul vostru, se pare că fie ești pe cale să zbori în sus. sau să explodeze într-un extaz incredibil, Pe scurt, îți supără mintea, ai grijă, se pare că acei oameni străvechi erau cu adevărat dificili; ne-am dus din nou la Arkaim, noi trei, eu, Rita și Kesha, pe 2 ianuarie, când era pustiu și, scăpat de Kesha sub un pretext, Rita și cu mine am reușit, în ciuda gerului, să facem dragoste: chiar nu-mi place această frază, dar pentru mine și Rita nu ar putea fi mai exactă; chiar în centrul fortului, unde spațiul era deja electrizat cu fluxuri extatice și orgasmice, experiența noastră a fost extrem de reușită, nu am experimentat niciodată o astfel de unitate, dizolvarea și împrăștierea miriadelor de scântei și ni s-a părut că; aceste scântei erau stele, iar tu însuți, sau mai bine zis, noi înșine suntem întregul univers sau același zeu invizibil care este fericit în inexistența lui; Am petrecut Revelionul bând două sticle din celebra Rioja spaniolă, pe care am adus-o din Insulele Canare, pe care până și reticenta și reticenta Kesha le mai gusta, fiind foarte încântată; compania era cea mai plictisitoare: în comunitatea creată de Kesha, mai locuiau opt oameni, inclusiv trei cupluri căsătorite de treizeci până la treizeci și cinci de ani cu copii mici, pe care nu i-am numărat și care s-au născut la vremea lor, așa cum ar trebui să fie în aceste cercuri, în apă, cu toate ritualurile însoțitoare și „kamlaniya”; ne-am așezat lângă aragazul rusesc încins, copiii alergau prin cameră în cămăși scurte cu fundul gol, nimeni în afară de noi și Kesha, firește, chiar a luat o înghițitură, drepți căutători de iluminare, ne-a învățat săstupefiați de cărțile lui Osho Blavatsky și Kryon, ei au încercat să prelungească conversația despre visele lucide și despre părăsirea corpului fizic: cu o fervoare deosebită, un tip cu barbă de vreo douăzeci și cinci de ani care locuia aici, obosindu-se cu asceză severă și, potrivit lui Kesha, a observat celibatul, a încercat să vorbească despre părăsirea corpului; Sincer să fiu, eram cu totul indiferent la faptul că se strica, în plus, acesta este încă punctul meu de vedere, dar să vadă dumnezei, aceste cuvinte ale lui m-au făcut să mă simt atât de îngrozitor încât nu am putut să suport și am intervenit: unde ai venit de unde nu ai fost niciodată în trup? - h-cum e asta? - chiar a început să se bâlbâie de surprindere, dar în seara aceea nu am vrut să fac trucuri, cum ar fi să cobor kundalini, să închid cel de-al treilea ochi și să aterizez levitând, așa că i-am spus doar: ascultați băieți, care v-a păcălit atât de mult încât esti aici de cativa ani deja x ...chinuieste-te cu asta si fugi de viata! – a explodat la propriu tânărul: cum îndrăznești să înjuri în fața femeilor! - Rita a izbucnit în plâns: Nici eu nu sunt băiat... dar eu am spus calm, clar și fără nicio ostilitate: unde este spiritualitatea ta lăudată? ești gata să mă omori acum, doar moralitatea ta nu-ți permite să faci asta, ascetul, abia reținând impulsul de furie, respira zgomotos, ceilalți erau și ei pe cap, pe scurt, atmosfera de sărbătoare se încingea din lupta dintre firea inferioară și cea superioară a celor prezenți, ei bine, credeam eu, a stricat vacanța oamenilor; Mi-am amintit de acei câțiva - patru sau... nu - cinci Ani Nou pe care i-am sărbătorit împreună cu Katya, trei Ani Nou pe care i-am sărbătorit singur cu Rita, în sfârșit, Anul Nou la Herat, tocmai fusesem transferat acolo de la Kabul: noi apoi a băut multă vodcă, a fumat drog, bineînțeles că toată lumea a înjurat, de la noii băieți care tocmai veniseră de la antrenament la locotenent-colonelul Erofeev: înjurăturile, ca fumul de iarbă, atârnau literalmente ca un jug, eram cu toții în relații amicale. , indiferent de gradele și vechimea în serviciu, și toate acestea erau mult sincere și mai umane decât discursurile pompoase ale ezoteriștilor care își revendicau exclusivitatea spirituală... Am luat-o de mână pe Rita, ea a continuat să râdă, părăsind deja camera, m-am întors. în jur și a spus conciliant: bine, nu contează, tot că faci ceea ce trebuie, fie și doar pentru că o faci, Rita nu mai râdea, doar ochii îi străluceau de un zâmbet: ce zici de băieți , poate facem o baie de aburi în baie? - nu, nu te poți descurca fără noi, venim mai târziu - era clar că tânărul reușise să facă față tensiunii, atmosfera se mai domolise, dar nici el, nici restul comunității, care dădu din cap. la unison, în urma cuvintelor sale, se pare că nu a vrut să se confrunte cu surprize, care doar ajută la supraviețuirea unei noi experiențe transformatoare și la care se așteptau de la mine și, degeaba, să recunosc, au așteptat: deja m-am săturat de provocări aici, nu mai era interesant pentru mine... doar Kesha a inceput sa se tamoaie: - acum te ajut sa te incalzesti... eu si Rita am plecat din companie pentru a-i lasa sa se bucure de distractia pe tema „suntem buni, si ești un rahat”, ei de ce nu? și, recunosc, eu și fata mea ne-am dracu foarte drăguț, sau mai bine zis, ne-am iubit: și până acum Kesha a încălzit baia, atât în ​​baia în sine, cât și după ea. ... 2. Îmi voi permite o mică digresiune pentru a explica de ce cu Rita, precum și cu Katya, nu ne-am dracu, ci mai degrabă ne-am iubit spațiu mental, care altfel poate fi numit suflet, și despre care este imposibil să spunem că este în interior sau în exterior: această întrebare în raport cu sufletul este incorectă, de asemenea, este nepotrivit să încercăm să aflăm unde trăiesc zeii și daimonii: în cer, în adâncul pământului, sau numai în imaginația noastră, acest lucru nu ne este dat să cunoaștem și indiferent de ceea ce ne-am presupune, totul va fi doar o credință, dar experiența sugerează că ei locuiesc spațiul psihic, adică sufletul; sufletul, spre deosebire de spirit, mi se pare, nu este un fel de vector sau de structură ordonată, este ca un labirint în care se nasc constant căi noi: labirintul este umplut, iar dorința sufletului nu este deloc. dobândirea unui sens abstract al vieții, dar experiența unei noi experiențe... fiecare nouă experiență este una nouăo cale în labirint, iar zeii, adică prototipurile eterne care trăiesc în suflet, de care nu suntem liberi să dispunem - ei trăiesc vieți independent de conștiința noastră, creând o țesătură bizară de vise și realitate, aparent, ei doresc să se unească într-o zi în Unul, în Sufletul Lumii, așa cum l-au numit neoplatoniștii, prin urmare, fiecare punct al labirintului se străduiește să se conecteze cu toate punctele... o nouă experiență... o dorință inevitabilă de a ieși din condiționare și Eterna Întoarcere, inexorabilul Kronos se străduiește să ne întoarcă la același lucru, limitându-ne, constrângându-ne, plasându-ne într-un cerc închis de depresie vindecătoare, de vindecare, pentru că setea nesățioasă de experiență nouă nu face posibilă organizarea a ceea ce s-a trăit. , de revizuit și reevaluat - darul lui Kronos este limitări: singurătate, închisoare, boală, adică unele, oricât de paradoxală ar suna, experiență nouă care face sufletul să sufere: până la urmă, ne temem tocmai de această limitare în primind noi impresii, care aduc cu ele deja enumerate si multe alte nenorociri; însăși dorința de a câștiga noi impresii, prin călătorie, schimbare constantă a partenerilor sexuali, diverse tipuri de sporturi extreme, dorința de recunoaștere, putere și bani, devine imperceptibilă pentru noi prin aceeași Eternă Întoarcere, și numai cei care nu fug. de la Kronos, dar își permit să realizeze, chiar și printr-o durere chinuitoare - de asemenea, apropo, o nouă experiență - că restricțiile sunt un medicament amar din restricții, el primește darul magic al lui Kronos: capacitatea de a descoperi în cel mai simplu cotidian, lucruri obișnuite - în aceeași persoană, o experiență unică veșnic nouă; Katya m-a condus la asta prin varietate, Rita - prin consecvență, în timp ce eu și Rita nu am avut nevoie să studiem nicio tehnică sexuală specială sau ipostaze elaborate, toate acestea sunt necesare doar pentru cei care vor să se afirme - să fie cunoscuți ca fiind sofisticați; ne-am descoperit din nou în același lucru - nu este dragoste? - a existat și dragoste cu Katya, a trecut prin impresii exterioare, Katya și-a schimbat partenerii, am schimbat partenerii, viața s-a repezit rapid, ca un caiac pe un râu furtunos, un încântător, emoționant, înspăimântător, de rău augur, frumos, sălbatic, haotic, armonios. peisaje variate au plutit pe lângă noi, toate acestea au fost necesare atunci, nu doar necesare, ci vitale, m-au smuls din lanțurile propriei mele sclavii, drept urmare Kronos, după Interpretul bunicului și ultima, neașteptată întâlnire cu Katya în două mii cinci, mi-a oferit darul său inepuizabil o sursă de experiență nouă care nu depinde de nicio restricție externă... 3. Kesha ne-a însoțit la Chelyabinsk în Zhigulenka lui dărâmat din 1975. Era încă devreme, doar că cinci seara, iar avionul nostru pleca în jurul miezului nopții, traseul era pustiu și pitoresc: întinderea nesfârșită a stepei, dealuri mici, pini și molizi în pălării de blană, am ales un loc confortabil, Kesha a scos covoarele din trunchiul pe care îl purta mereu cu el, după ce am spart niște lemne moarte, am făcut un mic foc și ne-am așezat să privim discul de foc al soarelui coborând în stepă, liniștit, încet, timpul îngheață în astfel de momente și totuși, soarele a dispărut și o strălucire sângeroasă s-a răspândit peste stepă într-un cer albastru din ce în ce mai dens; Rita a fost prima care a spart tăcerea: dar în astfel de fenomene liniștite se poate simți încă prezența lui Dionysos, un extaz foarte subtil, dar atotcuprinzător, mai ales dacă reușești să se contopească cu peisajul - chiar și Kesha a fost de acord cu asta, care a experimentat. ca fost preot - defrocat, iar acum păgân slav, disprețul pentru panteonul grec este încă prea solemn pentru Kvasura[2]... hotărând să stăm înconjurat de acest peisaj fericit pentru încă o jumătate de oră, am tăcut din nou. , admirând cum a apărut prima stea pe cerul care se întuneca treptat, după vreo cinci minute, însă, singurătatea noastră a fost încălcată: în ciuda imensității întinderilor din jur și a abundenței locurilor pitorești, la douăzeci de metri de noi s-a oprit un jeep. ușile s-au trântit, iar o companie zgomotoasă a scos un grătar mic și a deschis portbagajul astfel încât toată zona s-a cutremurat depe ritmul vreunui cântec techno cu cuvinte ridicole, a început să se pregătească pentru grătar; Kesha a scuipat în inimile lui: așa este întotdeauna, de îndată ce găsești un loc plăcut, încep să vină imediat tot felul de roșii, și până și moda a luat-o să deschidă portbagajul și să pornească Mouzon-ul din plin,.. . nu, spune-mi, nu au genul acesta de muzică în oraș este suficient? Cred că da, dacă vii la natură, atunci ascultă natura, altfel ce rost are să vii aici dacă te asurzi cu o astfel de muzică? „Dar ei nu pot trăi aici fără muzică, nu suportă tăcerea”, a răspuns Rita, „de la asemenea nemernici am plecat în satul