Na mente da maioria das pessoas, a agressão se manifesta em crueldade, hostilidade e hostilidade, efeitos de raiva, nojo, ódio, raiva e vingança com o objetivo de causar danos. Mas agressão nem sempre significa violência, hostilidade, crueldade ou dor. Na tradição da abordagem Gestalt, compare agressio - do latim “ataque” - com ad-gressere - movimento “em direção”, pro-gressere - movimento em direção ao novo, re-gressere - vá do novo, egredere - receba. Todos os nossos padrões de comunicação vêm desde a infância. O desenvolvimento e o crescimento são determinados pela forma como alcançamos algo, nos agarramos a algo, seguramos, agarramos, mordemos, mastigamos, afastamos, proporcionando assim a experiência de curiosidade e interesse, prazer ou expressão de desprazer (com base em materiais do workshop de Rezeda Popova , dedicado às obras de Ruella Frank). Uma neta, que não vejo há muito tempo, vem até mim, se esconde atrás da mãe, ficando um pouco mais ousada, se aproxima e me bate várias vezes na perna. Ela sorri, eu sorrio também. Eu a tomo em meus braços. Ela tenta colocar minha cabeça em sua boca com um sorriso, junto com seus óculos e barba. Então ele decide cuidar dos óculos separadamente, mordendo a barba e a bochecha. Ela está naquela idade em que tudo precisa ser agarrado com as mãos ou colocado na boca (fase de agressão oral de Perls). Entendo que essa é a forma dela de desconstruir, destruir, mastigar, explorar o mundo colocando-o dentro de si. Se entendermos a agressão no contexto de “aproximar-se - afastar-se”, então ela se transforma na principal força da comunicação humana. Num par homem-mulher, a agressão fundamenta uma espécie de jogo comunicativo em que se alternam e pulsam sedução, envolvimento, atração, captura emocional e física, retenção, liberação, mas ao mesmo tempo rejeição com desvalorização e humilhação, e os parceiros recebem prazer disso ou da dor. A última frase mostra a agressão como um ataque. A agressão em ambas as modalidades “movimento em direção”, “ataque” é um motivador do movimento no campo, visando tanto o estabelecimento quanto a destruição de relacionamentos próximos. Por exemplo, uma mulher se comporta levianamente na presença de homens, seu parceiro começa a ficar com raiva e com ciúmes, e faz tentativas de de alguma forma segurá-la, atraí-la, capturá-la, demonstrar sentimentos, provar seu amor e se aproximar. A mesma coisa acontece quando um homem aproxima sua parceira dessa forma. Para alguns, o grau de necessidade de intimidade aumenta após agressão, ataque ou conflito. Em alguns casais, ambos os parceiros só conseguem sentir uma intimidade “real” depois de uma semana de ataques um ao outro e, às vezes, até de uma boa briga. Cada um defende seus interesses, luta pela oportunidade de ser ele mesmo e para que o parceiro se aceite como é. Levar um parceiro a “tremer” é uma prova do seu “amor”: como ele “treme” com o meu “ataque”, significa que não sou indiferente. A ausência de agressão, neste caso, é percebida como distanciamento, o que por sua vez provoca uma forte reação do parceiro, e ele inicia suas ações no sentido de “aproximar-se”. Este casal não pode existir de outra forma e ambos se contentam com a “agressão-aproximação”, pois a intensidade emocional é sempre sentida. É impossível imaginar a vida de um casal, Homem e Mulher, sem ad-gressere, pro-gressere, re-gressere, egredere. Mostrar curiosidade por alguém, olhar atentamente para alguém, olhar algo mais de perto, ouvir, ir ao fundo, chegar à resposta (para depois atribuir significado), ter empatia (entrar nos sentimentos de outra pessoa), ganhar atenção - não é à toa que essas ações são expressas por verbos reflexivos, significando meu desejo de alcançar algo para capturar e segurar ou dar algo a alguém com quem a interação está ocorrendo. Até a interpretação deste “sentimento”, ou seja, a forma como explico e entendo a interação, até mesmo um toque gentil e cuidadoso que nos permite chegar muito perto do Outro, conectando-nos com sua respiração (a fronteira pode ser pensada como respiraçãocampos nos