Przeczytałem wiele prac i artykułów, zarówno popularnych, jak i naukowych, na temat terapii Gestalt i zdałem sobie sprawę, że najczęściej obejmują one tylko jeden lub kilka aspektów podejścia Gestalt. Dlatego w tym artykule pogodzę się z tym, że napiszę tylko o jednym z wielu, moim spojrzeniu na terapię Gestalt. Opowieść o historii terapii Gestalt powinna rozpocząć się na długo przed jej pojawieniem się – wraz z pojawieniem się pierwszego nie -lekowy rodzaj psychoterapii - psychoanaliza (lub terapia psychodynamiczna). Założyciel psychoanalizy, Zygmunt Freud, również później założył ogromną społeczność psychoanalityczną. Uczeń Freuda, Fritz Perls, który stał się twórcą terapii Gestalt, był członkiem tej samej społeczności. W związku z tym terapia Gestalt jest „substancją pomocniczą” podejścia psychodynamicznego. Zygmunt Freud argumentował, że podstawowym instynktem, który nas kontroluje, jest seksualność. Jego uczeń, Frederick Perls, sprzeciwiał się Freudowi i nazwał to podstawowym instynktem jedzenia. Twierdził, że człowiek i jego środowisko są nierozłączne, gdyż wszystkie żywe organizmy pozostają w ciągłym kontakcie z tym, co je otacza. Absorbują coś i uwalniają coś do środowiska. Nasz kontakt z otoczeniem jest taki sam, jak kontakt z jedzeniem - najpierw odczuwamy głód, potem szukamy czegoś lub kogoś, kto zaspokoi naszą potrzebę, a następnie jedzenie (kontakt) - asymilacja „zjedzonego” - „wydalanie” odpadów Filozofia, teoria i metodologia Gestalt (jak nazywają swoje podejście Gestaltists) powstały także pod wpływem psychologii Gestalt (nie mylić z terapią Gestalt), teorii pola Kurta Lewina, fenomenologii, holizmu i egzystencjalizmu. Terapia Gestalt jest uważana za egzystencjalno-humanistyczny kierunek psychoterapii. W porównaniu z innymi kierunkami, na rysunku widać główne cechy terapii Gestalt: Gestalt (forma, obraz, przetłumaczone z języka niemieckiego), świadomość, kontakt i cykl kontaktu, pole „organizm/środowisko”, postać i tło, metody przerywania kontaktu (obrony psychologiczne) Humanizm podejścia Gestalt przejawia się w tym, że człowiek jest tu rozpatrywany w całości, jako zwierzę i jednocześnie. czas specyficznie ludzka natura, integralność. Wszystkie żywe istoty mają zestaw potrzeb, które muszą zostać zaspokojone w ciągu życia. U zwierzęcia są to głównie potrzeby fizjologiczne: pożywienie, powietrze, woda, bezpieczeństwo, rozród itp. U człowieka potrzeby mają znacznie bardziej złożoną i hierarchiczną strukturę, najdokładniej ukazaną w piramidzie Maslowa: podstawowe (fizjologiczne), średnie- potrzeby poziomu - relacje, przynależność i poziom najwyższy - samorealizacja Wszystkie potrzeby zaspokajamy przechodząc przez pewien, ten sam cykl etapów: przedkontaktowy, kontaktowy, pełny kontakt, zakończenie i pokontaktowy cykle zaspokajania potrzeb nie są zapominane, ale jakby wymazywane z pamięci, okresowo przypominając sobie przez całe życie dążenie do spełnienia, czyli potrzeby dążenia do zaspokojenia. I w tym sensie nie da się nie zaspokoić potrzeb, można je jedynie odłożyć na później. Niedokończone cykle pochłaniają mnóstwo energii potrzebnej do życia. Niedokończone gestalty, czyli niezaspokojone wcześniej potrzeby, są oczywiście efektem naszych wczesnych traumatycznych doświadczeń. Ale Gestalt, w przeciwieństwie na przykład do psychoanalizy, nie zajmuje się szczególnie wyjaśnianiem tych wczesnych traumatycznych sytuacji (tj. dlaczego tak się stało), ale zajmuje się dokładnie tym, w jaki sposób tu i teraz klientowi udaje się nie zaspokoić swoich potrzeb, jakimi metodami, jakie metody psychologiczne obron, których używa (w Gestalt - sposoby przerywania kontaktu), a już na sesji terapeutycznej, za pomocą eksperymentu, możesz spojrzeć na te zakłócenia z zewnątrz i przejść przez inne doświadczenie, spróbować inaczej, np. budowanie relacji. Niekompletne gestalty uniemożliwiają człowiekowi rozwiązywanie problemów wszystkich na odpowiednim