meu!” - Kesha s-a entuziasmat, - rupând astfel complet de societate... ei bine, să mergem? - Aștepta! - L-am oprit, - mai sunt șase ore până la avion și mai sunt doar o sută de kilometri până la parcurgere, - deci ce, propui să stai aici și să asculți prostiile astea? „Vom conduce vreo trei kilometri, vom găsi un alt loc”, „fie-te liniștită”, rânji Rita, „aceeași poveste se va repeta acolo”, „de ce?” „Societatea te ajunge din urmă, Kesha, de care fugi atât de încăpățânat, poate, bineînțeles, în câțiva kilometri nu va ajunge nimeni cu un portbagaj deschis, din care va bubui melodia rusă”, a tresărit Kesha, „dar faptul că au condus până aici, o, spune ceva! „Ce părere aveți despre asta”, a dat Kesha din cap către vecini, „sunteți liniștiți în privința asta?” Tu acolo, Rita, vorbeai despre o experiență solemnă, despre Dionysos, asta și asta, de ce nu l-au stricat aceste capre? „A fost într-adevăr neplăcut pentru primul minut”, am recunoscut, „dar apoi mi-am dat seama că am încetat să mai risipesc energie în interior, certându-mă cu acești tipi, iar acest design de sunet a încetat să interfereze din nou cu peisajul minunat, - ce zici de Dionysosul tău?” - Ei bine, în primul rând, el este al nostru la fel ca și al tău, rădăcinile civilizației noastre sunt aceleași și, în al doilea rând, imaginează-ți că Dionysos ne învață să primim plăcere în orice condiții, oricât de ciudat este de vuietul rap-ului, pentru că , Kesha,” a zâmbit din nou Rita, cât de mult o iubeam în astfel de momente, fata mea deșteaptă, „că Sanya și cu adevărat am părăsit societatea și, deși te-ai mutat în sat, ai luat societatea cu tine, iar acum stai de cap. cap cu el... nu contează deloc locația trupului, majoritatea pustnicilor își iau cu ei întregul mediu social - am admirat-o pe Rita: cine este atât de înțeleaptă dincolo de ani? - în asta seamănă foarte mult cu Katya, profesoara mea, pentru că creând o mulțime de intrigi imprevizibile, uneori periculoase pentru mine, implicându-mă în aventuri, ea a rupt încet, dar sigur, toate firele care mă legau nu numai cu familia și prietenii, dar cu mecanismul social în general, este puțin probabil ca cineva să întreprindă în mod voluntar un experiment atât de dur, deoarece mecanismul social nu este numai toate „farmecele” mega-orașelor, agitația și criza de mediu, este și ceea ce avem nevoie de recunoaștere, aprobarea, dorința de a fi depinde de prețuit, semnificativ, bun și corect și, cel mai important, util, deoarece sentimentul inutilității și inutilității cuiva este cel care îi determină adesea pe oameni la disperare și la sinucidere; Rita avea dreptate, deși Kesha a plecat să locuiască în sălbăticie, dar, ca mulți pustnici asemănători, el a rămas în mijlocul societății pentru mine personal, operațiunile pe care Katya le-a făcut asupra mea, pentru a elimina suporturile și a tăia tot felul; de legături, au avut succes mai târziu, sânge, lacrimi, isterie, groază, disperare, gelozie, lipsă de speranță și alte sortimente de domn, dar încă nu am reușit să înțeleg de unde provin astfel de fete uimitoare precum Katya și Rita, deși am i-am întâlnit doar pe doi dintre ei, dar ei doi valorează mii de alții cu care m-am întâlnit și chiar am trăit o săptămână sau două, toți „nu erau la fel”, așa cum a spus eroina „Ivanova” a lui Cehov, Katya și Rita. erau diferiți, dar ambele, totuși, erau întruchiparea plinătății de feminitate și înțelepciune, iar Katya avea, de asemenea, o abilitate uimitoare de a preda, poate că acest lucru s-a întâmplat spontan, dar am fost adesea surprins să observ că nici măcar Don Juan al lui Castaneda nu a ajuns la așa ceva. stăpânirea construirii situațiilor de învățare și cel puțin nouăzeci la sută dintre eleau fost create cu participarea neîndoielnică a lui Eros și Basilisk... 4.- Da, vreau să fiu util, vreau să contribui la schimbarea acestei lumi în bine, am construit un eco-sat, am creat o comunitate, vrei sa spui ca asta e rau? - Kesha și-a fluturat mâinile entuziasmat, - nu, Kesha, asta nu e nici bine, nici rău, doar nu spune că ai rupt de societate, te ține foarte strâns pe cârligul utilității, pentru care primești o evaluare, sau în cel mai rău caz, stima de sine la fel de bună și corectă”, am vrut să adaug „băiat”, dar am rezistat, nu am vrut să-l jignesc pe Kesha, iar expresia „băiat bun” probabil că l-ar fi jignit, judecând după conversațiile noastre din trecut. , „deși te numești păgân slav, dar, de fapt, scuză-mă, ai rămas un adept al monoteismului, pentru că doar impunerea religiilor monoteiste, țin cont, în toate cazurile violente, obligă o persoană să scoată în evidență o singură persoană. centru în psihicul său, ego-ul, proiectându-l asupra lui Dumnezeu sau proiectându-l pe Dumnezeu asupra lui și, prin urmare, folosind evaluări clare despre bine-rău, bine-rău, de unde dorința de a salva lumea, cred că natura a creat și izolat ego-ul din inconștient doar ca una dintre piesele de șah ale vieții și nicidecum o regină sau un rege, sufletul nu este creștin, așa cum a susținut Tertulian, este politeist, are multe vederi contradictorii asupra acelorași fenomene și a ceea ce este bun pentru Dionysos este rău pentru Apollo, iar ceea ce este bun pentru Ares este un rău absolut pentru Hefaistos sau Hera - ascultă, m-am săturat de asta, tu eu cu grecii tăi! „Putem la fel de bine să numim Veles sau Dy, Kitovras sau Khors”, m-a susținut Rita, dar am continuat: „Ne putem aminti orice mitologie pentru a vedea cum zeii care alcătuiesc esența sufletului nostru: luptă, fură. , violează, ucid, sunt geloși, iar Iahveul iudeo-creștin, în general, este un model pentru psihiatrie criminală, cu excepția faptului că Atena caută să-i cheme pe toți la o anumită normă, dar ea este doar una dintre cei doisprezece olimpici și, conform distribuției de probabilitate Gaussiană, „norma” în persoana Atenei însăși se găsește pe coada curbei de probabilitate, adică este anormală și patologică - despre ce vorbești? - Kesha a ridicat din umeri, - dar la faptul că dorința de a fi normal, corect, bun și util, din punctul de vedere al sufletului, este la fel de normală și în același timp patologică, ca și dorința opusă de haos, distrugere, răutate, deci ești un erou sau un anti-erou : ce diferență are... - toate acestea sunt verbiaj, ia-ți: tu, Rita, studiezi să fii doctor, ceea ce înseamnă că vrei să aduci beneficii ... - de ce beneficia? - l-a întrerupt Ritka, - poate voi deveni un doctor de dăunători - Nu vei face? - Kesha a ridicat degetul arătător în sus, se pare că obiceiurile preoțești erau încă puternice în el, - conștiința lui nu-i va permite... dar să te ia, Sanya, ai o companie, ceea ce înseamnă că participi și la viața societății , și cum, apropo, ce faci? - Eu personal fac profit, iar compania produce echipamente pentru explorare geologică - da! - Kesha s-a animat, - petrolul și gazele par a fi bune pentru societate, dar cred că întărirea societății este cea mai dăunătoare activitate, orice tehnică fără aplicarea adecvată este o dilemă: un cuțit sau un bisturiu, să zicem că ai făcut un cuțit, deci ce, îți pasă cum va fi folosit? - Am chicotit: ai văzut vreodată un producător sau vânzător de cuțite care îl întreabă nerăbdător pe cumpărător cum își va folosi produsele, cum își va folosi cum are nevoie, iar dacă cumpărătorul trebuie să taie gâtul cuiva, o va face oricum? , doar o bucată de fier ruginită și plictisită va dura mai mult și va răni mai mult decât o lamă ascuțită ca brici... asta nu face vânzătorul de cuțite, wuwei-ul său, așa cum spuneau taoiștii, neaducerea de beneficii și rău. .. - Kesha s-a gândit un minut, la fel m-am gândit și eu, și mi-am adus aminte de cuvintele mele recente despre Athena, ca fanotă a ordinii și a normelor, la Roma se numea Minerva și se credea că oamenii sunt sub protecția ei spitale,oficiul poștal, curtea și mulți alți stâlpi ai orașelor, poate că în acele vremuri chiar domnea acolo o anumită ordine, dar amintindu-ne deja de „Inspectorul general” al lui Gogol cu ​​ciudați sculptați cu măiestrie: Lyapkin-Tyapkin, Strawberry, directorul de poștă, adică doar aceia. care acum un secol, ce să spun, iar în vremea noastră el conduce principalele instituții ale orașului, pentru că de pe vremea lui Gogol puțin s-a schimbat în ele și cine, în teorie, ar trebui să fie în slujba Atenei-Minervei, dar peștele putrezește din cap, așa că te întrebi dacă într-adevăr o astfel de normă este normală, ceea ce, cu toate acestea, este declarată normă, într-adevăr, există ceva de care fugi, și aici Kesha are cu siguranță dreptate, dar zborul lui, așa din multe altele, este în mare parte inconștient și, cel mai important, doar extern, deoarece din interior Lyapkins-Tyapkins, Zemlyaniks și gardienii orașului, adică normele pervertite de stat care stau în spatele lor, nu pot fi scăpate cu ușurință, decât în ​​patologie totală. , în nevroză, psihosomatică și chiar psihoză - există și mai mulți astfel de „fugitivi”, dar aceasta este calea de ieșire? – Interpretul a spus de multe ori că discordia interioară complet insuportabilă este o dovadă a adevăratei noastre vieți, iar viața fără contradicții interioare este fie doar jumătate din viață, fie viața din Dincolo, pe care o trăiesc doar îngerii... stai... ce faci Vreau să-i demonstrez lui Kesha? De ce ai început această ceartă? Sunt cu adevărat condus de aceeași dorință de a-mi dovedi superioritatea și avansarea? dovedeste, desigur, nu numai lui Kesha, ci, mai presus de toate, ție? Nu m-a vindecat încă Katya de nevoia de a părea cineva, de a dovedi ceva și în general de a juca roluri O, îmi amintesc foarte bine de multe dintre lecțiile ei după primele întâlniri cu ea, eu, în ciuda geloziei și a multor; alte sentimente conflictuale, foarte mi-era frică să o pierd, în primul rând, credeam că acest lucru se poate întâmpla pentru că eram un iubit mult mai puțin experimentat decât majoritatea concurenților mei, m-am grăbit să studiez literatura de sexologie, inclusiv traduceri dactilografiate din străinătate. publicații, acolo am găsit confirmarea gândurilor mele că viața sexuală este o manifestare a unui fel de „deprindere a jocului de roluri” care poate fi învățată prin stăpânirea numeroaselor lecții care au fost oferite în aceste cărți: o varietate de poziții și tehnici sexuale, actul sexual a devenit pentru mine și, după cum mi-am dat seama mai târziu, și pentru numărul covârșitor de bărbați și femei, în îndeplinirea rolului, scopul lui a fost dorința de a-și impresiona partenera, Katya în primul rând, și nu de a-și exprima sentimentele pentru ea, și ce sentimente aș putea exprima - gelozie, invidie, chin al conștiinței, eu până la urmă, nu aș putea spune fără echivoc că am iubit-o, chiar și în ciuda frazei ei misterioase din prima noastră noapte: nu există sex fără dragoste - voi înțelege această frază mult mai târziu datorită Interpretului, dar mai multe despre asta mai târziu; la vremea aceea mi-am format o credință, bineînțeles, bazată pe frică, pe aceeași frică de Mare și Teribil, și