De: Tiago 4 Incrédulos, vocês não sabem que amar o mundo é o mesmo que estar em inimizade com Deus? Quem quer ter amizade com o mundo vaidoso torna-se inimigo de Deus. Quantas vezes você pode se casar? Quão fácil é “mudar” o cônjuge? Quando seu cônjuge não corresponde à sua visão, qual é a primeira coisa que você faz: ir ao pastor e perguntar: “Cure-o por mim”? Muitos têm certeza de que todo o problema está no parceiro oposto - você precisa mudá-lo e tudo ficará bem imediatamente. É assim? Um crente pode pedir o divórcio? E o que devem fazer aqueles que já estão divorciados? O debate sobre se a Bíblia permite o divórcio e o novo casamento gira em torno das palavras de Jesus em Mateus 5:32 e 19:9. A frase “exceto pela culpa de adultério” é o único lugar nas Escrituras onde é provável que seja dada permissão para divórcio e novo casamento. Mas isto é medido pelos padrões humanos. Jesus olhou tudo isso através dos olhos do Pai. E o Pai é Amor. O amor perdoa muitos pecados. O plano e a vontade de Deus no casamento são constantes e nada pode mudá-lo, não importa o que aconteça. Não podemos ignorar o fato de que o Senhor Jesus Cristo permite o divórcio por motivo de fornicação, mas é importante enfatizar que Deus disse que os dois serão uma só carne – daí a conclusão de que não há motivo algum para o divórcio. considere o antigo testamento (Malaquias 2:16): “Se você a odeia, deixe-a ir, diz o Senhor Deus de Israel; a ofensa cobrirá a sua roupa, diz o Senhor dos Exércitos; Portanto, preste atenção ao seu espírito e não aja traiçoeiramente.” Sim, o divórcio era permitido naquela época, MAS por quê? Por que Moisés permitiu o divórcio Deuteronômio 24:1-4 “Se um homem se casar e depois descobrir um segredo sobre essa mulher que ele não gosta, e se estiver insatisfeito com sua esposa, ele deve escrever uma carta de divórcio, entregá-la a ela, e mandá-la embora de sua casa.” O marido era obrigado a escrever uma carta de divórcio (Deuteronômio 24:1ss; Jeremias 3:8ss; etc.). Esta certidão de divórcio deveria ser feita por escrito e indicar claramente o assunto. Protegeu uma mulher de um simples assassinato, e este é um pecado ainda mais grave. A carta de divórcio tinha força legal. Talvez tenha sido assinado por testemunhas. Esta carta protegeu a mulher divorciada de falsas acusações e evitou que estranhos interpretassem mal o divórcio. O estado civil da mulher que recebeu a carta de divórcio estava claramente definido - “solteira”. Demorou para redigir a carta. A forma escrita foi uma garantia da ponderação da decisão do divórcio. Num ambiente onde a alfabetização era domínio de poucas pessoas, a exigência da escrita era um sério obstáculo ao divórcio, que exigia algum esforço para ser superado. Foi necessária a contratação de pessoa competente que pudesse delinear os motivos e condições do divórcio. A carta de divórcio deve identificar com precisão a identidade dos cônjuges, sua origem, a hora e o local do casamento. Tudo isso foi dito pelas pessoas, o Senhor também fala sobre o plano e a vontade de Deus em relação ao casamento - “o que Deus combinou, o homem fez. não separa." É por isso que uma pessoa precisa aceitar um novo coração que lhe permitirá realizar o plano de Deus e a Sua vontade. Moisés não ordenou o divórcio, mas apenas permitiu que a parte inocente fosse protegida da punição - uma pessoa que não cometeu o pecado do adultério e que não era culpada. O Senhor Jesus Cristo nos mostra a vontade de Deus e Seu plano ideal: o que Deus uniu, o homem não deve separar (livro de Gênesis, é claro, a fornicação quebra o selo do casamento, e então um se torna culpado e o outro inocente). Neste caso, o Senhor fica do lado dos inocentes (Mt. 19) - Em Marcos 10 e Lucas 16, o Senhor enfatiza, como exceção, o divórcio por adultério. Que significado vemos em Mt 19,9? O plano e a vontade de Deus no casamento são constantes e nada pode mudá-lo, não importa o que aconteça. Não podemos ignorar o facto de que o Senhor Jesus Cristo permite o divórcio com base na fornicação, mas é importante enfatizar que as pessoas nunca devem ser