Freud chama de repressão tanto o próprio processo dinâmico quanto o estado em que o reprimido permanece. Mas após um exame mais detalhado, fica claro que o conceito de “estado” em relação à repressão também é melhor substituído pelo conceito mais adequado de “processo”, uma vez que no caso de irritações internas é impossível livrar-se completamente delas e, portanto, em qualquer caso, são necessários certos esforços. A metáfora de “escapar” da estimulação indesejada da pulsão significaria escapar de si mesmo, dos próprios fundamentos. Mas para onde correr então? Não há espaço onde você possa se esconder. E a introdução da própria dimensão do “espaço” no psiquismo significará então a emergência do inconsciente como tal, com a possibilidade de distinguir entre duas “cenas”. O inconsciente é a própria possibilidade de disposição, e a repressão, por um lado, define a dimensão da localidade, por outro lado, ela própria está sujeita à localização. Estes não são dois processos diferentes, mas duas visões (descrições) diferentes do mesmo processo, surpreendentemente semelhantes ao atual na física quântica. A matéria (massa) dobra o continuum espaço-tempo de um lado, a curvatura do continuum cria matéria do outro. Não existe um continuum não curvo, assim como não existe matéria fora dele. Antes que a recusa racional da satisfação possa lidar com os impulsos instintivos por meio da condenação, desenvolve-se a repressão - não-fuga e não-condenação. Junto com a repressão, o inconsciente e a consciência aparecem como um subproduto e, em última análise, o nosso “eu” e todo o belo mundo que nos rodeia. A essência da repressão é que a representação verbal associada a ela é retirada da ideia reprimida. , e o afeto libidinal é transferido para outra ideia (semelhante), muda de polaridade, transforma-se em medo ou é convertido em um sintoma somático, às vezes motor. A divisão das neuroses em três formas, que será discutida a seguir, baseia-se na diferença no destino do afeto. A repressão plena nem sempre é possível e, a princípio, essa função no aparelho mental ainda indiferenciado é desempenhada pela inversão e retroflexão da pulsão, que mais tarde se tornará componentes da repressão “plena”. As condições para a ocorrência da repressão são as seguintes: em primeiro lugar, é necessária a presença do que foi anteriormente reprimido, até o primeiro reprimido. Em segundo lugar, a realização do impulso associado a esta ou aquela ideia deve ser acompanhada de uma sensação desagradável. Terceiro, a atração não deve ser muito forte, vital, como a fome ou a sede. O que antes era reprimido contém certas ideias primitivas da primeira infância, até a primeira infância, ideias que se formaram a partir de uma certa imaturidade dos mecanismos de defesa e da falta de informação. Essas ideias de primeira fantasia são descritas em detalhes por M. Klein. Nessas primeiras fantasias, como numa matriz, são depositadas novas ideias reprimidas, e ainda mais tarde, formando um desenho inconsciente individual - uma impressão - a história de um determinado sujeito. O motivo da repressão é um afeto desagradável, portanto, inicialmente baseado em premissas completamente fantásticas - por exemplo, na ideia projetada de que os pais podem comê-lo ou castrá-lo (em idade mais avançada) por desejos e pensamentos “ruins”. Está longe de ser fato que por esses pensamentos, mesmo que expressos em voz alta, a criança enfrentaria pelo menos algum tipo de punição na realidade. Quando a repressão é realizada, a realidade é a última a ser acordada; talvez a realidade seja necessária aqui apenas como fornecedora de material para a construção de uma realidade inconsciente fantasmagórica intersubjetiva, assim como os restos das impressões diurnas servem como material de construção de uma realidade inconsciente. sonho. Assim, a repressão primária está associada à fixação da pulsão em uma determinada representação, que permanece inalterada, mas ao mesmo tempo todas as outras formas de satisfazer esse desejo são