a constat în faptul că dorința de a satisface un partener este mai importantă decât propriile nevoi, adică dacă te uiți la asta, se dovedește că dorința de a-mi aproba „eu”, de a fi perceput ca un amant bun, sofisticat, era mai importantă decât sentimentele, senzațiile și, de fapt, viața ca atare: a fi sofisticat era mai important pentru mine. , iar pentru mulți oameni rămâne mai important decât a fi real; După ce am citit tot felul de instrucțiuni, m-am grăbit să le pun în practică, desigur, Katyusha a observat imediat acest lucru, iar încercările mele au făcut-o doar să râdă: ești bolnav sau așa ceva? Am găsit și un expert în Kama Sutra! Ți-am spus și o să repet că te iubesc, așa că mai bine ai grijă să ai cea mai mare plăcere alături de mine, să te atingă până în oase, să te luminezi peste tot de bucurie că ești aproape de mine ! - Nu pot spune că aceste cuvinte m-au vindecat imediat de teama că nu o voi satisface și nu o voi pierde, am început să încerc de atunci să par mulțumit și fericit, dacă asta era important pentru ea și, deși orice intimitate cu ea era magică în sine, chiar trebuia să o facși anume să par fericit, de când gelozia, invidia și ura, deși au dispărut în fiecare lună și an, totuși, până la sfârșitul întâlnirilor noastre, m-au împiedicat să experimentez fericirea reală, completă, neînnoră - ceea ce experimentez acum cu Rita... . Acum îmi aduc aminte de un alt episod, era deja în vara lui optzeci și doi, când a devenit clar că voi pisa ședința, și voi fi dat afară din institut, dar deja m-am scufundat cu capul în piscină, într-un nereținut. Dans rotund dionisiac cu iubitul meu infidel: Katya este atunci destul de ea m-a învățat cu asprime să accept dragostea altor femei și, ceea ce este mai dureros, dragostea ei pentru alți bărbați prin sex în grup, în apartamentul cuiva, noi patru am făcut o orgie: Katya cu prietena ei de la cămin, eu și un tip de vreo treizeci și cinci de ani, eram în aceeași cameră și, în timp ce eram ocupat cu iubita Katyei, eu, nu, nu, aruncam priviri pline de anxietate, gelozie și furie prost reprimată. spre cel de-al doilea cuplu, bărbatul a făcut tot posibilul, a fost doar un fel de acrobat de neoprit care făcea genunchi unici, până când deodată Katya l-a împins de ea: ascultă, de ce te arăți aici? – era clar enervată, iar bărbatului ochii s-au mărit de surprindere, a devenit nervos: cum, ei bine, vreau să ai orgasme multiple! – Katya și-a schimbat furia în milă, se pare că s-a amuzat de reacția acestui bărbat și de cuvintele lui: O să mă ocup eu de orgasmul meu, tu ai grijă de al tău! întinde-te deasupra mea, fără nici un tu..bons, și bucură-te, o femeie ca mine nu te va întâlni curând, așa că profită de ocazie! - asta nu a fost spus din falsă mândrie, era adevărul pur, Katya emana asemenea vibrații de plăcere încât uneori nu avea nevoie să facă nimic, nici să țipe, nici să se miște, nici să ia ipostaze fanteziste, era suficient doar să se uite în ea în acest ochi radiind de dragoste, pasiune, tandrețe și afecțiune nebună și a devenit incredibil de dulce și de dorită; bărbatul a avut o stupoare, apoi și-a pierdut pur și simplu erecția și el, rușinat - desigur, Katya l-a iubit în acel moment fără erecție și fără a fi nevoie să obțină un orgasm cu el, s-a grăbit să plece, dar cuvintele Katya a avut un efect asupra mea acțiunea opusă, am sărit asupra ei ca un leu pe prada lui și m-am bucurat de ea de trei ori la rând, și aceasta a fost prima dată când am încercat pentru mine și am fost cu adevărat fericită, și, desigur, și ea , a stiut sa fie fericita; apoi am redevenit interpretul rolului, în mine au izbucnit din nou sentimente contradictorii, dar am învățat cel puțin parțial lecția, iar mai târziu, când, cu ajutorul Interpretului, mi-am dat și eu seama, atunci, mi se pare. , am început să aplic ceea ce învățasem nu doar în sex, ci și în alte tipuri de comunicare, prietenoasă, camaradeșească, de afaceri și, bineînțeles, aventuroasă; Deci, chiar încerc să mă afirm acum în detrimentul lui Kesha? - nu tocmai, sau mai degrabă, reflectând asupra conversației noastre și dând loc amintirilor mele, mi-am dat seama că, deși o mică dorință de a mă stabili era încă prezentă, nu era principalul lucru, Hermes mă conducea și deja vedeam unde conversația noastră se îndrepta; Între timp, Kesha a ieșit și el din reverie și a întrebat: ce rost are să trăiești când nu provoci nici beneficii, nici rău? 5.- Orice cunoaștere, Kesha, este vizată și istorică, ea vizează întotdeauna un anumit cerc de oameni care trăiesc la un moment dat sau altul, poate chiar o epocă, dar nimic mai mult, asta înseamnă că fiecare eveniment și fiecare soartă, din evenimente țesut, nu putem lua în considerare separat în afara contextelor istorice și există multe astfel de contexte: aceasta este o epocă, un secol și cum a fost înainte, planul cincinal și, desigur, o anumită zi, uneori una ziua poate schimba complet contextul, în care luăm în considerare cunoștințele despre ceva - o, știam perfect acest lucru, câte astfel de zile au fost în viața mea, începând cu acea seară nenorocită și fabuloasă de pe digul Pesochnaya, după care cunoștințele mele iar ideile despre viață au început să se prăbușească, apoi, deși viața mea s-a rostogolit în exterior, în ea au avut loc metamorfoze, nu mai puțin decât cele despre carescria Apuleius, metaforic, atât tâlhari, cât și vrăjitoare groaznice, și transformându-se în măgar, de ce n-am fost măgar? - toate acestea, și mai ales paralelele cu povestea lui Cupidon și Psyche, doar care dintre noi cu Katya a fost în rolul lui Psyche, și cine a fost Cupidon sau chiar insidiosul lui, dar care i-a adus lui Psyche o experiență neprețuită, mamei Venus, aka Afrodita ieșind din ciotul mării, Marea Mamă, iar Psyche este încă nu doar o fată, ci un suflet, iar Cupidon este Erosul care o creează, scriu aceste rânduri și abia acum încep să văd fragilul încă. legăturile dintre mit și încercările prin care a trecut sufletul meu la voia Katya-Afroditei, care a fost Eros? - nu, nu sunt în stare să rezolv această problemă acum cu toate necunoscutele, îmi este clar doar că mitul despre Cupidon și Psyche s-a desfășurat în lumea mea interioară, la fel cum probabil se joacă în orice suflet și poate nu chiar așa, pentru că interpretările aceleiași povești mitice sunt aproape nenumărate, voi reveni la ea, la această poveste mitică care se desfășoară pe Sand Embankment, în poduri și subsoluri, în cămine și apartamente, în Kabul și Herat, Isfahan și Paris, în camera Interpretului, trenuri și avioane, în care îl ajungeam din urmă pe bunicul, povestea s-a terminat exact așa cum a fost intenționat, Eros mi-a fecundat sufletul după ce am cunoscut-o pe Rita, sau mai bine zis, când am văzut-o ultima oară pe Katya, totuși, asta este o poveste mare separată și voi reveni la ea, acum încerc să-mi amintesc conversația noastră cu Kesha, nu pot garanta acuratețea prezentării, deși s-a întâmplat cu doar câteva zile în urmă, am deja am reușit să editez multe, să corectez ceva, undeva încerc să mă prezint într-o lumină favorabilă și undeva să mă mângâi, nu am devenit perfect, în ciuda uniunii dintre Eros și Psyche din mine, multe alte zeități se joacă cu percepțiile și dorințele mele, iar Basilisk nu este ultimul dintre ei, nu am reușit încă să-l integrez, să-i găsesc un loc în toată viața mea - poate că aceasta este o sarcină insolubilă, dar voi încerca să o rezolv, acolo, pe drum. la aeroport, am vorbit despre contextualitatea oricărei cunoștințe, despre ceea ce am trăit, deși pentru Kesha, aparent, experiența mea, îmbrăcată în cuvinte științifice, nu este convingătoare, dar mi s-a părut că suntem închiși într-un verbal inegal. duel, pentru că experiența mea unică, răni mentale și zboruri și toate astea... Kesha nu a crezut, și de ce ar trebui să mă creadă? - a continuat să avanseze: - toate acestea sunt filozofie și abstracție, dar am pus o întrebare anume: ce sens are viața când nu aduci nici folos, nici rău, mai ales beneficiu? – du-te și explică-i, pentru că beneficiul este cu siguranță un beneficiu, nu-i așa? - dar am sperat și că, chiar dacă Kesha nu înțelege, atunci poate măcar aș ajunge la un fel de vedere unificată, ceea ce este puțin probabil, și de ce am nevoie de o singură vedere paranoică? - dar era nevoie de el, nevoie dintr-un motiv oarecare și mi-am făcut mișcarea, încercând să-mi selectez cu grijă cuvintele, știind că a fost în zadar, dar totuși..., văd zeii, nu am vrut să-i dau lecții prietenului meu, dar am făcut: Iată ce vreau să spun, există epoci în contextul cărora nici beneficiul, nici prejudiciul adus atât de o persoană individuală, cât și de o întreagă națiune nu au vreo semnificație nici pentru anumite persoane, nici pentru societate, cu toate acestea, posibilitatea de a sensul rămâne mereu, - bine Așa că am separat conceptul de sens de cel de bine, mi-a fost evident, dar Kesha nu a renunțat sub atacul exercițiilor abstracte ale minții mele: - dați exemple! - Am așternut prima imagine care mi-a venit, plutind pe suprafața imaginației mele, fără să mă gândesc că este complet neconvingătoare: - prăbușirea Imperiului Roman, când barbarii s-au apropiat de Roma, orice acțiune a unui roman care ar fi anterior. au fost considerate utile sau dăunătoare, fie că este vorba de construcții, comerț, culturi și altele asemenea, nu mai aveau sens - ei bine, am căzut în propria mea capcană, doar am separat beneficiul și sensul, intenționând să conducă la faptul că ceva care nu are beneficiul poate avea o semnificație incontestabilă, dar el însuși a amestecat-o, bine, deși Kesha nu a observat și m-a cuplat: - cum rămâne cu tratamentul bolnavilor și răniților? - da, mi-am luat responsabilitatea de a explica pur și simplu relativitatea beneficiului și a prejudiciului, care pare a fi comunăadevărul este pentru oamenii care au văzut lumea, dar săpa-o mai adânc - vei ieși? - am inteles ca ma blocam, ca nu am suficiente argumente, ceea ce inseamna ca nu sunt asa de “condimentat”, gandirea mea este haotica si dezordonata, dar nu am renuntat: - nici macar un bolnav sau rănitul a supraviețuit, dar ce să spun, și doar câțiva oameni sănătoși au supraviețuit... - Bravo, Kesha! atacă, vino din flancuri, distruge-mi apărările, cum m-am încurcat în ele... dar nu! - ceva care intuitiv simt că am dreptate mă bântuie și, chiar dacă sunt confuz, îl voi șterge brusc, pentru că, de fapt, de atâtea ori m-am bazat pe zeul întâmplării și de fiecare dată când am a primit sprijin,... Mi-am amintit O anecdotă despre ingeniozitatea unui soldat: un soldat stă într-un șanț și vede inamicul înaintând în față, tancurile inamice în spate, artileria lovindu-l din stânga și din dreapta, și el este singur și toată muniția are fugi: „la naiba...!” - și-a dat seama soldatul, - ingeniozitatea soldatului nu a dat greș... așa s-au terminat argumentele mele, iar Kesha chiar vine din flancuri: - nu, te înșeli, chiar dacă toți știau că vor muri, dar alinare. a suferinței până la