Psihologia s-a orientat relativ recent către un studiu serios al problemei emoțiilor. Stările emoționale vii și expresive au atras de multă vreme atenția oamenilor de știință, artiștilor și oamenilor obișnuiți, dar știința emoțiilor ar trebui să studieze nu numai aceste experiențe extrem de scurte. Abordarea funcțională, care a devenit larg răspândită printre neurofiziologi, a făcut posibilă leagă împreună emoțiile și funcțiile structurilor și proceselor specifice ale creierului În acest sens, emoționalitatea este o proprietate umană care caracterizează conținutul, calitatea și dinamica emoțiilor și sentimentelor sale. Una dintre componentele principale ale temperamentului. Proprietățile emoționalității ca una dintre zonele de manifestare a temperamentului sunt impresionabilitatea, sensibilitatea, impulsivitatea etc. Aspectele semnificative ale emoționalității reflectă fenomene și situații care au o semnificație deosebită pentru subiect. Ele sunt indisolubil legate de caracteristicile de bază ale personalității, potențialul ei moral: direcția sferei motivaționale, viziunea asupra lumii, orientările valorice etc. Proprietățile calitative ale emoționalității caracterizează atitudinea individului față de fenomenele lumii înconjurătoare și sunt exprimate în semnul şi modalitatea emoţiilor dominante. Proprietățile dinamice ale emoționalității includ particularitățile apariției, cursului și încetării proceselor emoționale și exprimarea lor externă. Datorită stabilității emoționale, ca calitate a personalității, în condiții extreme se asigură tranziția psihicului la un nou nivel de activitate: o astfel de restructurare a funcțiilor sale de stimulare, de reglementare și executive care permite păstrarea și creșterea eficienței activităților și stabilitatea comportamentului Emoționalitatea joacă un rol deosebit în percepția femeilor asupra aspectului și imaginii lor de sine, în ciuda egalitatea de gen declarată, există multe stereotipuri de gen. Pentru a desfășura activități comune, precum și pentru a implementa alte norme și reguli culturale, oamenii de diferite sexe primesc educație diferită, corpul este ascuns sub haine, sunt stabilite diverse interdicții și tabuuri, precum și diferite standarde pentru bărbați și femei. frumusețe de la machiaj și îmbrăcăminte până la parametrii figurii. Aceste standarde sunt intens propagate de mass-media. Datorită activităților industriei de publicitate, bărbații și femeile își dezvoltă o imagine a unui sine fizic ideal, care influențează în mod ambiguu percepția de sine și formarea unei stime de sine adecvate a personalității de către un individ este una dintre cele componente ale „Imaginei – Sine” în psihologia umanistă. Cu o stimă de sine adecvată, o persoană își corelează corect capacitățile și abilitățile, este suficient de critică cu sine și se străduiește să se uite realist la succesele și eșecurile sale. Pe baza unei stime de sine umflate inadecvat, o persoană își dezvoltă o idee incorectă despre sine, percepția realității este distorsionată, persoana încearcă să nu observe tot ceea ce încalcă ideea despre sine acest fenomen în literatura psihologică: „idee de sine”, „imagine” „eu”, „conceptul de eu”, „conceptul eu”, unii autori le folosesc ca sinonime, alții încearcă să-și stabilească ierarhia în funcție de grad de generalitate și stabilitate: „imaginea eu” înseamnă ceva în funcție de situație, „conceptul de eu” este gândit ca o structură stabilă a conștientizării de sine etc. Întrucât posibilitatea de a distinge strict sensul acestor termeni pare îndoielnic, în prezentarea ulterioară vom folosi termenul colectiv „Imaginea Sinelui” pentru a desemna ideile Individului despre sine însuși Subiectul unor astfel de studii este cel mai adesea structura și componentele „Imaginei Sinelui” (în ce concepte individul se percepe și se descrie pe sine, care proprietăți ale corpului și personalității sale este mai conștient și care mai puțin clar, cum componentele individuale ale acestei imagini sunt combinate între ele), apoi acele procese și operații mentale cu ajutorul cărora individul realizează, evaluează și conceptualizează pe tine însuți șicomportamentul cuiva și, în sfârșit, funcțiile psihologice ale conștientizării de sine (cât de adecvate sunt „imaginea eu” și stima de sine privată și ce rol joacă ele în autoreglarea comportamentului individual). Cum sunt studiate aceste întrebări? Arsenalul metodologic al psihologiei moderne este destul de bogat. Ea folosește pe scară largă metode precum autodescrierea gratuită, atunci când unei persoane i se cere să răspundă la întrebarea „Cine sunt eu?”, iar frecvența și succesiunea menționării anumitor calități în răspuns ne permit să judecăm gradul de semnificație a acestora pentru un un anumit individ, așa-numita metodă de sortare, atunci când subiectului i se cere să sorteze cartonașele care conțin judecăți gata făcute în mai multe grupuri - de la cele care descriu cel mai exact propriul aspect și experiențe până la cele care îi sunt mai puțin caracteristice. Există, de asemenea, diverse scale și indici de autoevaluare care îi cer subiectului să se caracterizeze (sau să prezică modul în care îl vor evalua alții) folosind un anumit set de adjective. Tehnicile de autoevaluare verbală (verbală) oferă cercetătorului material bogat și interesant despre modul în care o persoană se vede și se percepe pe sine. Cu toate