Práticas espirituais orientais como base da psicoterapia moderna (No exemplo da conexão entre o Zen Budismo e a Gestalt-terapia). Hoje em dia, o instituto de psicoterapia nas suas diversas áreas está em desenvolvimento e é cada vez mais procurado. A psicoterapia há muito ultrapassou as clínicas fechadas e está se tornando disponível para atender às necessidades dos clientes de uma ampla gama de pessoas. Uma das áreas de desenvolvimento mais dinâmico é a abordagem Gestalt em psicoterapia. Na Rússia, a comunidade de terapeutas Gestalt (Instituto Gestalt de Moscou) é uma das maiores. Nesse sentido, as ideias da Gestalt-terapia começam a ganhar peso entre as pessoas que procuram e precisam da ajuda de um psicólogo. Um psicólogo moderno, baseado nas ideias e valores da abordagem Gestalt, apoia o cliente na compreensão de sua vida. , tomando consciência de si mesmo, de seus sentimentos, escolhas e lugar na vida. É claro que a possibilidade de tal autoexploração com a ajuda de outra pessoa não é uma conquista apenas dos psicoterapeutas dos séculos XX e XXI. Desde os tempos antigos, as pessoas pensam sobre qual é a sua natureza, por que estão neste mundo e como melhor estabelecer contato com os outros. A filosofia oriental fornece um rico material da secular busca espiritual da humanidade. Provavelmente o papel do psicólogo no passado era desempenhado por professores espirituais. Muitas vezes, os psicoterapeutas, explorando as raízes de sua profissão, buscando ajudar o cliente de forma mais eficaz, recorrem à experiência das práticas orientais. Assim, por exemplo, a Gestalt-terapia emprestou e assimilou muito da filosofia e da prática do Zen Budismo. Analisando muitas ideias da abordagem Gestalt, encontramos estreitas ligações com este ensino. Por exemplo, Phil Joyce e Charlotte Sills, em seu livro Gestalt Therapy Step by Step, apontam a importância da filosofia Zen do Budismo para apoiar o apoio do cliente. [2] Assim, no Zen Budismo, por exemplo, a importância de permanecer no presente é enfatizada, enquanto um dos princípios fundamentais da abordagem Gestalt é “aqui e agora”. [3] Por exemplo, ao pesquisar o problema de um cliente, o principal não será uma análise do passado, das causas dos sintomas, etc. (em oposição à psicanálise). O que será importante, em primeiro lugar, é o significado que este problema tem para o cliente agora, hoje, neste escritório, a esta hora. E também o que ele quer contar ao seu terapeuta aqui e agora, falando sobre o seu problema, como ele constrói contato com ele. [1] No Zen Budismo você pode encontrar práticas para alcançar o estado de “vazio de mente” [4]. Esta, por exemplo, é uma prática chamada za-zen. O monge fica imóvel com as mãos nos joelhos e não faz nada, enquanto permite que quaisquer pensamentos, sentimentos e desejos apareçam na mente e desapareçam livremente. Assim, uma pessoa percebe seus diversos sentimentos, ideias e desejos, mas não está subordinada a eles. Em uma consulta com um gestaltista, o psicólogo muitas vezes convida o cliente a desacelerar e simplesmente perceber os pensamentos e sentimentos que ele tem no momento. Isto é especialmente eficaz quando uma pessoa está em uma “corrida constante” consigo mesma, fazendo muitas coisas, mas não se sentindo satisfeita. O Zen Budismo sugere evitar “pensar sobre” para alcançar a consciência simples (“perder a cabeça”, “. volte, aos seus sentimentos"). O Gestalt-terapeuta também convida o cliente a recorrer aos seus sentimentos, pois são marcadores de necessidades e desejos. [2] Os professores zen-budistas orientais sugeriram praticar a equanimidade. Encontramos algo semelhante na abordagem Gestalt. O psicoterapeuta é encorajado a manter uma atitude de indiferença criativa para com o seu cliente. Isso significa que não direcionamos o cliente para algum lugar com base em nossas próprias expectativas, mas permitimos que ele seja ativo. Ao mesmo tempo, continuamos curiosos e abertos a novas experiências. E por fim, o Zen Budismo fala muito sobre satori e uma série de pequenas iluminações. As sessões de um Gestalt-terapeuta com um cliente também são repletas de pequenos esclarecimentos [5], em termos de insights repentinos, descobertas significativas, encontros espontâneos, quando., 2002