“Tenho medo de um ataque cardíaco”, “Tenho medo de me comunicar”, “Tenho medo do tempo”, “Tenho medo...”, “Tenho medo...”, “ Tenho medo...” - é assim que muitas vezes começa o diálogo do cliente com o psicólogo. Olhar assustado, desespero e medo do julgamento de um profissional cuja vocação é ajudar. Via de regra, depois de passar por todos os especialistas concebíveis e inconcebíveis, do neurologista ao psiquiatra, uma pessoa com a última esperança, e às vezes sem esperança de nada, por hábito, procura o psicólogo. Um psicólogo pode ajudar a lidar com esse pesadelo? Será a psicologia secular moderna capaz de mostrar uma saída para uma situação difícil? Primeiro, vamos descobrir o que é o medo? O medo moderado é uma reação normal e natural do corpo ao desconhecido, ao perigo, à imprevisibilidade, que nos protege das ameaças e atua com base no instinto de autopreservação. O medo, assim como a dor, foi criado para nos proteger de ações precipitadas. No cerne do medo está o desconhecido. O famoso filósofo antigo Aristóteles disse que o medo é “a expectativa do mal”. A palavra-chave aqui é “expectativa”. Quando a situação da nossa vida muda drasticamente e não sabemos como reagir a ela, o medo surge da falta de informação. Podemos concluir que a “cura” para o medo é a previsibilidade, a informação atempada recebida, a previsão e o pensamento flexível. A transição do medo natural para o medo patológico ocorre quando não há perigo real e a imaginação desenha imagens terríveis do futuro. Cada pessoa tem seu medo favorito. Originado na imaginação, ativa mecanismos fisiológicos, como aumento da frequência cardíaca, aumento da pressão arterial e alterações hormonais. Quando tais reações se repetem, o chamado reflexo condicionado se consolida (de acordo com I.P. Pavlov), e fica cada vez mais difícil livrar-se do hábito do medo. Uma pessoa se torna dependente de seus medos. Nossa imaginação nos engana. Acontece que as pessoas deliberadamente criam medo em si mesmas assistindo filmes de terror ou praticando esportes radicais. Eles sentem um prazer específico com isso, causado pela ação do hormônio adrenalina. Este é um tipo de vício, semelhante ao vício em drogas e ao alcoolismo. E muitas vezes o motivo desse comportamento pode ser um medo interno e inconsciente que a pessoa tenta reprimir porque não sabe como lidar com isso. Como se costuma dizer, “eles derrubam cunhas com cunhas”. Ao lidar com o medo durante os esportes radicais, a pessoa recebe a ilusão de que está no controle de sua vida, de que está vencendo, de que é “forte”. Ele também é movido pelo desejo de mostrar sua “frieza” e destemor. Paradoxalmente, são precisamente essas pessoas que, quando correm sério perigo, se mostram covardes. Outro medo comum é o medo da comunicação, que paralisa a atividade social de uma pessoa. E por trás disso está o medo de perder o respeito, o medo de parecer engraçado, o medo da rejeição e da condenação. E como as pessoas são criaturas sociais, na maior parte das vezes elas só conseguem sobreviver em sociedade. O subconsciente percebe a rejeição dos outros como uma possibilidade de morte. Acontece que por trás de cada medo está o medo da morte e esta pergunta comovente “E se...?” A psicologia secular é incapaz de acalmar o alarmista pela simples razão de que ela mesma evita o tema da morte. Afinal, veja: nos fóruns de sites psicológicos, muitos psicólogos respondem perguntas dos visitantes relacionadas a relações familiares, autodesenvolvimento, conquista de sucesso... Mas assim que a pergunta diz respeito a uma doença grave e incurável, a morte de um ente querido , suicídio, pensamentos obsessivos ou sentido da vida, o número de entrevistados cai drasticamente, para não dizer que desaparecem completamente. A pergunta da pessoa enlutada permanece sem resposta... Por que a ciência da alma (“psique” traduzida do grego como “alma”) evita tudo relacionado à existência da alma? A morte é parte integrante da nossa vida. Fingir que este assunto não é importante e não vale a pena falarQuer dizer, os adultos são como crianças que, brincando de esconde-esconde, escondem a cabeça debaixo de uma cadeira, acreditando