Um psicanalista costumava fazer o mesmo comentário ao seu cliente. Quando um cliente descrevia seu comportamento defensivo, o psicanalista dizia: “Você só tem medo da dor”. Posteriormente, o cliente disse que estas palavras simples, repetidas vezes com uma entonação calorosa em que o homem sentia aceitação e compreensão, revelaram-se muito importantes para ele. “Gradualmente”, diz ele, “comecei a separar sofrimento e dor. Percebi que isso não é a mesma coisa. Nas fases posteriores da terapia, comecei a fazer escolhas mais frequentes em favor do risco da dor, a dor deixou de me assustar tanto, e foi aí que o sofrimento na minha vida diminuiu. ”: sofrimento, sofrimento (terra arável), sofrimento (um tipo especial de cantiga de amor). Observe que estamos falando de algo passivo: a terra é um objeto passivo de ações realizadas sobre ela. Na língua proto-eslava, segundo Vasmer, a palavra “sofrer” é usada no sentido de “alcançar, cuidar”, juntamente com o objeto pelo qual sofrem: “sofrer pelo mundo”. Ou seja, o significado original da palavra “sofrimento” é semelhante ao da palavra “sacrifício” - sacrificar por algo ou por algo, suportar. Particularmente indicativo, é claro, é o termo “voz passiva”: uma forma de voz que mostra que a pessoa ou coisa que atua como sujeito em uma frase não realiza uma ação (não é seu sujeito), mas experimenta a ação de outra pessoa (é seu objeto ). Torna-se claro que o sofrimento só é possível quando uma pessoa se sente vítima da violência cometida contra ela - por parte de outras pessoas, sentimentos, circunstâncias de vida. A dor é completamente diferente; pode ser o resultado da própria escolha. O filme "Silêncio" começa com uma cena de tortura: os japoneses despejam água fervente de uma fonte termal sobre missionários cristãos crucificados. Esta cena é verdadeira: sabe-se que os próprios ascetas cristãos muitas vezes passaram por tais provações e consideraram uma honra suportá-las. Uma mulher fala sobre sua experiência de parto: “Fiquei deitada na sala de parto, suportei as contrações e fiquei em silêncio. Todos ao redor estavam gritando, alguns xingavam. Não entendi por que deveria gritar, embora sentisse muita dor. Eu sabia que queria muito esse filho e que eu mesma escolhi dar à luz ele, então de que adianta gritar, do que e para quem devo reclamar disso? Então acontece que a escolha voluntária de ir para o risco? e a possível dor elimina o sofrimento. “Fui abandonado com tanta frequência”, diz um cliente psicanalista, “que comecei a evitar relacionamentos. Começou um período de estagnação na minha vida pessoal. Mas em algum momento percebi que, ao evitar a dor, estava evitando a própria vida. Decidi entrar em um relacionamento, mesmo que isso me ameace de dor. A vida se tornou rica e interessante. Alguns relacionamentos ainda terminaram rapidamente, mas aprendi a me desapegar e a vivenciar a dor da separação e da rejeição com mais facilidade. E foi aí que me tornei capaz de relacionamentos mais permanentes e íntimos. Percebi que antes disso eu mesmo provocava rompimentos de relacionamentos, porque tinha medo de me apegar e vivenciar, se o relacionamento fosse destruído, uma dor tão enorme que simplesmente me destruiria.” pode perguntar: e não eram aqueles cristãos masoquistas? O comportamento que as pessoas aqui descritas escolheram para si não é masoquista? Eu respondo: não. O masoquismo vem precisamente do medo da dor. Os masoquistas infligem dor a si mesmos apenas porque querem finalmente se livrar do medo da dor, e o fazem de forma compulsiva, forçada, ou seja, sofrem. Na vida de quem não quer a dor, mas está pronto para ela, a quantidade de dor diminui paradoxalmente.