Od autora: „Życie ma dokładnie taką wartość, jaką chcemy mu nadać” I. Bergman Co się dzieje, gdy człowiek zmienia swoje podejście do rzeczy lub osób, do których był przywiązany, kiedy zaczyna nawiązywać relacje - inny w toksyczny związek, zdając sobie sprawę, że nie dają one nic dobrego, szuka jedynie miłości i akceptacji, poświęcając swoją godność. Powszechnie mówi się, że otwierają się oczy lub następuje zmiana świadomości. „Już tego nie potrzebuję. Nagle zrozumiałam, że związek, którego trzymam się zębami, nie ma sensu. Nie interesowało mnie już, co on myśli, gdzie chodził, co mówił. To, co ważne, zostało zdewaluowane. Inaczej spojrzałam na siebie i jestem mu za to wdzięczna…” To cytat mojej klientki, który usłyszałam po dwóch miesiącach intensywnej terapii. Wartości się zmieniają. Co jest dobre, a co złe, na co zwracamy uwagę i co przemija. Wartości w życiu determinują obraz świata, koncepcję „ja”. Ostatecznie decydują o spokoju ducha. Ich zmiana oznacza zmianę światopoglądu, nowy etap w życiu. Coś staje się ważne, coś schodzi na dalszy plan, coś traci na wartości. Chwile przemyślenia stosunku do siebie i innych widać w kluczowych frazach. „Wyraźnie zdałem sobie sprawę, że biorę udział w wyścigu szczurów…” „Nie warto marnować życia na udowadnianie sobie i innym, że nie jesteś wielbłądem…”. „Nie muszę kochać mojej matki, moim obowiązkiem jest troszczyć się o siebie, ale nie panuję nad uczuciem miłości i uwalniam się od tego obowiązku”. Po takich spostrzeżeniach zwykle następuje jakaś ważna decyzja, którą można nazwać punktem wyjścia. Jednak nadal potrzebna jest wola, aby powołać go do życia. Sam przechodziłem przez to nie raz i doświadczam sprzecznych uczuć. W tym momencie czujesz, jak czas przewraca kolejną stronę. Znikają stare znaczenia, rodząc smutek z powodu kruchości wszystkiego, ale pojawiają się nowe, nieco przerażające i pociągające nieznanym. Znalezienie nowych celów jest trudne. Przynoszą ze sobą restrukturyzację struktury mentalnej, żądają czegoś, czego sam jeszcze tak naprawdę nie rozumiesz, zmuszają cię do słuchania siebie. Pamięć z przyzwyczajenia wraca do przeszłości, a Ty dziwisz się, że wcześniej nie widziałeś rzeczy, które teraz są oczywiste. Zdaniem Sørena Kierkegaarda wartości czynią człowieka tym, kim jest. Determinują świat, w którym żyje, budują pragnienia i ostatecznie kierują jego zachowaniem. Zdarza się, że wartości nie są powiązane z potrzebami i sobą, a wtedy człowiek zostaje wyalienowany od siebie. W języku psychologii egzystencjalnej wybiera życie nieautentyczne. Wyznacznikiem tego zwykle nieświadomego stanu jest rosnący strach przed śmiercią. Przebija się przez podświadomość, dając sygnał: obudź się, nie słyszysz siebie. Stąd rodzą się wszelkiego rodzaju kryzysy egzystencjalne i poszukiwania sensu życia. Wartości człowieka są wytworem jego przekonań. Systemy przekonań powstają na podstawie uczenia się, obserwacji, doświadczenia, wątpliwości i doświadczeń. Determinują zachowanie i reakcje. Wszystko to działa, dopóki pewnego dnia nieadaptacyjne strategie interakcji z rzeczywistością nie staną się oczywiste, innymi słowy, dopóki nie znudzi ci się walenie głową w ścianę. Zmiany w przekonaniach zachodzą poprzez świadomość, restrukturyzację zachowania, przezwyciężanie nawyków i strach przed nowym „ja”. Nie ma zwrotów, dopiero po zmianie wartości. Często zdarza się, że po jednym lub dwóch spotkaniach z psychologiem człowiek rozwiązuje problem sytuacyjny, rozumie konkretne zależności i po pewnym czasie ponownie znajduje się w podobnej sytuacji. Jego energia jest skierowana na zewnątrz. Sytuacja się zmieniła, ale on nie zmienił poglądów, które determinują jego styl komunikowania się. Przekonania i mechanizmy psychologiczne nie uległy zmianie. W procesie tym nadal uczestniczą nieświadome i nieprzemyślane korzyści wtórne. Nie mamy umiejętności i praktyki samoświadomości; nie jest to akceptowane w naszej kulturze. Opinia została utracona.