encorajadas a cometerdivórcio, porque o casamento deve ser indestrutível ao longo da vida. Sabe-se que a pena do pecado é a morte, portanto, quando a fornicação é cometida, em certo sentido, a morte já ocorreu. No Novo Testamento, a Lei permite o divórcio em caso de fornicação, mas a pena para a fornicação é a morte. O que por vezes é esquecido nas discussões sobre “condições excepcionais” é o facto de que, independentemente do significado do termo “adultério”,. o divórcio é permitido, mas não obrigatório. Mesmo depois de cometer infidelidade, com a graça de Deus um casal pode ser capacitado para perdoar e começar a reconstruir a sua família. Deus nos perdoa muito mais, por isso devemos seguir Seu exemplo e perdoar até o pecado do adultério (Efésios 4:32). Contudo, em muitos casos, o marido/esposa não se arrepende e continua com o seu comportamento sexual imoral. Em tal situação, o texto do Evangelho de Mateus 19:9 pode ser aplicado. “Mateus 19:9 Mas eu vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto por adultério, e se casar com outra, comete adultério; e quem se casa com uma mulher divorciada comete adultério.” Vimos que esta permissão para o divórcio foi dada por causa do “coração de pedra” e para proteger o inocente, para que este inocente não fosse acusado pelo seu companheiro perante o mundo de sendo culpado, como se fosse. E um coração de pedra significa que uma pessoa não quer pedir amor ao Senhor - Encontramos outro motivo para o divórcio em 1 Cor. 7 - quando um incrédulo não quer continuar casado com um crente e vai embora. permitir o divórcio. Por que Deus insiste que as pessoas vivam juntas, embora seja tão difícil para elas viverem juntas? A Palavra nos mostra que as provações que nos sobrevêm no casamento nos são dadas pelo Senhor para a nossa perfeição à Sua imagem e semelhança, para que? gradualmente aceitamos a imagem de Jesus Cristo. Visto que nosso cônjuge é o único que exerce maior influência sobre nós, o casamento é a base para a perfeição. No Novo Testamento há, é claro, 1 Coríntios 7:8 “Quanto aos solteiros e viúvos, digo: “É melhor para eles que permaneçam solteiros, como eu”. E novamente, aqui o homem falou, por causa de sua fraqueza, e Deus disse Gênesis 2:18: “Não é bom que o homem esteja só”. O que 1 Cor. 7:12-16? Um crente não deve divorciar-se de um incrédulo e não deve tomar a iniciativa de romper o relacionamento por causa do comportamento indigno do parceiro. O crente deve compreender que Deus ama o incrédulo (e na verdade qualquer pessoa) e quer salvá-lo através do comportamento digno do crente (1 Pedro 3). diz que o incrédulo é iluminado pelo crente. Isto não significa que ele é salvo pelo comportamento do crente, mas que o crente tem uma influência santa sobre ele. Seus filhos são santos, e isso significa que eles são escolhidos para viver em santidade, e isso só é possível através do comportamento correto do crente. Portanto, a salvação da família depende do crente. Se o incrédulo insistir no divórcio, ele. pode fazê-lo, porque não cabe apenas ao crente. Depende de como levar o outro ao conhecimento da salvação da alma. O incrédulo deve estar disposto a fazer isso sozinho. Neste caso, o crente não está relacionado com o incrédulo. Este texto também deixa claro que um crente pode casar novamente se um incrédulo o abandonar. MAS se ele for o iniciador do divórcio, então, de acordo com as escrituras, ele não poderá se casar novamente. Existem até razões psicológicas para isso. Porque em seu primeiro casamento ele não buscou o amor, não pediu paciência ao Senhor e não está pronto para construir um relacionamento, então tal pessoa não curada carregará para seu segundo casamento a mesma bagagem de problemas que cultivou em seu primeiro casamento. É claro que há exceções quando o Senhor leva essa pessoa ao casamento de cristãos com pagãos. Neste assunto, Paulo não pode confiar no mandamento especial de Cristo e, portanto, ele mesmo deve decidir. Acredita-se que esta questão surgiu porque havia pessoas na igreja de Corinto que acreditavam que um cristão não poderia viver