sinceramente que não são visíveis. Muitos psicólogos seculares fazem o mesmo. E a razão é clara - eles próprios não sabem o que fazer em tal situação e o que pode ser dito à pessoa enlutada para acalmá-la. Só é possível falar abertamente sobre medos e morte quando a visão de mundo de uma pessoa se baseia numa forte fé em Deus e no conhecimento do que é a morte. Um incrédulo pode entender o ponto? Um cego pode guiar outro cego? E aqui chegamos a uma conclusão importante: somente o ensinamento sobre Deus, sobre o amor, sobre o sentido da vida, sobre o bem e o mal, cujo nome é Ortodoxia, pode lançar luz sobre este problema. O Evangelho e as obras dos santos padres da Igreja Ortodoxa Russa já contêm respostas a estas questões complexas. O principal é olhar. Um psicólogo ortodoxo possui um conhecimento inestimável que outros especialistas não possuem. O que a Ortodoxia diz sobre a natureza dos medos? O aparecimento dos medos é acompanhado por uma massa de pensamentos obsessivos que causam e sustentam esse medo, intensificam-no e levam-no a proporções incríveis: “Ninguém precisa de mim”, “Não há sentido na vida”, “Não há saída”, etc. Esses pensamentos, como um redemoinho, passam pela sua cabeça, e a psicologia secular não sabe como lidar com eles. No caso de pensamentos obsessivos, a psiquiatria sugere tomar medicamentos que inibem o processo de pensamento, ao mesmo tempo que inibem o funcionamento de todo o corpo. Somente a Ortodoxia conhece a natureza do surgimento de tais pensamentos. O próprio nome “pensamentos obsessivos” sugere que eles são impostos de fora. Existe alguma fonte independente. Os Santos Padres da Igreja Ortodoxa dizem que uma pessoa em tais situações está enfrentando um ataque de demônios. E como estamos acostumados a confiar em nossos pensamentos e sentimentos, não podemos combatê-los até compreendermos que esses pensamentos ilógicos e paradoxais não são nossos! Se uma pessoa acredita em demônios ou não, não importa. Disfarçar-se e passar despercebido é uma tática demoníaca. O principal objetivo dos espíritos do mal é enlouquecer e, eventualmente, destruir completamente a pessoa criada e amada pelo Criador. Santo Inácio (Brianchaninov) escreveu sobre a natureza desses pensamentos: “Os espíritos do mal travam guerra contra uma pessoa com tal astúcia que os pensamentos e sonhos que eles trazem à alma parecem nascer em si mesmos, e não de um espírito maligno alienígena para isso, agindo e tentando juntos. Determinar a origem dos pensamentos é bastante fácil. “Se, por qualquer movimento do coração, você imediatamente experimenta confusão, opressão do espírito, então isso não vem mais de cima, mas do lado oposto - do espírito maligno”, disse o Justo João de Kronstadt. Qual é a razão pela qual caímos tão facilmente sob a influência de pensamentos demoníacos e, depois, de medos patológicos? A primeira razão é a escalada do pânico na sociedade: falam constantemente sobre a aproximação de algumas catástrofes terríveis, guerras e pestilências, tentam manter as pessoas numa tensão implacável quando uma ameaça é imediatamente substituída por outra. Então eles tentam de todas as maneiras incitar o medo. O famoso psicólogo moderno V.K. Nevyarovich no livro “Terapia da Alma”: “A falta de trabalho interno constante de autocontrole, sobriedade espiritual e gerenciamento consciente dos próprios pensamentos, descrita em detalhes na literatura patrística ascética, também afeta. Pode-se também acreditar, com maior ou menor grau de obviedade, que alguns pensamentos, que, aliás, são sempre quase sentidos como estranhos e até forçados, violentos, na verdade têm uma natureza estranha ao ser humano, sendo demoníacos. De acordo com o ensino patrístico, muitas vezes uma pessoa é incapaz de discernir a verdadeira fonte de seus pensamentos, e a alma é permeável aos elementos demoníacos. Somente ascetas experientes de santidade e piedade, com uma alma luminosa já purificada pela oração e pelo jejum, são capazes de detectar a aproximação das trevas. As almas cobertas pela escuridão pecaminosa muitas vezes não sentem ou veem isso, porque na escuridão a escuridão é mal distinguida.” Nós somos pegos sozinhos?