etapie jego rozwoju, to znaczy uniemożliwiają mu dorastaniezaspokajać swoje wcześniejsze (dzieci) potrzeby poprzez znajdowanie odpowiednich zasobów w rzeczywistym życiu. Egzystencjalność podejścia Gestalt wyraża się w głębokim fundamencie filozoficznym. Jeden z postulatów kierunku egzystencjalnego głosi, że „istnienie człowieka rozgrywa się w kontekście relacji międzyludzkich .” Zatem jednym z „zasobów” otoczenia, z którym mamy ciągły kontakt, są oczywiście otaczający nas ludzie. Człowiek jest ranny tylko w związkach, ale także uzdrawia, zmienia się i rozwija tylko w związkach. Dlatego terapia Gestalt kładzie szczególny nacisk na budowanie relacji między ludźmi. Kiedy klient prosi o pomoc, tą osobą jest terapeuta Gestalt. Głównym narzędziem pracy terapeuty Gestalt jest jego osobowość i „relacja terapeutyczna” pomiędzy nim a klientem. Jeśli spróbujemy jednym słowem określić, czym jest terapia Gestalt, to będzie to świadomość. Jednocześnie świadomość jest najważniejszą techniką terapii Gestalt, jej narzędziem. Być świadomym oznacza zwracać uwagę na siebie i swoje potrzeby, odkrywać siebie w swoim doświadczeniu zmysłowym Wiele osób wyrażających swój stosunek do terapii Gestalt opisuje swoje doświadczenia podczas pracy w projektach Gestalt jako entuzjastyczną, emocjonalną, filozoficznie zabarwioną refleksję, co dezorientuje zwolenników. suche naukowe recenzje teoretyczne na temat wszelkich podejść w psychoterapii. Jest to zrozumiałe, ponieważ sfera emocjonalna, która jest jedną z głównych wytycznych w zakresie naszych potrzeb, jest najbardziej zaangażowana w podejściu Gestalt, najskuteczniej działa na rzecz procesu zmiany. W teorii emocji Gestalt uczucia są „. zatrzymane działania” i wytyczne w świecie naszych potrzeb. I wtedy nie ma „pięknych” i „brzydkich”, złych i dobrych uczuć. Wszystkie uczucia: złość, smutek, zazdrość i rywalizacja nie są celem, ale sposobem na zrozumienie siebie. „Ludzie jedzą, gdy są samotni, kochają się, gdy są źli, przemawiają z podium, gdy odczuwają niepokój seksualny”. (Irwin i Miriam Polsterowie). Terapia Gestalt pomaga nam odkryć (realizować) nasze prawdziwe potrzeby i wybrać najwłaściwsze sposoby ich zaspokojenia. Dlatego zostanie terapeutą Gestalt to szczególny, żmudny proces, składający się z wielu elementów. Terapeuta Gestalt nie zajmuje pozycji eksperta lekarza, nie doradza i nie stawia diagnozy, tworzy wspólnie z klientem, tworzy jego wspólną rzeczywistość tu i teraz. Terapeuta Gestalt będzie musiał sam stać się osobą, nauczyć się być osobą żywą, potrafiącą być blisko drugiego – klienta. I te relacje terapeutyczne są kluczem do zmian klienta, jego „rekonwalescencji” – terapeuci Gestalt, wyszkoleni przez europejskich mistrzów Gestalt, po raz pierwszy pojawili się w przestrzeni poradzieckiej pod koniec lat 80. Obecnie istnieje wiele organizacji oferujących szkolenia zgodnie ze standardami EAGT – Europejskiego Stowarzyszenia Terapii Gestalt. Nie da się studiować terapii Gestalt wyłącznie poprzez studiowanie teorii. Własna praca terapeuty jest konieczna, aby nie zostać szewcem bez butów. W przeciwnym razie praca z klientem będzie po prostu niemożliwa, natrafiając na własne, wciąż niezagojone „rany” psychiczne. A terapeuta, jak mówią Gestaltists, „leczy” swoimi bliznami, które pojawiły się w trakcie leczenia jego „ran”. Dlatego też szkolenie z terapii Gestalt ma formę trzydniowych szkoleń, podczas których oprócz słuchając wykładów i dyskutując o teorii, przyszli specjaliści sami pełnią rolę klientów, wykonując ćwiczenia w parach i trójkach oraz wychodząc do pracy z trenerem w kręgu ze swoją osobistą złożonością, otwierając się, podejmując ryzyko, ufając sobie. Standardy szkolenia obejmują także ukończenie określona liczba godzin terapii osobistej i grupowej w podejściu Gestalt, ukończenie specjalizacji oraz udział w intensywnych kursach i praca pod superwizją we własnej praktyce z klientami są wyłączne.