com um pagão, e que se um dos cônjuges fosse batizado e se tornasse cristão e o outro permanecesse pagão, eles deveriam ser imediatamente divorciado. E de fato, um dosA queixa mais comum dos pagãos em relação ao Cristianismo era precisamente que o Cristianismo destrói famílias e tem um efeito destrutivo na sociedade. “A corrupção das relações domésticas” é uma das primeiras acusações contra os cristãos (1 Pedro 4:15). Às vezes, os cristãos estabeleciam padrões muito elevados. "Quem são seus pais?" - perguntou o juiz a Luciano de Antioquia. “Eu sou cristão”, respondeu Luciano, “e os únicos parentes de um cristão são santos”. Os casamentos mistos causaram, sem dúvida, diversas dificuldades. Tertuliano escreveu um livro sobre eles, no qual descrevia um marido pagão zangado com a esposa porque “para visitar os irmãos, ela andava pela cidade, de rua em rua, visitando as casas de outros homens, principalmente dos pobres. .. Ele não quer deixá-la desaparecer noites inteiras nas reuniões noturnas e nas festividades da Páscoa... e não vai tolerar que ela entre furtivamente na prisão para beijar as correntes de um mártir ou mesmo para trocar um beijo com um dos irmãos." (Na era do cristianismo primitivo, os cristãos cumprimentavam-se com um beijo sagrado.) Na verdade, não é difícil simpatizar com um marido pagão. Paulo lida com esse problema com espírito de sabedoria prática. Ele conhecia essas dificuldades e não queria piorar a situação. Portanto, ele declara que se ambos os cônjuges podem levar uma vida conjugal juntos, então o seu desejo deve ser promovido por todos os meios, mas se decidirem separar-se e acharem a vida juntos intolerável, então deixe-os divorciar-se, porque um cristão nunca deve ser um escravo. . Paulo destaca dois pontos que hoje são de valor duradouro. 1) Ele expressa o pensamento abençoado de que o cônjuge incrédulo é santificado pelo cônjuge crente. Afinal, ambos se tornaram uma só carne, e o milagre é que neste caso não é o vício do paganismo que vence, mas a misericórdia do cristianismo. O Cristianismo enobrece tudo o que com ele entra em contato; e uma criança nascida no lar de um cristão, mesmo que apenas um dos cônjuges seja cristão, nasce na família de Cristo. No casamento de um pagão com um cristão, o que importa não é que o crente entre no ambiente de dominação do pecado, mas que o pagão incrédulo entre em contato com a aura da misericórdia. 2) Ele acalenta outro pensamento igualmente abençoado de que tal união pode servir como um caminho para a salvação de um cônjuge incrédulo. Para Paulo, a pregação do evangelho começa na família. Os pagãos incrédulos não devem ser vistos como algo impuro a ser evitado, mas como mais um filho ou filha a ser levado a Cristo. Paulo conhecia a santa verdade de que o amor por uma pessoa muitas vezes leva ao caminho do amor a Deus. Quando se trata de casamento entre crentes, leia o mandamento de Jesus Cristo dado por meio de Paulo em 1 Coríntios 7:10-11 “Mas aos casados ​​eu ordeno isto (embora não seja eu quem diga isso, mas o Senhor): uma esposa não deve se esforçar para se divorciar de seu marido, mas se ela se divorciar, ela deve permanecer solteira ou reconciliar-se com seu marido, mas um marido não deve se divorciar de sua esposa.” Porque ela ou ele está selado diante de Deus a essa pessoa de uma vez por todas. O Senhor ordena não deixar sua esposa. Todos são iguais perante a Palavra, e a Palavra fala o mesmo a todos. O Senhor diz em João 7:17: “Quem quiser fazer a Sua vontade conhecerá este ensino, se ele vem de Deus ou se eu falo por mim mesmo. Portanto, depende de nós se queremos ou não entendê-lo”. Palavra e vontade do Senhor Jesus Cristo. Como isso é possível? Não devemos confiar na nossa própria sabedoria, mas deixar que Deus nos conduza à verdade. O que o Senhor nos ensina de acordo com Mateus 19:1-27? O que significa “juntar-se à sua esposa”? O que significa “unir” - O Senhor, antes de dar aos fariseus uma resposta à sua pergunta, mostrou-lhes o plano original de Deus - A palavra “unir” significa unir, fortalecer as duas metades para que não possam. separar-se até quebrar. - Conectar - palavra que indica o plano de Deus para os cônjuges para que o homem não separe o que Ele uniu, porque os cônjuges se tornaram uma só carne.