Quando meus alunos e eu estávamos desenvolvendo um questionário de acentuações monetárias, a análise de cluster mostrou que o parâmetro “ganância” é dividido em 2 componentes. Uma comparação dos itens do questionário me levou à ideia de que existem 2 tipos de ganância. Ganância tipo 1: uma pessoa não quer doar algo, por exemplo, dinheiro, mas se esforça com todas as suas forças para salvá-lo. Essas pessoas são chamadas de pessoas mesquinhas e mesquinhas. Z. Freud descreveu exatamente esse tipo quando conectou o estágio anal de desenvolvimento e a formação da função de controle do 2º tipo: uma pessoa quer obter o máximo possível, ela não tem o suficiente. Estes são chamados de insaciáveis, gananciosos. Na ganância nº 1, a função de controle e preservação da propriedade é hipertrofiada. Ao se desfazer de algo ou dinheiro, a pessoa vivencia esse ato como a perda de uma parte de si mesma. É possível que neste caso a pessoa se identifique com uma coisa ou com o dinheiro. No caso da ganância nº 2, estamos diante de uma necessidade exagerada de receber, uma ganância, uma sede insaciável de ter. do movimento das coisas e da energia: a ganância nº 2 aumenta a “entrada” e a ganância número 1 é a “saída”. Assim, uma pessoa acumula cada vez mais. Na Wikipédia encontramos a seguinte definição de ganância, descrevendo essencialmente seu tipo nº 2: Ganância, ganância, ganância, acumulação, amor ao dinheiro, ganância, mesquinhez (grego φιλαργυρία, lat. avaritia) - uma inclinação imoderada para obter riqueza material. “Avareza é um desejo imoderado e amor pela riqueza” (Avaritia est immoderata divitiarum cupiditas et amor (ver Spinoza “Ética”) A ganância na ética ortodoxa é uma das 8 paixões pecaminosas (no catolicismo é). é um dos 7 pecados capitais), pois leva ao aumento de preocupações e preocupações, à raiva interna e ao isolamento, e também provoca constantemente o medo da perda e a raiva de possíveis concorrentes e a ganância (cobiça) está associada a ele, que é condenado por todos os povos como o motivo do crime ou a causa da tragédia. Segundo John Climacus, a ganância é combatida pelo pecado do desânimo e pela virtude da não cobiça. do movimento do peito, rigidez, dificuldade em respirar: “um sapo está estrangulando”. A gordura excessiva pode ser consequência tanto do primeiro quanto do segundo tipo de ganância, mas os mecanismos de ação são diferentes. da ganância № 1.