W tym eseju analizujemy dzieło S. Freuda „Smutek i melancholia”, 1917. Autor mówi nam o dwóch możliwych reakcjach na stratę. Jest to melancholia, która jest reakcją patologiczną, a normalną reakcją jest smutek lub żal, z którym człowiek styka się w życiu codziennym. Freud zaczyna od opisania identycznych przyczyn, wyrażających się utratą czegoś znaczącego - utratą znaczącego osoby, utrata roli lub poczucia przynależności, poczucia fizyczności. Jednak główną cechą wyróżniającą jest to, że w stanie depresji następuje dewaluacja i utrata godności. Melancholia (można też posłużyć się pojęciem depresji) charakteryzuje się tym, że dana osoba sama nie jest w stanie zrozumieć, o co jej właściwie chodzi. przegrał, wie o stracie, ale o tym, co cierpi, pozostaje niedostępny świadomości, odczuwa ból, ale dlaczego czuje się tak źle, nie wie, dlaczego Freud podkreśli kolejną różnicę między osobą melancholijną - jest to dotkliwość dobre samopoczucie, ogromne zubożenie Jaźni i oczekiwanie na odrzucenie. W samobiczowaniu rzucane są ukryte oskarżenia pod adresem znaczącego obiektu, które przenoszone są na własne ja. Pod wpływem straty i rozczarowania ze strony bliskiej osoby przywiązanie zostaje zerwane, gdyż jest wyjątkowo niestabilne. W rezultacie osoba melancholijna traci swoje Ja, pojawia się konflikt pomiędzy krytyczną instancją Ja, a samą zmienioną Jaźnią. W tym przypadku przywiązanie zostaje zastąpione przez narcystyczną identyfikację. Obiekt zostaje umieszczony w psychice. Jeśli miłość do obiektu znajdzie ujście w narcystycznym przejawie, wówczas odczuwana jest nienawiść do tego obiektu, w wyniku czego powstaje cierpienie i dzięki tej nienawiści uzyskuje się sadystyczną satysfakcję. To właśnie ten sadyzm tłumaczy nam skłonność do samobójstwa. Ja jestem w stanie popełnić samobójstwo w wyniku skierowania na siebie wszelkich wrogich uczuć wobec utraconego obiektu, czyli początkowe reakcje Ja zostają całkowicie utracone, jedynie. nienawiść przeniesiona z ukochanego obiektu pozostaje. Chęć zabicia wynika z impulsu zabicia drugiego człowieka, skierowanego w stronę samego siebie. Freud rozważa także przeciwny stan melancholii – stan manii. Depresja ma charakter nawracający, często zmieniając stany maniakalne i melancholijne w formie cyklicznej. Zdarzają się przypadki, gdy mania nie jest obserwowana w ogóle lub w niewielkim stopniu. Mania ma tę samą zasadę powstawania co melancholia. Towarzyszą mu stany podwyższonego nastroju, podniecenia i radości. Ale podobnie jak w przypadku melancholii, w stanie manii ego nie zdaje sobie sprawy z tego, co zwyciężyło i nad czym świętuje triumf. Procesowi żałoby towarzyszy odejście od rzeczywistości, obiekt jest utrzymywany mentalnie przez halucynacyjne pomysły. Zajmuje to dużo czasu i energii oraz powoduje ból serca. Następnie libido zostaje odebrane od utraconego obiektu i skierowane na nowe obiekty. Dzieło żałoby jest etapem naturalnym, jest skończone i dobiega końca. Depresja z kolei jest stanem patologicznym spowodowanym niemożnością przeżywania żałoby i nie kończy się, a jedynie zostaje zastąpiona przez remisję i powrót do depresji. Osoby o strukturze neurotycznej są zdolne do przeżywania żałoby, ponieważ druga osoba musi móc istnieć jako odrębna osoba. Kiedy melancholia działa, cień obiektu (zagubionej osoby lub jej miłości) pada na Jaźń i zniekształca ten mentalny autorytet. Chciałbym zwrócić się do Ciebie, bądź uważny na siebie i swoje uczucia, nie ukrywaj w sobie bólu , daj temu wyjście. Aby to zrobić, nie bój się myśleć o tym, co się stało, rozmawiać, pamiętać dobre rzeczy, które wiązały się z utraconym przedmiotem lub stanem. Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że żałoba jest czymś normalnym. To nienormalne, że nie smucisz się i nie reagujesz. Wszystkie te powstające myśli, reprezentacje mentalne i.