“grudar” na língua original significa “assimilar”, “tornar-se semelhante” e até mesmo “ser absorvido”. A expressão uma só carne simboliza o sacramento da mais próxima unidade física, mental e espiritual dos cônjuges. Como duas metades formam um “todo único”? Amor! O que a fornicação faz? Na próxima linha, os autores ortodoxos sugerem um exemplo notável. Pegue um pouco de fita adesiva, cole em alguma coisa e rasgue. Então, na segunda, terceira vez - fica mais fraco. Na quarta vez quase não pega, e na quinta vez ainda mais. Todo mundo sabe que a capacidade adesiva da fita adesiva diminui a cada uso. Esta é a essência da fornicação, a perda da capacidade de “apegar-se ao coração”. O amor dado por Deus é como uma taça de ouro com uma bebida inestimável, sem a qual é impossível se tornar um Homem com M maiúsculo. Tratando a xícara descuidadamente, o dia a dia parece balançá-la de um lado para o outro e aos poucos toda a capacidade de amar vai se espalhando. A quem Paulo compara o homem e a mulher em Efésios 5? - Em Efésios 5, como em outros livros, Paulo compara a união de dois no casamento com a unidade de Jesus Cristo e Sua Igreja - Quando os cônjuges se divorciam, eles mostram isso. que a unidade Jesus Cristo e Sua Igreja também pode ser quebrada - Assim como não há ruptura entre Jesus Cristo e Sua Igreja, também não deve haver ruptura entre os cônjuges - Foi intenção de Deus desde o início que qualquer casamento (seja ele. estar entre crentes) ou entre incrédulos) deve ser para toda a vida. Como entender as palavras do Senhor “exceto por causa de fornicação”? Até que ponto pode ir a “causa da fornicação” no casamento para pedir o divórcio. Não quero escravizar ninguém, mas quero cumprir a Palavra do Senhor e transmitir Seu plano e vontade, as verdades sobre o casamento, fidelidade, divórcio e novo casamento nos são deixados nas Escrituras. Se alguém pensa que há um motivo para o divórcio, então ele deve tomar uma decisão baseada não em crenças pessoais ou nas opiniões de outras pessoas, mas ter certeza de todo o coração de que o que está fazendo está sob a bênção de Deus. pense na infidelidade no casamento? Ez 16: 1) sobre o amor de Deus por Seu povo Israel - Lemos que o Senhor encontrou Israel desde o nascimento, que Ele cuidou do povo desde o início, e no versículo 8 isso diz que em determinado momento Ele fez uma aliança com eles.- Qualquer casamento é baseado em uma aliança feita entre os cônjuges. Depois de fazer uma aliança com Seu povo, Deus se comportou como um marido - vestiu e cuidou do povo - Nos versículos 15-22 lemos que Israel não respondeu com fidelidade, mas cometeu adultério, seguindo outros, embora estivesse vinculado. uma aliança com Deus – Israel foi infiel não uma vez, mas muitas vezes. 2) Como Deus respondeu ao comportamento de Israel? Como Deus se sente em relação ao Seu povo quando eles, estando em aliança com Deus, pecam - Em Ezequiel 16:27 Deus reduziu o conteúdo que Ele atribuiu a Israel - Ezequiel 16:38 - Ele julgará o povo. 40 - eles convocarão o povo para uma reunião e os apedrejarão - Ezequiel 16:41 - eles queimarão suas casas com fogo - Ezequiel 16:26 - Deus está irado - Ezequiel 16:42 - Ele está irado. indignado, porque Ele leva muito a sério a aliança que fez com seu povo. O que Deus faz em Ezequiel 16:53-63 após o castigo - Deus não se esquece do Seu povo e, embora tenha quebrado a Antiga Aliança com eles, faz uma Nova Aliança, eterna. A mensagem em Ezequiel 16 é que Deus não se esquece da aliança, leva o povo ao estágio original de seu relacionamento, perdoa as iniqüidades e o passado. De acordo com Jeremias 3 – o que contamina o estado – Então, quando um marido se divorcia de sua esposa, ela vai embora, se casa com outro e depois o abandona e volta para seu primeiro marido. Em que condições Deus aceita de volta o Seu povo (Jr 3.12-19)? - O Senhor exige que ela admita os seus erros, a sua infidelidade - Deus está pronto a perdoar e aceitar de volta aquele que muitas vezes o foi.infiel, mas se arrependeu. Por que Deus pediu a Oséias que tomasse uma prostituta como esposa? Do que Deus reclamou no capítulo 2? Quem cuidou de Israel mesmo quando eles foram infiéis? - Porque o povo pecou contra a aliança com Deus, Ele usou Oséias e seu casamento com Gômer, que é um tipo de Israel - Em Oséias 2:8 lemos que Deus cuidou de Israel. Israel, não seus amantes. 