urmă, rugăciunea, apelul la zei pentru mântuirea sufletului, iată un exemplu de acțiuni care aduc un beneficiu neîndoielnic chiar și în fața morții iminente, până la urmă, știm în orice caz că suntem muritori. , și să nu stea hunii la porțile orașului, și nici o zi sau o oră nu ni se alocă, și șaizeci sau șaptezeci de ani, ce diferență mai face, încă ne umplem viața de sens făcând niște lucruri utile. , într-o Evanghelie apocrifă există următoarea frază „nimic nu este construit pe piatră, totul este pe nisip, dar este datoria omului să construiască ca și cum piatra ar fi nisip”, - o frază minunată, deși nu am văzut-o în apocrife, dar acum găsisem locul vulnerabil al prietenului meu, am triumfat, încet, aproape silabă cu silabă, pronunțând următoarea frază, făcându-i cu ochiul Ritei și primind în schimb cel mai fermecător zâmbet de la fata mea, plin de dragoste, sprijin și înțelegere, undeva, în colțul conștiinței mele, am înțeles că denaturam cumva cărțile, dar în acel moment era importantă aventura în sine, gustul victoriei, am stat din nou pe șinele filozofiei bunicului: - dar nu, asta depinde, de desigur, nu numai la timp, dar pot exista contexte în destinele unor națiuni întregi, când diferența dintre câteva ore, zile sau chiar ani sau chiar decenii este colosală, deci vorbești despre vindecare și salvare a sufletului, despre vindecare. suferință și susțineți că aceste valori sunt absolute, indiferent de cât timp rămâne, și chiar în această întrebare iei, prin urmare, punctul de vedere al unui medic, teolog și avocat, adică punctul de vedere al societății noastre contemporane, iar noi Să revenim la faptul că ești ferm înrădăcinat în societate, chiar dacă mergi la Polul Nord - „bravo, Sanya, mare mișcare!”, am citit în ochii iubitului meu, eu eu însumi m-am bucurat de o întorsătură atât de grațioasă: da, într-adevăr, ne bazăm pe postulatele teologiei, medicinei sau jurisprudenței, ele sunt împinse în subconștient și, se pare, am ajuns foarte aproape să demasc această falsificare, această înlocuire monstruoasă. , s-a stânjenit și Kesha, a apărut confuzia în privirea lui, a fost determinat avantajul petrecerii: - ce sugerezi? Ce rămâne atunci dacă părăsești complet societatea? și chiar este posibil să ieși complet? „Bunicule, al naibii de bunicul a triumfat în mine când am spus cu dezinvoltură: „joc”, - zdrobit de această neglijență, Kesha nu a putut decât să mormăie: „Nu am înțeles”, eu însumi am înțeles doar că bunicul vorbea prin mine, sau mai degrabă nu el însuși, iar cel care stă în spatele lui este Hermes în toată gloria lui, l-am iubit pe Hermes, știam că acest om viclean mă patronează, mă patronează încă din tinerețe, dar de ce exact a intrat în arenă acum, de ce este este atuul lui care bate toate cărțile în acel moment în care caut o oportunitate de a expune profunzimile în care tezele despre relativitatea binelui și răului, a binelui și a răului, a sensului și a prostiei, care au devenit de mult timp banale pentru mine. , odihnă? – Nu m-am putut scufunda în adâncuri, în secretele păstrate de Hades și Persefona, Hermes, deși el însuși avea acces la lumea lor, m-a împins la suprafață, rânjind ticălos,și am fost purtat: - când totul se prăbușește și este inutil să zvâcni, atunci poți, de exemplu, exterior sau măcar interior să-ți iei, ca să zic așa, un loc în tarabe și să privești fără pasiune, cu interes, cu pasiune. , plictiseala sau admirația, jocul unui plan necunoscut nouă forțe, a cărui amploare nici nu ne putem imagina, această poziție, de altfel, este poate singura care poate salva cu adevărat sufletul, dacă este exprimată în limbaj teologic, jocul eparhiei lui Hermes, iar el este călăuza sufletelor către altă lume, așa că dacă vei fi una cu el, vezi și vei fi mântuit! - Am rostit ultimele cuvinte cu o ironie nedisimulata, i-am adus un omagiu pe Hermes menționându-l, încercând astfel să-l depășesc pe zeul aventurii potolindu-l cu respect, dar mă îndepărtasem de mult de filosofia bunicului, îl percepeam pe Hermes doar ca pe unul. dintre numeroasele figuri ale sufletului meu, nu mai este cea mai importantă, așa cum a fost cândva, și nu am crezut niciodată în nemurirea sufletului individual, deși credeam, să fiu sincer, în Jocul, datorită căruia, ca Am crezut că, chiar și în timpul vieții fizice, sufletul se poate dizolva într-un singur suflet mondial - doar că nu vei mai fi tu sau nu vei mai fi chiar tu... jocul ca o tranziție universală în transcendent dincolo de granițele vieții, morții și individualității este minunat, dar unde naiba este profunzimea, de ce simt că nu pot să mă scufund- încă în secretul secretului, și vorbind despre Joc, mă clătinesc la suprafață, Kesha s-a ofilit complet: - de ce crezi că acum este doar o astfel de eră? - Am dat din cap cu semnificație, am continuat să mă arăt: - da, dar, după cum mi se pare, lumea nu va pieri, deși se va schimba dincolo de recunoaștere, până la așa, Kesha, de nerecunoscut, încât este imposibil de prezis care sunt acele valori. ​​Ceea ce considerăm acum util va fi... înainte de această transformare, care poate afecta întreaga planetă, nu mai rămâne, desigur, nici o zi sau două, ci un an, doi sau cinci, poate zece, dar deja poti ocupa locuri in tarabe... acum ai parasit orasul, grozav, te-ai ghidat de faptul ca ai facut un act extrem de spiritual, sau pur si simplu ai vrut sa traiesti mai mult datorita conditiilor de puritatea nutriției naturale și absența stresului? Nu vom discuta despre asta, nu sunt judecătorul tău, cineva îți împărtășește convingerile și te urmărește, pentru unii ispitele mega-orașe sunt de mare valoare, iar a întreba cine are dreptate este la fel de stupid ca și a decide cine are mai dreptate: a rezident natural Artemis sau patrona orașelor, Atena... - Am pășit pe locul dureros al interlocutorului meu și a început din nou să se entuziasmeze: - dar locuitorii orașelor și guvernul, în primul rând, nu înțeleg că mediul este încălcat și, mai devreme sau mai târziu, vom muri cu toții ca urmare a dezvoltării industriei și a megaorașelor, - a rămas doar să punem punct, punând-o la locul ei: - dar această întrebare nu este pentru noi să hotărâm, forțele sunt deja la lucru aici, de amploarea inimaginabilă despre care am vorbit deja și mi se pare că nu vom muri din cauza mediului, ci măcar mulți, cei care sunt onorați, fie prin propria voință sau sub constrângerea acelorași forțe, rupeți cu adevărat toate legăturile cu societatea, adică încetați să jucați jocuri sociale și intrați în Joc la o scară mai mare, pentru că, în timp ce vom trata și schimba pe cineva, construim vindecare și programe de mediu, vrem să salvăm pe cineva și pe cineva chiar visează să salveze lumea, continuăm să jucăm aceleași jocuri sociale... - oh, Kesha, Kesha, protejează-te de un „Zarathustra” ca mine, sau mai bine, fii rușine de el, poate că te înșală, pentru că, la fel ca Nietzsche, practica mea de argumentare se exprimă în faptul că atac lucrurile care sunt victorioase și recunoscute drept corecte, lucruri împotriva cărora am foarte puțini aliați, unde mă compromit doar pe mine. ... Observ în această conversație, așa cum, într-adevăr, în multe privințe în poziția vieții, notează Nietzschean, de fapt, îmi dovedesc mie însumi ceea ce a scris clasicul în urmă cu mai bine de un secol: „ceea ce umanitatea are până acum în serios. nici măcar nu au fost evaluate realități, și simple himere, minciuni născute din instinctele rele ale bolnavilor, în sensul cel mai profund, naturi - toate aceste concepte sunt Dumnezeu, virtute, păcat,lumea cealaltă, adevărul, în care ei căutau măreția naturii umane, divinitatea ei... toate chestiunile de politică, ordine socială, educație au fost complet distorsionate de faptul că oamenii cei mai dăunători erau confundați cu oameni mari, că ei au fost învățați să disprețuiască lucrurile mărunte și aparent urâte, așadar, condițiile de bază ale vieții în sine”, aici gândul meu, atașat ultimei fraze, este gata să se lanseze într-o împrăștiere de asociații despre disprețul lui Basilic, Pan, Afrodita, chiar și cel mai afirmativ Eros de viață, dar mă voi ține deocamdată de aceste asocieri, mă voi întoarce la Kesha, care nu l-a citit pe Nietzsche, ci i-am citit pe Blavatsky, pe Roerich și o duzină de ezoteriști moderni mediocri - de ce fac acum să-l disprețuiești pentru asta, să-l privești de sus? – poate că există puțin, să nega că ar fi o minciună de-a dreptul, și iată-mă în aura nietzscheană de „unul împotriva mulțimii”, încercând în același timp să rămân în cadrul unei conversații amicale - ce prostie farsă! - și totuși, în ciuda acestui fapt, continui să mă caut, să mă caut pe mine, pierdut și pervertit, iar întrebările prietenului meu, poate, nu contribuie decât la acest scop, ca acesta: - De ce să nu faci nimic acum? - și i-am răspuns, aparent demn, dar oricât de dornic aș fi fost să ajung în adâncuri, n-am ajuns niciodată acolo, și am rămas clătinat la suprafață: - de ce să nu o faci, iată-mă, după cum ai notat pe bună dreptate, vând. cuțite, dar nu îmi fac griji despre cine și de ce ar fi folosite, aceasta este o cale de ieșire din societate, nu trebuie să fiu bun sau rău, fac doar ce pot și pentru ce se cere. .. - dar Innokenty nu s-a lăsat, mi-a apucat ferm teza, încercând să mă strângă în colț, bunule: - ce zici de Joc? - Eu, din nou, nu puteam să ies din acest colț decât cu ajutorul lecțiilor bunicului, deși le-am trăit din plin, dar nu am vrut să recunosc că au conținut o explicație exhaustivă, mai era ceva, ceva. .. ceva foarte important, dar am blocat și am răspuns cu ceea ce eu însumi consideram doar o parte din răspunsul real: - și Jocul este că fac ceva, dar nu pentru că vreau să schimb sau să vindec pe cineva, ci pur și simplu pentru că Ce e interesant să eu este că mă pot implica chiar și în aceleași jocuri sociale, dar în același timp țin o smochină în buzunar și, datorită acestei smochine, adică un punct suplimentar de atenție, fac mișcări complet neașteptate și imprevizibile, nu, Nu m-am simțit mulțumit de răspunsul meu, dar nu am răspuns mecanic, cu fiecare cuvânt am căutat dureros adevărul, dar am găsit doar jumătate din el, dar trebuia să caut, iar adversarul meu părea să simtă asta, încercând să-l caut. ajuta la dezvăluirea unor noi semnificații, l-am subestimat, dar s-a dovedit a fi acum mai înțelept decât mine - doar din interes? - o întrebare simplă, zici tu, dar câte subtexte sunt în ea! - Cu siguranță! - din păcate, intonația mea și sentimentul cel mai interior din acest „desigur” nu semăna în niciun fel cu un semn de exclamare, dar ei bine, am spus, iar Kesha a simțit această disonanță: - Nu-mi place această poziție, aceasta este un fel de egocentrism extrem, un pic Nu-i așa că solipsism - nu, simțeam, nu mă puteam scufunda mai adânc azi, rămânea doar să mă întăresc din nou măcar în filosofia bunicului, deși este jumătate de adevăr, este merită pe jumătate, și adâncindu-mă în fraza următoare, pe măsură ce pronunța, eu din nou, ca și înainte, am fost