O componentă importantă a societății tradiționale rusești este educația (creșterea și formarea) a tinerei generații. Se bazează pe ritualuri care sunt construite după o anumită schemă ideologică. Ritualurile unesc sufletul și trupul nu numai al unei anumite persoane, ci și al întregii societăți în ansamblu. Ele simbolizează unitatea armonioasă a naturii, a societății și a omului; munca si odihna; mic și mare... Oamenii își investesc sentimentele, emoțiile și cunoștințele în acțiunile colective luate în considerare, deoarece doar o parte din experiența socială se reflectă în conștiință. Ritualurile contribuie la formarea în societate a: o înțelegere holistică a lumii; o combinație armonioasă de credință și cunoaștere, altare și interdicții; culturi de interacțiuni fizice și spirituale între bărbați și femei; sănătate fizică și spirituală; rolurile paterne și materne; idei de protecție și continuare a Familiei; continuitatea generațiilor și aspirația cosmică... Vorbind despre creșterea tradițională rusă, ne putem imagina în relația dintre dezvoltarea independentă a copilului și restricțiile parentale Restricțiile parentale sunt mentale și fizice, care ar trebui privite prin prisma comunității și inconsecvență. Introducerea restricțiilor nu înseamnă că copilul trebuie să fie condus într-un cadru pregătit în prealabil, deși o astfel de situație poate apărea uneori. Restricțiile sunt vitale în cazul acțiunilor periculoase (sau vestigiilor lor) ale unui copil în relație cu el însuși sau în relație cu societatea. Ar trebui să existe un minim de restricții pe calea de la lumea copilăriei la lumea maturității. Cu alte cuvinte, activitățile copilului de mai multe ori nu ar trebui limitate la rezolvarea problemelor de dezvoltare a familiei și ar trebui limitate la rezolvarea problemelor siguranței sale. Decizia de a limita trebuie luată de părinți pe baza experienței colective și personale, ținând cont de conștientizarea comportamentului său de către copil. În timpul creșterii parentale, copilul trece prin etapele dezvoltării inconștiente, preconștiente și conștiente. În perioadele de criză socială, societatea rusă este individualizată, iar depășirea de către copil a stadiului preconștient este întârziată, ceea ce explică creșterea numărului de probleme în educație și formare, a contradicțiilor de gen și generaționale, precum și a cazurilor de comportament depresiv și agresiv. În același timp, nici copilul și nici părinții nu pot înțelege în mod independent evenimentele negative care au loc. Incapacitatea societății de a rezolva problema conștientizării dezvoltării crizei duce la rezolvarea agresivă a situației (conflicte, războaie și revoluții). După un avertisment și săvârșirea repetată a unei astfel de infracțiuni, pedeapsa fizică (un colț și uneori o centură) este mai potrivită pentru băieți. Trebuie înțeles că utilizarea sa nu trebuie să fie distructivă, ci vindecătoare în natură. În acest caz, puterea impactului este determinată de principiul asemănării (ca este tratat de asemănător). Creșterea fetelor este structurată diferit, pentru care pedeapsa psihică este mai semnificativă. În acest sens, ideea principală a jurisprudenței juvenile care este introdusă în prezent în Rusia contrazice nu numai dezvoltarea fiziologică a copilului, ci și educația tradițională rusă. Admiterea pedepsei fizice este rezultatul greșelilor anterioare în creșterea copilului parte a părinților și a societății. Ca urmare a alegerii acestei forme de restricție, trebuie să fii extrem de atent, strict și prietenos. La aplicarea pedepsei fizice, părintele trebuie să fie conștient de acțiunile sale și, de asemenea, să nu cedeze emoțiilor copilului și ale altor membri ai gospodăriei. teama lui de o situație dificilă mental anterior inconștientă dispare și formarea abilităților de a o depăși și supunerea față de părinți. Dacă pedeapsa fizică este executată incorect, copilul dezvoltă o atitudine de protest față de părinte și de neascultare, care apoi.