quais inspiramos e expiramos uns aos outros) - todas essas são formas de avançar e progredir para aprender algo novo, importante, atraente, cativante, desenvolvendo, fortalecendo ou destruindo relacionamentos. Enquanto resolvem o relacionamento, marido e mulher falam línguas diferentes: ela fala na linguagem dos sentimentos sobre sua insegurança, medo do futuro; ele, incapaz de suportar a ansiedade, tenta descobrir, provar, convencer. Quando fica claro para ele e sua esposa que falam línguas diferentes e, portanto, existem em mundos diferentes, o homem se levanta e diz: “Quero olhar para você, ver você, encostar seus cílios nos seus, piscar de uma só vez .” Este é um apelo sensual e, como resultado, ambas as pessoas riem. Ao crescer, continuamos a usar padrões de comportamento infantis - alcançar, agarrar outro. Se retirarmos a conotação negativa da palavra “captura”, então ela é necessária não só para manter um parceiro dentro de si ou perto de si, mas também para dominar, estudar, diferenciar-se do outro, fragmentar e criar uma nova realidade “juntos” (ad-gressere, pro-gressere). Graças aos processos complexos que resultam na consciência individual, vemos uma imagem estável diante de nós. Temos a sensação ilusória de que todos vivemos no mesmo mundo, rodeados de objetos compreensíveis, e interpretamos o comportamento das pessoas e o nosso próprio comportamento da mesma forma. Experimentamos a nossa própria continuidade e a continuidade deste mundo, mas dentro deste quadro “harmonioso” pode haver conflitos que criem uma ruptura na continuidade. Graças a outro processo - a consciência, que suporta a diferenciação e a individuação - cria-se a oportunidade de estar tanto dentro de si (em continuidade ou descontinuidade) como fora, a partir de outro ponto, mudando a perspectiva da autopercepção, o que acaba por permitir ser mais flexível, criativamente adaptativo, espontâneo. Por exemplo, o consumidor “está em contato” com o gerente da empresa que atende o pedido, “captura-o” com ligações, inclusive fora do expediente, alterando os prazos de atendimento do pedido. O gestor perde periodicamente a estabilidade, reage com diminuição da autoestima à incapacidade de atender ao pedido do consumidor e extingue a ansiedade e a raiva. Ao final, descobre-se uma saída, e o gestor chega à conclusão de que não precisa provar seu “amor” pelo consumidor, e que eles têm um relacionamento condicionalmente próximo que lhes permite não aceitar os caprichos do consumidor e insatisfação pessoalmente. O ataque “civilizado” manifesta-se pelas seguintes operações: intimidação, acusação, vergonha, humilhação, rejeição. Essas operações agressivas quebram a continuidade, como mencionado acima, e podem congelar minha resposta emocional e processo de contato (o Id congela, o Ego perde força, para, a Personalidade perde a conexão com essas funções, começa a desmoronar). Isso lembra uma condição que os oftalmologistas chamam em sua prática de “espasmo de acomodação”, quando o cristalino não se move e não sincroniza seu tamanho com o brilho da luz e a distância do objeto. Aliás, esse efeito ocorre quando os olhos são expostos à atropina. Um efeito paralisante pode surgir de dentro da psique, quando uma pessoa reage às suas fantasias, ideias ilusórias sobre a realidade externa. A distorção da realidade é resultado de uma experiência traumática e se atualiza em um determinado ambiente quando uma pessoa percebe um determinado sinal. Por exemplo, a esposa começa a importunar, e o marido, devido ao sinal traumático que entra nesta zona, sofre uma transformação na aparência da esposa - ela começa a aparecer para ele na forma de uma “professora” que o intimidou na escola. Nas ações da esposa, o marido vê hostilidade, vergonha, rejeição, intimidação, humilhação e responde, defendendo-se, da única forma que lhe é acessível - raiva, irritação, ódio, raiva. O resultado é esfriamento mútuo, desconfiança, intimidade, antipatia e isolamento. Assim, a agressão, como característica da interação humana, possui modalidades pelas quais surge a intimidade,.