convins că bunicul nu era nici pe departe un prost, totuși, conștiința mea a plutit, m-am inspirat și m-am scufundat din nou, realizând că eram fals. , pentru a te anima din nou în clipa următoare: - de ce, în această poziție există multe opțiuni, poți fi spectator și un spectator iubitor, urât, pasionat, indiferent, sau poți fi jucător, jucătorul nu nu doar să privești, el joacă pentru oricare dintre echipele adverse, nu contează dacă pentru cea care încearcă să mențină status quo-ul, sau pentru asta, care distruge chiar acest status quo, atâta timp cât există o smochină în buzunarul tău, adică conștientizarea că joci, și nu identificarea cu dorința de a câștiga, jucătorul își testează puterea destinului, mizând pe una dintre forțele opuse, de fapt, putem spune că doar jucătorul este soarta, sau „nu soarta” dacă a pariat pe cartea greșită, restul, cu excepția spectatorilor, desigur,trăiesc conform scenariilor sociale, probabil mă voi opri aici, altfel reflecțiile pe această temă ne vor face să rătăcim în jurul întrebării pe care Hegel și adepții săi au chinuit-o toată viața: despre Stăpân și sclav, despre cel care are soarta, iar cel pe care-l are soarta, - ei bine, n-am ratat ocazia de a-mi arăta erudiția pentru a-mi îneca din nou ușor pe interlocutorul, dar părea să-l ignore: - nu, stai, parcă înțeleg unde ești' plec, dar nu pot fi de acord cu tine, indiferent de cataclismele la care nu se așteptau, nici în viitorul apropiat, asta nu îmi dă dreptul să renunț la credința că Dumnezeu este iubire, sper că tu nu numi asta credință socială? - Wow! - chiar pe cel mai dureros calus, aici autocritica și toată reflecția s-au retras, m-am inflamat, acesta a fost „punctul meu forte”, la fel cum diferența dintre craniul unui eschimos și craniul unui negru era punctul forte a Doctorului Mortimer al lui Conan Doyle din „The Hound of the Baskervilles”: - chiar lucrul Nu există nicio credință socială care a apărut în mediul creștin și aproape creștin, ca o fantezie compensatorie generată de frica de afectele incontrolabile ale zeului Yahweh, îți amintești de Vechiul Testament, pentru a potoli mânia Tatălui, l-au luat și l-au castrat pe Dumnezeu... bineînțeles că el este iubire, dar și ură, și frică, și dezgust, și încântare, și rușine, și interes și surpriză, și mult mai mult, în plus, să nu uităm că Dumnezeu și zeii sunt locuitori ai spațiului psihic, manifestându-se în el ca unul dintre sistemele de coordonate condensate, descriind fenomene de diferite grade de sincronicitate și chiar și a pune o întrebare în interiorul sau în afara lor este inutil, la fel ca și când punem o întrebare în interiorul sau în afara spațiului psihic însuși: oriunde ne-am duce să privim, înăuntru sau în exterior, ne vom găsi în paradoxul infinitului rău, - am spus toate acestea cu pasiune, mi-am dat o prelegere adversarului, uitând complet că am voiam doar să mă abțin de la predare, dar Kesha nu era oarbă: - bine, știi, acesta este doar punctul de vedere al lui Jung, există și alte descrieri, încercam să ies din drumul meu, ca într-o tigaie. , și mai rău, am înțeles, dar nu m-am putut opri, deși, până la urmă, spuneam nu lucruri pe care le citisem, ci lucruri pe care le trăisem în intestine, dar puteam scăpa de sentimentul că argumentele sunt unilaterale și nu le-am putut înțelege sursa, nu am putut: - desigur, și niciunul dintre ele, inclusiv al lui Jung și, de altfel, nu numai al lui Jung, ci și postmodernismul, care suna în cuvintele mele. , este adevărul suprem, la fel ca la matematică, dacă ai o problemă, selectezi cel mai convenabil sistem de coordonate pentru a o rezolva, așa că l-am ales pe acesta pentru a-mi rezolva problema vieții, alege - am ales, dar tot țin fig. în buzunarul meu, Kesha a mormăit deja: - ești ca și cum însuși Mata Hari era probabil confuz în legătură cu serviciul de informații pentru care lucrezi ea, dacă îți amintești, până la urmă, s-a pierdut atât de mult în smochinele ei, încât s-a spânzurat în cele din urmă - aici; Am fost forțat să fac o mișcare demonstrând o retragere: - așa că eu tu, nu te chem să mă urmezi, am făcut o provocare destinului meu, tu al tău”, apoi iubita mea, care ne asculta cu atenție conversația, a intervenit brusc: „Sasha nu ți-a ținut lecții acum, dar ți-a spus despre atitudinea lui față de viață, apropo, ești foarte îndrăgit de Jung, mi-am amintit subiectul, are o frază pe care chiar am memorat-o, atât de strălucit reflectă felul în care mă simt în legătură cu viața însăși sau, așa cum tocmai ți-a explicat Sashka, iată: „Sunt surprins, sunt dezamăgit și sunt mulțumit de mine, sunt nefericit, deprimat și mă uit la viitor cu speranță eu - toate acestea sunt împreună și nu le pot pune împreună Nu sunt în stare să explic beneficiul sau inutilitatea supremă Nu pot înțelege care este valoarea mea și care este valoarea vieții mele Nu sunt sigur de orice nu există convingeri definitive despre nimic și nici o certitudine absolută, știu că tocmai m-am născut și că exist, că acest curent mă poartă, nu pot să știu de ce este așa și totuși, în ciuda tuturor incertitudinii, Simt o anumită putere și consecvență în independența mea și în ființa cuiva.”Kesha s-a relaxat și a început să zâmbească: „Este bine spus, nu te poți certa, dar tot nu sunt de acord cu tine, Sanya, am vrut să-l conving sau nu? - da și nu, totul este atât de confuz și contradictoriu, totul este exact așa cum a spus Jung, dar dintr-un motiv oarecare am început să mă justific: - laudat să fie Allah, nu am avut de gând să te conving, datorită acestei conversații, Kesha , cel puțin am tradus-o în cuvinte ceva pe care doar am simțit intuitiv, prima încercare de a formula un gând și, știi, nu totul este calm în regatul danez, eu însumi nu sunt pe deplin mulțumit de ceea ce s-a întâmplat, ceva lipsește - Am fost dezgustat și dezgustat de mine însumi de acest moment, - „asta e”, a încuviințat Kesha, „de aceea simt că totul pare să meargă bine, dar nu, există un fel de captură, dar m-ai agitat și pe mine.” Am zâmbit încordat: „asta înseamnă că ne-am așezat cu beneficiul că în cuvintele mele, nu are sens în acest moment, - și asta e deja sofism, ești filozoful meu preferat, - a spus Rita înduioșător și a întins mâna să sărute, - așteaptă un minut, - încercând să deschidă îmbrățișarea noastră prelungită, Kesha a început să se zgâcnească, - deoarece o astfel de risipă a dispărut și intuiția a început să se transforme în cuvinte, poate poți încerca să-mi spui cum vezi apocalipsa? - Lumini răutăcioase au scânteit în ochii Ritei: „Da, nu va fi nicio apocalipsă, cel puțin conform scenariului Sfântului Ioan, chiar există presupuneri intuitive despre asta, și ce este intuiția dacă nu capacitatea de a prelua situația dintr-un mod mai larg. la scară decât viața de zi cu zi și vedeți tendințele emergente - deci cum vă puteți da seama? - Eu si Rita ne-am uitat unul la altul, dupa care m-am uitat la ceas si m-am gandit ca daca eram deja blocat in contradictii, atunci de ce sa nu ma inecam cu totul in ele, sa mor, ca la muzica, am zis: - de ce sa nu incercam, noi mai am destul timp... 6. - Planeta noastră posedă, fără îndoială, ceva ce poate fi numit conștiință și nu este nevoie să-i comparăm conștiința cu conștiința umană, cu alte scale, cu alte mecanisme de percepție, cu alte moduri de a răspunde... într-unul. se poate face doar o analogie: asemănătoare cu umanul, conștiința planetei este probabil și ea fragmentată și contradictorie... poate că este și pe drumul său spre integritate, dar în timp ce această integritate este încă foarte departe, o mulțime de lucrurile sunt amestecate în conștiința planetei: fragmentarea continentelor, elementelor, conștiința oamenilor și a națiunilor, în special a grupurilor etnice mari, care influențează ceea ce se întâmplă într-un organism planetar complex, a cărui logică, din păcate, nu avem. totuși am fost capabili să înțelegem, dar încă putem urmări tendințele individuale și, în felul nostru uman, să le înțelegem, într-un anumit fel într-o anumită măsură, adaptând procesele planetare la modul nostru de gândire... putem evidenția în ele opoziția, unitatea și lupta, ei bine, să spunem, principiile masculin și feminin... toate aceste relații între diferite zone climatice, peisaje, est și vest, nord și sud sunt descrise într-un mod destul de original de Leo Nikolaevici Gumiliov, deși el nu folosește conceptul de „conștiință” în legătură cu toate aceste fenomene, - Ritka era în flăcări, am admirat-o pe iubita mea, bineînțeles, am discutat mult din ceea ce a spus ea de mai multe ori, acum ochii ei sclipeau, totuși când au nu a stralucit? - chiar și în timpul languirii iubirii, până la apariția orgasmului, de multe ori nu își închidea ochii drăgălași, iar eu am băut cu privirea cel mai dulce nectar care îi umplea ochii de plăcere, jubilație, magnetism, acuitatea experienței. a unui moment care părea să dureze pentru totdeauna, uneori, toate acestea erau amestecate cu o frenezie furioasă, nu, nu ură, nu sete de sânge bestială, ci tocmai o răpire furioasă a vieții, o dorință frenetică de a trăi și acum, în sclipirea ochii ei, am găsit aceste străluciri de extaz dionisiac, acel extaz, care m-a încântat atât de mult încât de multe ori s-a împrăștiat în nenumărate de focuri, aprinzând în noi doi Baziliciul, un instinct viu, străvechi ca lumea, dezvăluit în toate ei primitive. puritate și putere... Kesha, fără îndoială, a simțit și această chemare a vieții, chemarea unei femei, chemarea iubirii, nu putea rezista privirii iubitei mele, s-a uitat în lateral și, aparent, trăindstangacie, mi-a introdus „trei cenți”; - Am citit de la Gumiliov despre Marea Stepă, - încântătoarea mea fată a observat că l-a dus pe fostul preot în ispită și a continuat puțin mai puțin fervent, chiar schimbându-și intonația: acum părea că dă un raport la o conferință: - Ei bine, cu atât ne vom înțelege mai ușor... în istoria previzibilă a omenirii, ei bine, aceasta este câteva mii sau zeci de mii de ani, putem vedea o confruntare clară între cel puțin două forțe planetare, pe fiecare dintre ele. pe care le proiectăm în mod firesc un fel de calități umane, acestea sunt Est și Vest, iraționale, sălbatice, nestăpânite, fascinante cu sentimentul amețitor de libertate și permisivitate al Orientului, care se manifestă cel mai clar tocmai în acea Mare Stepă, Asia nomadă în care domnesc forțele distrugerii, haosului, spontaneității și, în același timp, eliberării... nu există ierarhie și structuri ordonate, granițe, totul este încețoșat și este în continuă mișcare, această forță este opusă și nu doar opusă, dar și, parcă, completat de Occident, cu raționalitatea lui, sedentismul, ordinea, legile, restricțiile, ierarhia, patriarhia, structurile centralizate... - privind pe Rita, am uitat chinul și reflecțiile mele recente, dizolvate în melodia lui. vocea ei, în care, la sfârșitul frazei, ca din nou în sclipirea ochilor ei, răsunau note răutăcioase și îmbietoare, inspiratoare și seducătoare, dar era o ispită