Autora: Talia Teptsova O artigo utiliza materiais do Instituto Gestalt de MoscouAgressão. Defesa e Ataque Do ponto de vista das relações objetais, as consequências do trauma são entendidas como as influências que ele exerce sobre a experiência de si e do outro. A experiência de, por exemplo, cuidar de si mesmo causa, ao mesmo tempo que o sentimento. de um outro amoroso, também o sentimento de ser amado. No caso oposto (ao sentir ódio do outro), surge a experiência de si mesmo como “mau”. Na vida adulta, a agressão pode não ser uma reação defensiva (como defesa), mas um padrão estável de indignação a partir de um sentimento instantâneo da própria “maldade”, desde a infância. Qual a diferença entre a agressão e a defesa? caso quando há integridade e estabilidade do eu. O sentimento da própria “bondade”, a correção das próprias ações e ações proporcionam confiança e estabilidade interiores. A agressão, neste caso, nada mais é do que uma forma de mostrar seus limites. Parar! Este não é mais o seu território! Quando a agressão é um padrão de ataque, ela é causada por um trauma agudo e profundo que inunda imediatamente assim que as intenções ativas de outra pessoa são interpretadas de maneira semelhante. Um médium pode considerar qualquer coisa como um ataque - desde um simples comentário até um olhar prolongado. Imagine que você foi seguido por um comentário em uma loja/ônibus/em uma página do Facebook, se você estiver internamente estável em sua própria correção; pode ser, por exemplo, indiferença, um sorriso, com a observação “sim, eu também sou assim”, “isso não lhe diz respeito”, “não é da sua conta”. É importante mostrar com um pouco de agressividade – pare, este não é o seu território. Se a agressão for um padrão, então você pode voar para o alto e lançar os punhos ou ir direto aos insultos. Do lado de fora, isso parece para alguns ser demais, inadequado para a situação dada. Enquanto para outro é justamente aquele insuportável sentimento de “maldade” com o qual convive. Ele parece discordar dele (o termo é egodistônico para o indivíduo), intrapsíquica, inconscientemente e externamente isso se manifesta na redundância da reação a um determinado gatilho precisamente no contato Eu-Outro Como escreve A.N. Mokhovikov (“Crises e Traumas”): “Para uma criança que se desenvolve sob condições de domínio de agressão ou abuso crônico, tal troca de ideias “mal eu / mal outro” torna-se um aspecto chave de sua organização interpessoal e intrapsíquica. Sua estrutura para conhecer a si mesmo e aos outros é muito estreita. Como o ambiente emocional dessa criança é perigoso e negligente, o outro adulto começa a aparecer como uma perpetuação do abuso. Surge uma distorção da experiência da realidade, a função protetora do adulto falha e - o mais importante - o Yarebenka entra em colapso ao ser usado por um adulto como uma “coisa”. O sentido de identidade da criança torna-se essencialmente mau, vergonhoso e culpado.” No caso de abuso intrafamiliar, a capacidade de compreender o mundo com base em situações fiáveis ​​e previsíveis é distorcida. Nem o papel da mãe nem o papel do pai proporcionam mais segurança. O amigo, o terapeuta, o amante, a mãe agora atuam como agentes tanto da dor quanto do amor. E na idade adulta, abordamos as pessoas com um conjunto de expectativas experienciais. Se tivermos certeza de que o pai ama, devemos excluir a possibilidade de que ele possa causar danos. Para receber consolo é necessário renunciar, negar ou dissociar o pai abusivo. Para sentir conforto, a criança deve renunciar, negar ou dissociar a própria possibilidade de abuso. O sentimento de desamparo é consequência da incapacidade de influenciar acontecimentos e pessoas. adulto, ele confia nas ideias do adulto sobre ele, nas quais ele é privado de iniciativa e vontade pessoal. Quais são as consequências de tal situação? Para uma criança que se desenvolve em condições de dominação, desvalorização, agressão, tal troca de ideias