excluídas. Existe apenas uma satisfação acalentada e, portanto, é proibida.Ou melhor, é proibido e, portanto, é o único. O fruto proibido, o amor proibido, é o único fruto verdadeiro, o amor verdadeiro. O componente verbal da ideia proibida é separado dela, e a não vocalidade a torna inconsciente. A segunda fase da repressão está associada à repressão (privação do direito de voto) de derivados mentais - ideias associadas ao impulso proibido. Se fizermos uma analogia com um regime ditatorial, teremos um quadro bastante terrível. Quanto mais forte o ataque de atração, mais parentes distantes e conhecidos da ideia primária estão sujeitos à repressão. Além disso, os “expurgos” políticos não são realizados apenas com base nos laços familiares. Os reprimidos poderiam conviver com os primeiros reprimidos, poderiam ter algo em comum nas características faciais, nas roupas, nas preferências. Eles poderiam até ser condenados pela semelhança de nomes! Mas as repressões mentais são muito mais “democráticas” do que as reais. Os exilados no Gulag inconsciente não morrem, pelo contrário, constituem famílias e vivem, em geral, nada mal, exceto pelo facto de os seus documentos terem sido destruídos (embora não, foram transferidos para outro “deputado”). A repressão consistiria principalmente no isolamento “legal”, mantendo ao mesmo tempo a componente “informal” das relações sociais. É aqui que vale a pena completar esta analogia, pois será mais difícil explicar melhor usando o exemplo do reprimido. Quanto mais forte a repressão (não atração, mas repressão, isolamento), mais monstruosas adquirem as formas mudas. São como fantasmas que só podem assustar um neurótico, mas, claro, não podem causar nenhum dano real, já que o poder do Superego, neste caso, é muito forte. Tal sujeito, dono de castelos com fantasmas e monstros, às vezes está infinitamente longe de realizar até mesmo uma brincadeira inocente, sem falar em algumas ideias incestuosas-canibalísticas que cresceram “na escuridão do inconsciente”. a pulsão reprimida é a quantidade de afeto que determina o estado dessa ideia. A transição da pulsão para um estado ativo não significa a cessação da repressão; apenas fala da atualização do conflito. Neste caso, a repressão geralmente aumenta em vez de diminuir. A realização de uma pulsão atualizada também pode ocorrer da forma indireta usual (quanto à direta, é preciso dizer que não existe, é virtual) contornando a consciência. O sintoma desempenha a mesma função. Toda a “psicopatologia da vida cotidiana” desempenha essa função. A agudeza a este respeito é diferente porque a repressão realmente cessa, mas apenas por um curto período de tempo. O destino da ideia reprimida é o mesmo - uma mudança no eixo associativo, uma espécie de “renomeação”, privação de uma designação verbal, que a psicanálise pode então devolver a ela. O destino do afeto (o correlato quantitativo da pulsão) pode ser diferente, dependendo do grau de diferenciação do aparelho mental e da história individual do sujeito, mas deve-se notar que qualquer repressão nesse sentido é malsucedida. Não tem sucesso porque deixa uma cauda sintomática, uma formação de substituição (evidência de que aqui tentaram esconder alguma coisa, apagá-la), que no entanto se revela mais aceitável do que a pulsão que está a ser expulsa. Aqui precisamos nos corrigir: é mais aceitável para o sujeito que fez a repressão (não, claro, na verdade o sujeito não fez nenhuma repressão, ele não consegue nada), mas ele não é igual ao assunto atual; as defesas tornaram-se mais fortes e mais estáveis, alguns mitos infantis perderam completamente o seu poder e a repressão pode já não fazer qualquer sentido. A repressão também não tem sucesso porque requer um esforço contínuo de intensidade oposta à pulsão para mantê-la. A pulsão pode ser completamente suprimida (a conversão completa do afeto em um sintoma sensorial somático e motor) é característica da histeria de conversão. Idealmente, este é um sintoma corporal e uma “bela” indiferença para com.