emanată nu doar de la o anumită femeie, ci din Viața în general. , numai Rita, și chiar Katya, dintre toți cei pe care îi cunoșteam, puteau atinge acest nivel de ispită impersonală, pasiune impersonală..., Kesha se frământă din nou: - Cred că bănuiesc, ce vei spune mai departe, și anume că în istorie au existat perioade de schimbări ciclice în dominația Estului și Vestului și acum, judecând după ipoteza dvs., tranziția ciclului este din nou planificată și dominația Vestului în descompunere ar trebui înlocuită cu „vântul din Est”. , așa cum a spus Mao Jie Doon: „vântul de la est va învinge vântul de la vest”, am înțeles eu bine? „Da, Kesha”, era gata să continue, dar interlocutorul a întrerupt: „Atunci nu este clar de ce Occidentul putrezește și putrezește de zeci de ani, și chiar de un secol, și din anumite motive, eu personal nu observ nicio lovitură din partea Est, ai spus că în aproape doi-trei ani ar trebui să se întâmple niște schimbări drastice, nu pot să înțeleg asta - sincer să fiu, nici eu nu prea am înțeles acest punct în raționamentul iubitei mele, logica aici s-a blocat, dar eu, în Spre deosebire de Inocent, am ascultat nu logica, ci impulsul sufletului ei, iar ea a ars, a sunat, a făcut semn, fără să-mi lăsăm ocazia să mă cert și să protestez, am fost la cheremul vrajei ei, poate că era vraja lui Asia, despre care și în numele căreia Rita a spus: „Cum de nu observi loviturile din Est?” - oh, Kesha a călcat pe calusul ei preferat și, într-adevăr, s-a îmbujorat, ceea ce era vizibil chiar și în amurg, în lumina slabă a focului pe moarte: - oricât de mult ar încerca toți acești gulere albe să se înveselească, care au devenit un simbol al zilelor noastre, avalanșa se produce de mult timp, într-adevăr de câteva secole, iar acum este nevoie doar de o mică schimbare și ar putea fi orice: o scădere a valorii dolarului. , un alt conflict etnic, sau poate chiar ceva nesemnificativ la prima vedere, cum se va prăbuși Occidentul, s-a săturat, viteza dezvoltării tehnologiei, absurditatea diverselor legislații, toate acestea au ajuns deja la limită, iar suflarea Este că în Rusia, de exemplu, și nu numai în ea, crește rapid numărul de oameni care uneori, chiar dacă poartă un guler alb, poartă în ei spiritul Asiei... Până și Dostoievski a văzut cu surprinzător de exact acest spirit în eroii săi, precum toți cei patru Karamazovi, Grușenka, Svidrigailov, Raskolnikov... Kesha a fost sincer surprins: - și ce este asiatic la ei - și într-adevăr, la prima vedere, în toate personajele enumerate nu era nimic eroic sau răutăcios, spiritul lui Genghis Khan nu a fost în niciun fel asociat cu dispariția nefericiților neurastenicidărâmături ale societății, totul era așa, erau amândoi nevrăstenici și zgârieturi de societate, dar fata mea, îndrăgostită de clasicii ruși, de abisurile contradictorii ale sufletului lui Dostoievski, a putut să vadă prin acel strat ascuns care scapă cu o privire superficială. și chiar și cu o privire profundă, aici este necesar să aibă o viziune specială, iar Ritka a dezvoltat-o ​​ca nimeni altcineva, așa că a oprit întrebarea surprinsă a lui Kesha de parcă nu ar fi văzut ceva atât de evident care se profila chiar în fața nasului lui. : - precum ce? spiritul lor, în care se distinge un nou ideal, care amenință însăși existența spiritului european, se exprimă într-un mod de gândire și simțire cu totul imoral, capacitatea de a discerne divinul, necesar, fatidic, în ceea ce Occidentul consideră rău. , urâțenia, distrugerea, capacitatea de a onora și binecuvânta toate acestea, iar acest ideal al Karamazovilor, Svidrigailovilor, Raskolnikovilor, se infiltrează în Europa, începe să devoreze spiritul Europei pentru a se întoarce la Înaintașul, pentru a se întoarce în Asia la sursă a tuturor... și nu numai la Dostoievski găsim acest spirit, ci și, de exemplu, în Hlestakov al lui Gogol, Pozdnyshev din „Sonata Kreutzer”, Platonov și Ivanov a lui Cehov, mulți eroi ai lui Kuprin, Bunin și chiar moderni. clasici: Shukshin, Dovlatov, Vampilov, Venechka Erofeev, acest ideal s-a infiltrat chiar și în filosofia și literatura franceză modernă și puțin mai devreme a pătruns în multe povești și povești ale lui Herman Hesse, Kafka, Joyce... - Kesha nu a înțeles sau a înțeles. nu vreau să înțeleg, cel mai probabil nu a vrut, pentru că i-am văzut pe draci mici scânteind în ochi în timp ce Rita a spus: - și tot nu înțeleg, despre ce ideal vorbești, personajele pe care le-ai enumerat par a fi eu sunt doar oameni cu un psihic dezechilibrat și, de asemenea, oameni slabi, incapabili să facă ceva serios și să influențeze cumva starea lucrurilor din lume: „oameni patetici nesemnificativi”, cum spunea Panikovski, antieroi... - iubitul meu nu era deloc stânjenită de acest pasaj al prietenei noastre, ea a început din nou să se lase dusă: - adevărul este că conceptul nici de eroi, nici de răufăcători, clar conturat de gândirea occidentală, nu este aplicabil acestor oameni, același Hermann Hesse are chiar și un mic eseu, care, se pare, se numește „Asia lui Karamazov”, nu-mi amintesc exact, dar vorbește despre faptul că omul rus, prin care văd manifestarea spiritului Asiei , nu poate fi redus nici la un isteric, nici un bețiv sau un criminal, nici la un poet sau un sfânt, în el toate acestea se îmbină, el este în același timp un criminal și un judecător, un bătaie și un suflet blând, un egoist complet, un cinic și apoi un erou al sacrificiului de sine, te-ai certat recent cu Sashka și el a apărut în fața ta ca un egoist și un cinic, dar nu este așa, aceasta este doar o parte din el, el este adevăratul Karamazov, sau mai degrabă toți cei patru Alioșa Mitya Ivan și chiar tatăl lor, Fedor... - cu totul neașteptat am auzit aceste cuvinte de pe buzele femeii pe care o iubeam, la naiba, ea, fata mea frumoasă, pare să fi lovit. cuiul de pe cap, ea, se pare, a știut, a văzut, a înțeles și a acceptat întregul meu suflet sfâșiat, contradictoriu, neliniştit în întregime... cât de bine m-a cunoscut, m-a văzut și, cel mai important, a acceptat toate acestea. în mine, mi-am amintit zeci, sute de momente din relația noastră, în care am fost dur și nepoliticos, blând și afectuos, sensibil, furios, voluptuos, rece, încăpățânat, flexibil, zgârcit, a cedat, mi-era frică să nu o pierd, a fost neclintit, uneori gata să ne distrugă relația din cauza unui lucru mic, a unui principiu dezgustător, era lacom, iar a doua zi era nesăbuit și atâtea alte lucruri contradictorii, impermanente, dezastruoase și renaște... trezindu-mă din gândurile mele, am Iubita mea a auzit totul mai fierbinte și mai pătrunzător, ea a desfășurat o încurcătură de intuiții intuitive: tot ce am vorbit în mod repetat și care abia acum a prins contur într-o acoperire pe scară largă a gândurilor noastre individuale: o persoană rusă este în esență un asiatic și devine din ce în ce mai mult, în ciuda faptului că totul este asiatic, spontan și irațional civilizația occidentală a încercat să aducă în umbrăpartea invizibilă a personalității sale, acesta este un om care este rupt de contrarii, de tot ce este definit, de moralitate, este gata să se dizolve, să se întoarcă înapoi în sânul Marii Zeițe și, în același timp, să se elibereze de este complet, nu iubește nimic și iubește totul, nu este nimic, nu se teme și îi este frică de tot, nu face nimic și face totul, acest om este din nou material primordial, un cheag neformat de plasmă spirituală, se îndreaptă constant spre moarte, spre distrugere și renaștere, da, ăsta eram eu, inclusiv: și nu am putut rezista, am intrat în conversație, mi-am întrerupt iubitul: - îți amintești cum Svidrigailov i-a spus lui Raskolnikov despre fantome și despre posibilitatea unei alte lumi, o posibilitate care se deschide numai atunci când ordinea naturală a vieții corpului este perturbată, el, Svidrigailov, se grăbește spre extazul dezastruos, ca Vysotsky, ca Yesenin, citind poezie prostituatelor din taverne și bordeluri, combinând incompatibilul, neînțelesul și neplăcut pentru o persoană decentă, Occidentul încearcă de multe secole să domesticească omul, să-i călărească instinctele, să-l facă previzibil și controlabil, acum se apropie limita, barajul sentimentelor și instinctelor reținute este pe cale să pătrundă, în sufletele oamenilor apar impulsuri care nu au un nume care, bazat pe conceptul de moralitate, ar trebui recunoscut ca fiind rău, dar care, totuși, sunt capabili să vorbească cu o voce atât de puternică, atât de naturală, atât de nevinovată, încât orice bine și rău devine îndoielnic și fiecare lege este instabilă, iar în fiecare dintre noi sunt gata să se trezească, iar la unii s-au trezit deja”, mi-a aruncat Rita o privire magică iubitoare – ipostazele sunt suspecte, periculoase, nesigure... avem capricii ciudate, o conștiință ciudată și necinste, ținem multă amenințare, apucăm oamenii de branhii, scoatem suflete, dezvăluim secrete și, grăbindu-ne către nebunie și distrugere de neînțeles pentru minte, afirmăm viața - uh, cum a izbucnit! eu, cu acest acord final, fata mea a căzut în poală, i-am acoperit obrajii arși cu ochii și buzele mele cu sărutări, iar Kesha, nu mai puțin hipnotizată de ideile noastre, ale mele și de acest mic trișor, a stat fără să se miște, fixându-și privirea neclintită. pe cărbunele mocnit: „da”, a tras în cele din urmă, „așa am vorbit... în cele din urmă mi-am dat seama că un fel de avalanșă este într-adevăr gata să se spargă și indiferent dacă Armaghedonul este mare sau mic, noi cei dintre noi. care va trece prin creuzetul lui, cel mai probabil va redeveni nomazi, ca în timpurile preistorice... - și asta nu trebuie neapărat să se manifeste în exterior, m-am gândit, drumurile ne înconjoară nu numai în exterior, ci și în interior, precum și intersecții neașteptate. , întoarceri, accidente, pierderi, comori neașteptate... în timp ce mergeam cu mașina spre aeroport, mi-am amintit aproape de femeile asiatice cu care fusesem vreodată... la început s-a întâmplat că Katya mi le-a adus din dragoste, cele trei. ei: în Kabul, în Isfahan, Paris... era ceva sălbatic, primitiv în ele, la fel ca în Katya însăși, doar, spre deosebire de Katyusha, femeile asiatice, ca Mi se pare că nu erau destule etaje superioare dezvoltate ale suflet... Îmi amintesc mai ales de una dintre ele - Gulnara, fiica unui oficial important din guvernul Babrak Karmal, pe care Katya, într-un fel de neînțeles, a reușit să o tragă în UAZ-ul meu în timp ce îl așteptam pe colonelul Medvedev la palatul lui Amin. ... Încă nu înțeleg cum a reușit Katya să părăsească locația unității, cu atât mai puțin cum a găsit-o pe acel diavol Gulnara și a convins-o să vină la mine, în fața gardienilor care defilau lângă palat, noi trei am petrecut o jumătate de oră de neuitat, Gulnara era uighur, uigurii sunt un popor care trăiește la intersecția dintre Kazahstan, China și Mongolia, iar femeile lor, mi se pare mie, sunt cele mai frumoase și sexy dintre femeile asiatice... în ochii înclinați ai lui Guli Am văzut cavaleria lui