1) O que Deus fez quando Israel foi atrás dos amantes para impedi-los de se encontrarem? Como aplicar o que Deus fez hoje - Deus bloqueou o caminho com espinhos e cercou-o com uma cerca para que não encontrasse o seu caminho - Hoje podemos orar a Deus para que Ele coloque uma cerca protetora ao redor daqueles que amamos. , mas que se afastaram Dele, para que voltassem para Ele novamente 2) A atitude de Deus para com o povo de Israel depois que o povo voltou para Ele - Em Os 2:14-23 lemos que Deus fala assim educadamente. que seria agradável ao coração. - Deus arrancou o nome de Baal da boca do Seu povo. - Deus faz uma nova aliança com o Seu povo e se compromete com o Seu povo em fidelidade. - Deus perdoa e aceita aqueles que foram infiéis, mas. se arrependeu. 3) Como você aplicará o que aprendeu em Mateus 19 - Se você for vítima da traição de outra pessoa, você deve fazer tudo ao seu alcance para perdoar, esquecer e trazer de volta o incrédulo - Mateus 19:4 se torna mais compreensível. depois de lidos os demais textos do Primeiro Testamento e do Novo Testamento, depois de ver e compreender o plano de Deus, Sua vontade e Sua atitude em relação ao casamento, atitude para com aqueles que quebraram a aliança e para com aqueles que permaneceram fiéis ao casamento. aliança Talvez alguém que tenha feito esta lição se pergunte: “tudo bem, mas o que devo fazer, sou forçado a viver minha vida inteira infeliz, quando posso me divorciar e viver feliz Pergunta: o que é verdade?” a felicidade depende - da sua comunicação com Deus ou do fato de você fazer o quê, o que você acha que seria melhor para você? O Senhor lhe diz que se entregou por você e quer que você compareça diante do Pai puro e santificado. A data do casamento já está marcada. Sua noiva está se preparando (Ap 19:7-8). Ela será fiel a Ele até aquele dia ou não (Tiago 4:4)? Se somos Sua noiva, depende de nós se seremos fiéis a Ele ou não. Portanto, cada vez que queremos fazer algo que não está de acordo com a vontade do Senhor, nos perguntamos quem amamos mais, o Noivo Celestial ou o mundo, quem queremos ouvir - nós mesmos, os outros ou a Palavra do Senhor ? Adúlteros - na tradução moderna é traduzido como incrédulos (Tiago 4 Infiéis, você não sabe que amar a vaidade do mundo é o mesmo que estar em inimizade com Deus? Quem quer ser amigo da vaidade. do mundo se torna inimigo de Deus. Ou você pensa que a Escritura diz em vão: “O Espírito que Ele instilou em nós deseja que pertençamos apenas a Ele”. a Escritura diz: “Deus é contra os orgulhosos, mas mostra Sua graça aos humildes”. Portanto, entregue-se a Deus, e ele fugirá de você. reino de Deus? Não se deixem enganar: nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem homens ímpios, nem homossexuais (1 Coríntios :9) Gálatas 5: 13 Mas vocês, irmãos, foram chamados por Deus para viverem livres. No entanto, não deixe que a liberdade se torne uma razão para você satisfazer sua natureza pecaminosa. Em vez disso, sirvam uns aos outros com amor, pois toda a lei se resume a esta declaração: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Se vocês continuarem a prejudicar uns aos outros e a causar danos, tomem cuidado para não destruírem completamente uns aos outros! Mas eu digo: deixe o Espírito lhe mostrar como se comportar, e então você não cederá à sua natureza pecaminosa. Pois o que a nossa natureza pecaminosa deseja é contrário ao Espírito, e o que o Espírito deseja é contrário à natureza pecaminosa. Estas são duas coisas opostas. E, portanto, você não pode fazer o que gostaria. Mas sendo guiado pelo Espírito, você não está sujeito à lei. Ações.