Od autora: Pisząc ten artykuł, opierałem się na materiałach zawartych w książkach i publikacjach K.G. Jung, Hayo Banzhaf, A. Crowley, I. Trizna, S. Heller, R. Gwaine, O. Telemsky, E. Monique, D. Fowles, a także doświadczenie osobiste i zawodowe. Jako ilustracji używam kart Tarota Thota Aleistera Crowleya, Rosetty (żeńskiego odpowiednika talii Thota) i Tarota Marsylskiego jako moich ulubionych. Etap drugi. Arcana VII Rydwan Karta przedstawia medytującego wojownika w złotej zbroi. Jest całkowicie zanurzony w środku, opanował moc duchową, ale jego rydwan wciąż stoi w miejscu. Wojownik trzyma w dłoniach Świętego Graala, który symbolizuje przepływającą przez nas Boską moc i poszukiwanie Wyższego Ja. Do rydwanu zaprzężone są cztery sfinksy. Czarne sfinksy reprezentują melancholię, odwróciły się od życia i blokują drogę. Białe sfinksy uosabiają jasną część osobowości i są zwrócone ku życiu. Karta symbolizuje jeszcze młodą, ale już stabilną pewność siebie, która jest w stanie przezwyciężyć sprzeczności między uczuciami i myślami, wolą i instynktem, marzeniem a rzeczywistym ucieleśnieniem. To lasso jest archetypem podróży jako takiej. I pojawia się pytanie: czego wędrowiec szuka na swojej drodze? Święty Graal, co oznacza, że ​​każda podróż jest jedynie odbiciem w świecie materialnym podróży niewidzialnej dla oka – podróży w głąb siebie. A co widzimy na mapie? Że podróżnik, gotowy do wyprawy, trzyma już w rękach upragniony skarb - ten właśnie kielich, czyli swoje Wyższe Ja, czym właściwie jest samorozwój? Na tym polega rozwój jaźni. Próbując wyjaśnić to zjawisko, można powiedzieć, że wszystkie nasze możliwości są w nas wpisane już w chwili narodzin, lecz tkwią w nich w postaci potencjału, który może objawiać się przez całe życie. I wtedy samorozwój można wytłumaczyć jako odkrywanie, świadomość, aktywację i aktualizację swoich możliwości, porównywanie się ze swoimi przeciwieństwami (zgodnie z zasadą dualności) i poznanie siebie w integralności. W ten sposób nie tylko poznajemy siebie i otaczający nas świat, ale także poznajemy możliwości naszego wpływu na zmianę obu. Proces ten nie ma końca i może się zatrzymać w momencie, gdy człowiek nagle tak zdecyduje poznał prawdę. Księga Tao Ching mówi: Jeśli zostanie wypowiedziana prawda, esencja zginie i wyjdzie mowa. Jeśli podasz imię, to nie jest to imię, ale kłamstwo. Zrozumienie, że prawdy absolutnej nie da się osiągnąć, ona po prostu nie istnieje, czyni nas nie tylko tolerancyjnymi wobec siebie i innych, ale także pozwala nam zachować autentyczne zainteresowanie. w rozumieniu świata Arcana Chariot oznacza, że ​​dzieciństwo odeszło w przeszłość właśnie w momencie, gdy w karcie Kochanków dokonano wyboru na rzecz życia i wolności. Teraz dziewczyna wkracza w dualny świat, świat przeciwieństw, który musi uświadomić sobie, zaakceptować i połączyć na najwyższym poziomie w jedną całość. Mapa ostrzega, że ​​na tym etapie nie można dać się ponieść żadnemu z przeciwieństw (nie rób tego). wybieraj tylko ciemne lub tylko jasne sfinksy), ale naucz się je kontrolować, aby wykorzystać wszystkie swoje siły do ​​rozwiązania problemów, przed którymi staje podróżnik na tym etapie. Ważne jest również, aby dokładnie obliczyć swoje mocne strony, aby nie przecenić swoich możliwości i nie zboczyć z tego powodu. Ten etap można również nazwać etapem rozwoju ego. Cytowałem już Junga o konieczności unikania wezwań niektórych „guru”, aby uniknąć rozwoju ego. Bez wysoko rozwiniętego Ego nie da się odnaleźć swojego Świętego Graala, dlatego na tym etapie trzeba żyć tak zwanym „w grzechu”, czyli opuścić boskość, całkowicie zanurzoną w świecie materialnym, rozwiązując jej codzienne problemy. W tym miejscu wypada zadać sobie pytanie: czy wybieramy własną drogę? A odpowiedź na to pytanie brzmi: nie, to droga nas wybiera. Wiele bajek mówi, że droga jest inna. Jeśli pójdziesz w prawo, stanie się jedna rzecz; prosto czy w lewo to zupełnie co innego. Jest jednak całkiem możliwe, że wszystkie trzy drogi zaczynające się od kamienia na rozwidleniu prowadzą do tego samego