Tamerlan, întinderi nesfârșite de stepă, iar toate acestea erau un simbol al vieții și al morții, împletite într-un dans uimitor și de neînțeles... Când ne-am urcat în avion, Rita și-a plecat capul pe umărul meu și a spus în liniște: „Poți. Trăiește fără orgasme, probabil că poți trăi fără sex, dar nu poți trăi fără iubire, fără acea naturalăiubirea care se naște în noi odată cu conștientizarea noastră în copilărie, lumea este vie și o iubim doar pentru asta, ne iubim prietenii simpli de atunci, cărora nu le datorăm nimic și de la care nu așteptăm nimic, iubim bug-ul si fluturele la tara, pietricica si un firicel cu care vorbim tot asa, fara asteptari, ne iubim pe mama, bunicul, fratele mai mic... desi mai tarziu vom avea o mie de motive sa-i uram, dar asta nu mai este de acolo, ma intelegi? – Am dat din cap tăcut, mângâindu-i mâna, câteva lacrimi mi-au curs pe obraji, apoi am ațipit...7. Ajuns de la Chelyabinsk, în trei zile am pictat un tablou cu vopsele tempera, unde am surprins o imagine care îmi apărea periodic în vis de câteva luni; Am învățat să desenez la începutul anilor 90, iar Interpretul m-a împins la asta, mai ales pentru a putea exprima figurile viselor și viziunilor mele în vopsea; timp de șase luni am luat lecții de desen de la unul dintre pacienții ei, la acel moment acest lucru a dus, desigur, la o relație destul de complexă și confuză cu profesorul meu, cu toate acestea, am învățat cumva să desenez și acum mă uit la crearea de trei nopți nedormite: înghețate pe strada unui oraș medieval, sau chiar antic, de imobilitate amorțită, totuși, întreaga stradă nu este vizibilă, doar două clădiri creând perspectivă, cu portice, coloane, arcade... frigul, nepasional. Lumina apolliniană conferă acestui peisaj o atmosferă ușor ciudată de irealitate, metafizica unui vis în care timpul pare încremenit, umbrele sunt destul de lungi, din care putem concluziona că timpul s-a oprit la punctul între șaptesprezece și optsprezece ore, mi-a plăcut mai ales asta. timp - în ultimii ani Rita venea acasă de la cursuri, iar noi mergeam să ne zguduim prin oraș și, dacă ziua era însorită, atunci tocmai în acest interval conștiința mea s-a infiltrat brusc într-un fel de gol între lumi, lumea obișnuită, agitată și lumea în care uneori, până la pielea de găină pe tot corpul și pulsul accelerat, mi-am amintit deodată ceva incredibil de aproape, dar care părea să se întâmple nu cu mine, cel puțin nu cu mine care Am știut și mi-am amintit, a durat o clipă, iar acele fulgerări de perspicacitate au dispărut instantaneu din memorie, precum apa care se absoarbe în nisip, a rămas doar un gust - gustul unei alte lumi, toate acestea s-au întâmplat ca și cum conform cuvintelor lui Svidrigailov în timpul primei sale vizită la Raskolnikov despre fantome și posibilitatea altor lumi, dacă, desigur, „ordinea normală a lucrurilor din corp” este perturbată, astfel de fenomene mi s-au întâmplat foarte des după Afganistan, după Katya și cu mine - După ce am scăpat incredibil de captivitate , am trecut, fără să ciocnim pe nimeni, granița Iranului, unde un persan bogat, uimit și înflăcărat de farmecele Katiei, a luat-o drept concubină și, numai datorită cererilor ei, m-a angajat să curăț magazinul de un condiment. negustor din Isfahan, cum nu a fost posibil să încălc „ordinea normală a lucrurilor” din corpul meu, cum nu a fost posibil să mă deschid către posibilitățile, deși evazive, ale altor lumi, iar acum, mi se pare, eu a reușit să surprindă pe o pânză mică un ecou al acestei alte lumi, totuși, acum presupun că intriga pe care am descris-o nu este altceva decât Umbra Bazilicului, pentru că totul în această lume este potențial holistic, totul, chiar și zeii, are partea sa de umbră; Două figuri sunt reprezentate în desenul meu, una este feminină, este aproape invizibilă - o femeie stă în aripa îndepărtată a clădirii, lângă arc, expresia feței ei nu poate fi văzută, este una dintre multele, la infinit, ea întruchipează milioane de femei care există și când - sau există între doi poli - Katya și Rita, poli nebunește de apropiați și, în același timp, infinit de îndepărtați, poate că acestea nu sunt nici măcar femei specifice, ci un arhetip, acum l-aș numi prostituata templului; în Mediterana antică, în mijlocul unui oraș, de obicei un port, era un templu închinat Afroditei și fiecare femeie din oraș trebuia măcar o dată nu doar să viziteze, ci să lucreze acolo, pentru că Afrodita este drăguță și bună când oamenii fac dragoste; deci, măcar o dată în viață fiecare femeieorașul trebuie să-i slujească Afroditei, să vină la acest templu, să se așeze pe treptele din fața arcului care servește drept intrare în templul Zeiței Iubirii și să se dea primului bărbat care se apropie de ea pentru asta.. Îmi amintesc că Interpretul a spus că în unele culturi o fată nu se poate căsători, fără a îndeplini acest ritual, iar explicația pentru aceasta pare a fi destul de cotidiană - oamenii din aceste orașe se sufocau din cauza încrucișărilor strâns legate și erau însetați de sânge proaspăt. este, spermatozoizii celor care navigau pe vapoare, ba chiar existau legi speciale care declarau copii sacri care se nasc din astfel de slujbe... evident orice femeie este implicata in acest arhetip, si pentru a intelege asta, incercati sa va imaginati pe aceste trepte. .. Fecioara Maria - da, arhetipul Prostituatei Templului este absolut matriarhal, rolul omului in tot ritualul este cat se poate de mic, nu ar trebui sa aiba nicio virtute si chiar numele in sine, el este totul și nimeni, cineva complet fără chip... oricine... spiritul sfânt... și aici ea este fără chip, el este fără chip, toți și nimeni... pe patul iubirii nu Masha și Vanya se întâlnesc , dar El și Ea, Anima și Animus, de aceea Afroditei nu-i pasă dacă noi - deja oameni concreti - dormim în același pat o jumătate de oră sau cincizeci de ani, asta este în competența altor zei, este important pentru ea aici si acum... din acest punct de vedere, femeia din desenul meu poate fi nu numai femeie, ci si barbat, poate si eu... La fel stau si eu pe treptele Templului lui Afrodita și femeile care trec, Katya, câteva sute de aproape fără nume și Rita mă aleg... poate totul este complet diferit, dar acum eu, care am înțeles cu ajutorul Interpreților, am arta de a surprinde secretele viselor și fanteziei, eu vezi această figură exact așa în Umbra Baziliscului, încremenit în atemporalitate, pentru că Umbra lui, oricât de activă, atât de inexorabilă în latura ei revelată, este imaginată de mine ca fiind lipsită de atributele timpului poza, în piața unde se deschide strada, stând cu piciorul stâng sprijinit pe o piatră și ținând în fața lui un craniu uman în mâna dreaptă, un bărbat de aproximativ cincizeci și cinci de ani, în apogeul puterilor sale spirituale. , este îmbrăcat într-o tunică ruptă, peste umeri este o geantă de voiaj, în care, se pare, nu se află nimic decât o pâine și un balon cu apă; Mi se pare că exact așa mi l-am imaginat pe Socrate și poate chiar, cel mai probabil, pe Faust chiar la sfârșitul vieții sale, în acel moment în care își dădea deja seama că nu numai cunoașterea și faima, ci și puterea, nu bogăția. , nici măcar posesiunea celei mai frumoase femei, dăruiește un moment de existență cu adevărat suprem și dă vieții cea mai înaltă plenitudine, când „numai cel care a trăit lupta pentru viață merită viață și libertate”... Imaginea lui Faust a fost atrăgător pentru mine încă din tinerețe, încă dinaintea armatei am citit creația nemuritoarei Goethe, apoi m-a lovit însăși posibilitatea unei persoane de a fi neînfricat în fața adevărului, de a nu se lăsa sedus de iluzii și de a vedea cu nemilos cât de limitată posibilitățile atât ale cunoașterii, cât și ale experienței senzoriale sunt, cât de incomensurate sunt misterele universului și ale naturii cu posibilitățile cunoașterii și experienței; de-a lungul celor douăzeci și cinci de ani care au trecut de la prima lectură a „Faustului”, ca Socrate, cu fiecare an, sau chiar lună, m-am convins că, cu cât experiența mea este mai bogată, cu atât știu mai puțin, percepția mea asupra lumii este construită. pe un sens al convențiilor oricăror au existat descrieri și sisteme de coordonate... bineînțeles, a nu ști cum este totul „cu adevărat” și dacă acest „lucru în sine” există este însoțit de tensiune, un sentiment de disconfort; Observ mulți oameni care, încercând să scape de acest disconfort, încearcă să transforme fiecare ipoteză în dogmă... Știu că Faust și Socrate m-ar înțelege... omul din centrul desenului meu privește în orbitele morții. în sine, singura realitate absolută în viață, singura garanție și adevăr, este poate singura stare pe care toată viața ar trebui să o țină seama, maturându-se, dezvoltându-se și străduindu-se spre moarte - scopul ei, trăim pentru a muri, viață și moarte sunt cuprinse unul în celălalt, se completează unul pe altul, sunt de înțeles numai unul în celălalt, viața își dobândește valoarea prin moarte și dorințapână la moarte - genul de viață pe care l-a ales Socrate, pe care l-a ales Faust... dacă doar cei vii pot muri, doar muribundul este cu adevărat viu asociații la vederea unui bărbat care ține un craniu: „săracul Yorick”, o reflectare dureroasă! pe necunoscutul după moarte - nu asta este înfățișat aici, aici cuvintele lui Borges sunt mult mai potrivite: „aceste drumuri, sunete și amprente, femei și bărbați, morți și duminici, nopți și zile, privegheri și coșmaruri, în fiecare clipă. a ceea ce ai trăit și a tot ceea ce a trăit lumea, fericirea reciprocității, cuvintele găsite, Emerson, zăpadă și multe altele în lume! acum pot fi uitate, mă duc la concentrarea mea, la formula finală, la oglindă și la cheie, în curând voi afla cine sunt””; un om care se uită prin orbitele morții știe cine este și, în același timp, nu știe nimic, ăsta sunt și eu - acel eu despre care nu știu nimic, fiind încă prea tânăr, poate puțin mai în vârstă decât Hamlet, cândva și va fi dezvăluit întregul plan uimitor cu ajutorul căruia l-am invitat pe Bazilic în viața mea, lansând o dramă cu sute de personaje: dragă, iubită, urâtă, episodică, Katya, Rita, Interpret, Bunicul, eu însumi, trăind în sfârșit prin viață , înțelegând secretele, iubitoare și iubită... 8. Dar acum a sosit momentul să povestesc despre ultima mea întâlnire cu Katya mai două mii cinci. Mă întorc de la spital, unde l-am vizitat pe vechiul meu prieten, și o singură linie Pușkin nu-mi poate ieși din cap: „zilele noastre nu sunt numărate de noi; tânărul a înflorit seara, iar dimineața a murit, iar acum patru bătrâni îl poartă pe umeri cocoși până la mormânt”... zilele noastre nu sunt numărate de noi... și, poate, nu numai zile. , dar și suișuri, coborâșuri, revelații și regresii - Interpretul m-a avertizat în repetate rânduri că, uneori, o persoană care a trecut prin cea mai dificilă cale de individuare, plină de încercări aparent insuportabile, inumane și dobândind o perspectivă asupra Sinelui său, poate dintr-o dată, cât ai clipi, să regreseze la stadiul de infantilitate extremă, dominația Marii Mame, uroboricitatea semi-conștientă... Ananke - acesta este numele căreia i s-a dat vechea zeiță a necesității fatale... Platon are o linie: „până și zeii sunt siliți să socotească cu necesitatea”; numele acestei zeițe nu poate fi citit sau auzit adesea: oamenii încă încearcă să găsească explicații cauza-efect pentru ceea ce nu are explicație; Era sortit să mă întâlnesc cu un asemenea caz de manifestare a forțelor oarbe ale sorții, inexorabila Ananka, în acea dimineață: da, cu adevărat, viața umană este „deșertăciune de deșertăciune și de tot felul de deșertăciune”; Prietenul meu, pe care l-am vizitat în spital, a fost o persoană cu totul extraordinară: de la vârsta de paisprezece ani s-a dedicat practicării yoga, unui stil de viață sănătos, iar până de curând a fost un exemplu de sănătate puternică - la patruzeci și șapte de ani. bătrân, suferise de mult chiar și cea mai mică răceală, ochii îi străluceau invariabil de înțelepciune, de mai multe ori a participat la expediții extreme: a făcut alpinism singur, a traversat cu vâsle Marea Neagră de la Soci la Odesa, curaj, forță, fizic și sănătatea mintală a fost strâns legată de imaginea acestui bărbat - Kolya Zaitsev și acum - la patruzeci și șapte de ani - un atac de cord; chiar vestea bolii lui m-a uimit, mi s-a părut că, în ceea ce privește sănătatea și starea de spirit bună, el va da șanse oricărui dintre oamenii pe care îi cunoșteam, iar eu cunoșteam mulți bărbați și femei de optzeci - și chiar nouăzeci de ani, nu. să-i amintim pe cei care nu duceau un stil de viață sănătos, ci distrugându-și zilnic corpul cu alcool, tutun, toxine, emoții distructive și, totuși, au reușit să ajungă la o vârstă înaintată fără astfel de diagnostice formidabile, apoi... Ananka... al doilea șoc m-a așteptat când l-am văzut pe Kolya în spital: unde a fost aparent deja inextricabil fuzionat cu el prezența spiritului, curajul cu care de mai multe ori în viață a cucerit numeroase dificultăți și încercări? - dintr-o conversație cu medicul curant, mi-am dat seama că atacul de cord nu a fost sever și șansele de succesrezultatul a fost foarte mare, dar, Doamne! Am văzut în fața mea un bărbat care îmbătrânise douăzeci de ani deodată, plângând, capricios, cu mâinile tremurânde - contrastul era atât de izbitor și am fost atât de uimit de ceea ce vedeam încât aveam nevoie de o plimbare lungă și de o sută de grame de coniac pentru a îneca cumva o durere mentală adânc înrădăcinată asociată cu experimentarea fragilității extreme a destinului uman; Poate că eram și eu îngrijorat pentru mine: cum aș putea să percep și să supraviețuiesc unei lovituri neașteptate a destinului, o întâlnire cu Ananke? - o, ce înfricoșător, cât de dureros este să cazi, nu când tocmai ai început să te ridici, ci când, depășind multe obstacole, plătind pentru asta cu sudoare, sânge și lacrimi, te-ai apropiat deja de vârful prețuit!... zilele noastre nu sunt numărate de noi... de la spitalul Mariinsky de pe Liteiny, unde zacea Kolya Zaitsev, am mers pe Vladimirsky Prospekt, am ieșit pe Zagorodny, am băut un pahar de coniac la Five Corners și am rătăcit de-a lungul Rastannaya și Mayakovsky până la Canalul Obvodny fără niciun scop; coniacul m-a încălzit, din șoc am trecut la o percepție filozofică a realității, în care apăreau chiar și note existențial-dramatice, spun ei, iată-l - un om aruncat în această lume, capabil să experimenteze, așa cum scria Castaneda, atât groaza. și admirație de la înfățișarea sa singuratică în fața forțelor necunoscute ale lumii; era sfârșitul lunii mai, vremea era caldă, pe alocuri deja înfloreau liliac, umplând de parfum străzile prăfuite ale orașului; dintr-un motiv oarecare m-am hotărât să iau o scurtătură și am mers prin curte: „Tinere, poți să-mi cumperi o țigară?”, mă strigă vocea răgușită a cuiva, doi oameni fără adăpost de vârstă nedeterminată stăteau pe o bancă, mai exact, un bărbat fără adăpost și o femeie fără adăpost, un bărbat m-a strigat, o femeie stătea cu spatele la mine, nu i-am văzut fața și ce fel de față specială ar putea avea o femeie fără adăpost... nu fumez și nu purtați țigări cu mine, dar un impuls, poate legat de starea de spirit din acea dimineață și de gândurile despre soarta umană, m-au făcut să mă opresc și să scotocesc prin portofel: am vrut să dau cinci sute de ruble acestor nefericiți, deși cine știe, poate în anumite privințe sunt mai fericiți decât mulți dintre noi; Pe vremuri, în 1998, după ce am încheiat epopeea cu Bunicul, revenind la Sankt Petersburg și organizând o mică companie care funcționează și astăzi, din primele mele profituri am achiziționat o cameră video destul de bună: mi-a venit atunci ideea de ​făcând un mic documentar de amatori despre oamenii fără adăpost, am avut chiar pregătit un titlu: „Vara este puțină viață” și am realizat două „interviuri” cu astfel de locuitori din cele mai apropiate curți, unul s-a dovedit a fi fost medic. a științelor filozofice și a vorbit cu entuziasm despre maximele filosofice ale lui Jacques Derrida, spălând citate creț cu vin ieftin, al doilea mi-a citit poezii pe care le scrisese chiar și când locuia pe stradă, poeziile erau naive, dar înduioșătoare, aproape copilărești. : soarele, copacii, cântecul păsărilor și, în mod ciudat, visele la vreun străin îndepărtat, bărbatul avea șaizeci de ani, tușea încontinuu, vara era frig și simțea că aceasta a fost cu adevărat ultima lui vară, nu am mai luat „interviuri ” cu oameni fără adăpost și ideea de a face un film nu a fost lăsată să devină realitate... și în mai două mii cinci - îmi amintesc bine această zi - joi, 19 mai, am împărțit cinci sute de ruble la bărbatul fără adăpost care m-a sunat și s-a apropiat destul de mult, încercând să nu respire - mirosul caracteristic copleșea complet aromele de liliac, femeia purta batic, mai multe bluze murdare îmbrăcate una peste alta, picioarele îi erau desfigurate. de elefantiazis, s-a uitat în lateral, sprijinindu-și mâna pe pungi de plastic cu bunuri fără adăpost, am dat banii și era pe punctul de a pleca, bărbatul a mormăit: „Mulțumesc, dragă, Dumnezeu să te binecuvânteze”, s-a întors, a luat câțiva pași și, deodată, am auzit o voce de femeie, o voce aceasta a fost schimbată aproape de nerecunoscut și doar câteva note din ea și cuvintele în sine mi-au făcut inima să tremure: „mulțumesc Sanya”, m-am întors brusc, inima mea era bătându-mi în gât - aproape ca atunci, pe terasamentul Pesochnaya în ușa din față... Katya... numai ochi, obosiți, umflați, aproape decolorați, nuradiind, părea, nimic altceva decât indiferență, dar aceștia erau ochii EI, i-aș fi recunoscut chiar și sub această formă printre mii de alții... o scenă tăcută... abia îmi amintesc ce s-a întâmplat apoi, dezgustul mi-a dispărut instantaneu, am amintește-ți doar că am prins-o de mâini, fără să încetez să mormăi: „Katya, Katyusha, cum se poate, ea nu a rezistat, bărbatul a încercat, era ceva de spus, i-am mai strecurat câteva mii?” , apoi am târât-o pe Katya, l-am târât în ​​sensul literal al cuvântului , pentru că ea a mers cu mare dificultate, până la cea mai apropiată baie de pe Dostoievskaya, trecători curioși au avut grijă de noi, dar nu mi-a păsat, în baie, să uimirea însoțitoarei băii, am comandat o cameră separată, dar nici nu mi-a păsat ce credea el, Katya nu a rezistat - când i-am scos hainele și le-am aruncat la coșul de gunoi, am încercat să nu o fac. uită-te la corpul ei, deja desfigurată de stilul de viață pe care l-a dus: numeroase vânătăi, pete, umflături dureroase, piele lăsată - nu, nimic din toate astea nu era important, m-am repezit jos la însoțitorul băii, fără să tocmesc, am plătit câteva mii pentru ca o maseuza iar frizerul au fost invitați la biroul în care se afla Katya, le-a dat ordin să aburească, să spele, să pieptene și să o aducă măcar într-o formă divină pe femeia care a avut cândva... apoi a făcut din mine un bărbat, apoi am fugit. în stradă în căutarea unui magazin de rochii pentru femei, formând simultan numărul unei agenții imobiliare - am comandat de urgență astăzi, pentru orice bani, un apartament cu două camere în orice zonă a orașului; câteva ore mai târziu, cu sacii plini de băcănie, o duceam deja pe Katya, spălată și schimbată, dar îmbătrânită, decrepită, goală în interior, asta, vai, nu era nimic care să peticească asta, la un apartament închiriat; Nu știu ce am sperat, ce mi-am dorit, se pare că mai aveam speranțe să o scot din mlaștina în care se afla, să-i găsesc un loc de muncă sau, până la urmă, doar să așez conținutul, să sun. în medici cunoscuți să o vindece, deși de niște boli ce se deslușeau în înfățișarea ei – pe scurt, să-l readuc la viață pe cel care m-a adus cândva la Viață; toată seara și toată noaptea am stat cu Katya într-un apartament închiriat, am băut ceai, am gătit ceva legume ușoare, am gătit niște terci, oferindu-i porții mici pentru ca stomacul să poată face față cu noua hrană, am vorbit despre viața mea: despre tot ce s-a întâmplat după despărțirea noastră, am încercat să o fac să vorbească, dar ca răspuns ea doar a clătinat din cap și a spus: „soarta, Sanya, fiecare are propriul destin, iar acum încerci în zadar, nu va fi. face ceva bine, calea mea a coborât deja de mult timp, și înțelegi, Sanya, trebuie să fie așa - de ce ar trebui să fie așa? - Nu m-am lăsat și am început să trag cu entuziasm posibile perspective pentru viața ei viitoare: la urma urmei, dinții pot fi introduși, picioarele pot fi vindecate, am bani, un sanatoriu, o stațiune străină sau o clinică, apoi pot cumpăra un apartament, am legături în companii mari „Nu va fi greu să găsești un loc de muncă bine plătit, fără praf, doar trăiește, Katya, doar trăiește”, am fost atât de descurajat de ceea ce s-a întâmplat încât nici măcar nu am sună-l pe Rita; firesc, nu se mai putea vorbi despre nici un fel de relație cu Katya ca femeie și, în primul rând, pentru că o aveam pe Rita, dar după ea Katya era cea mai dragă și mai apropiată persoană, doar o persoană... mi-am amintit și a povestit multe în acea noapte, dimineața, am culcat-o: se pare că trecuse mult timp de când nu trebuia să doarmă pe lenjerie curată, amidonată, într-un apartament liniștit și confortabil, dar eu însumi, imediat ce a venit dimineața , s-a repezit la magazine pentru a face numeroase achiziții pentru noua viață a Katyei; când s-a întors, ușa nu era încuiată, Katya nu era acolo, iar pe masă, pe o bucată de hârtie de ziar, era mâzgălit un bilet cu un scris de mână abia lizibil: „mulțumesc, Sanya, m-a impresionat foarte mult îngrijorarea ta, În general, sunt fericit că ai fost în viața mea, în toți acești ani ai fost cu mine în suflet, chiar și atunci când deja mă afundasem până la ultima linie, dar nu încerca! draga mea, draga mea Sanya, toate eforturile tale de a mă salva sunt în zadar, lumea mea și viața mea sunt acolo, pe stradă, la revedere”; Voiam să rod pământul și să răcnesc ca un beluga, m-am plimbat din nou prin oraș, am intrat în -