acestea, acest material trebuie folosit cu atenție, având în vedere că oamenii au așa-numita „mentalitate de răspuns” - o predispoziție de a răspunde la întrebări într-un anumit fel. De exemplu, dacă i se oferă posibilitatea de a alege între opțiunile de răspuns pozitiv și negativ, un număr semnificativ de subiecți aleg întotdeauna opțiunea pozitivă; prima dintre variantele de răspuns propuse se află într-o poziție preferențială față de cele ulterioare etc. Când vine vorba de caracteristicile intime ale oamenilor, la aceasta se adaugă momente precum frica de autodezvăluire, dorința de a scăpa de un stereotip. Răspuns. Natura răspunsurilor este influențată și de mediul în care se desfășoară sondajul, prin urmare, pentru a asigura fiabilitatea acestora, se recomandă repetarea procedurii de autodescriere cu aceleași persoane de mai multe ori și în diferite cadre ale tehnicile verbale reflectă multidimensionalitatea și polisemia reală a „imaginei-eu”, în spatele căreia, la rândul său, stă complexitatea și inconsecvența relațiilor de personalitate.U. James a spus că o persoană a cărei personalitate empirică are limite largi, care a obținut întotdeauna succesul prin propriile eforturi, o persoană cu o poziție înaltă în societate, sigură financiar, înconjurată de prieteni, bucurându-se de faimă, cu greu va fi înclinată să cedeze îndoielilor teribile. , cu greu va trata față de puterile ei cu aceeași neîncredere cu care le-a tratat în tinerețe. Criteriile de autoevaluare sunt, de asemenea, ambigue. Un individ se autoevaluează în două moduri: 1) comparând nivelul aspirațiilor sale cu rezultatele obiective ale activităților sale și 2) comparându-se cu alți oameni. Cu cât nivelul aspirațiilor este mai ridicat, cu atât este mai dificil să le satisfaci. Valabilitatea empirică a acestei formule James este dovedită nu numai de experiența de zi cu zi, ci și de multe experimente speciale care indică faptul că succesele și eșecurile în orice activitate influențează semnificativ evaluarea de către un individ a abilităților sale în acest tip de activitate: eșecuri, de regulă, reduce pretențiile, iar succesul le crește Momentul comparației nu este mai puțin important: atunci când se evaluează, un individ, voluntar sau involuntar, se compară cu ceilalți, ținând cont nu numai de propriile realizări, ci și de întreaga situație socială. întreg.A. Adler, studiind trăsăturile formării personalității în ontogeneză, a arătat existența unei legături strânse între imaginea corporală a sinelui și stima de sine. A. Adler a identificat domeniile fizice, mentale, psihologice, sociale și economice ale vieții în care o persoană poate experimenta un sentiment de inferioritate. Adler a susținut că obiectivele și așteptările unei persoane influențează comportamentul mai mult decât experiențele trecute, subliniind astfel importanța mai mare pentru individ a intereselor sociale - un sentiment de comunitate, cooperare și altruism. [1]E. T. Sokolova notează că conștientizarea unei persoane cu privire la esența sa corporală (care este de obiceiinclude conștientizarea schemei corporale, a aspectului și a genului) este același proces cognitiv ca și cunoașterea (reflecția) obiectelor din lumea exterioară și ale altor oameni. Acest proces este întotdeauna mediat de nevoile și relațiile subiectului ca persoană, datorită cărora conștientizarea de sine este o unitate dinamică complexă de cunoaștere și atitudine, intelectuală și afectivă fie corpul lui, abilitățile sale, relațiile sale sociale și identitatea altor manifestări personale. În conformitate cu aceasta, se distinge un sistem de autoevaluări private. Cu toate acestea, se presupune că aceste autoevaluări parțiale, luate în totalitatea lor dinamică, sunt integrate într-o experiență generalizată asociată cu o imagine holistică a „Eului”. Această stimă de sine generalizată și relativ stabilă este subiectul analizei psihologice în majoritatea studiilor. [2] Protejându-se inconștient de influența stereotipurilor, mulți merg la cealaltă extremă - încearcă să se convingă că aspectul nu este atât de important. Și se înșală: de fapt, aspectul contează. Există multe studii în psihologie care confirmă acest fapt. Fie că ne place sau nu, atractivitatea fizică a unei femei determină în mare măsură succesul ei cu bărbații. Același lucru este valabil și pentru bărbații frumoși: femeilor le plac mult mai mult decât celor urâți. Frumusețea este o plăcere pentru toată lumea: oamenii mai atractivi obțin locuri de muncă mai prestigioase și câștigă mai mult. Adulții arată părtinire similară atunci când judecă copiii. Psihologul american Karen Dion a demonstrat că copiii pe care adulții îi consideră a fi insuficient de atractivi în aparență învață mai rău decât colegii lor „frumoși” și stăpânesc mai rău abilitățile sociale. [3]Totuși, o dominație atât de clară a ideilor rigide și stereotipe despre frumusețe s-a dovedit a fi neprofitabilă... pentru producătorii de bunuri de larg consum: oamenii care nu îndeplinesc standardele general acceptate se simt dezavantajați, le este mai dificil să aleagă haine. , pantofi, produse cosmetice și potențialul lor de cumpărare nu este realizat. Brandul american de cosmetice Dove a găsit o cale de ieșire. Pe 8 martie 2004 s-a lansat campania sa de publicitate fără precedent: produsele au fost promovate de cinci femei „obișnuite” cu multe „defecte” în aparență: o fată cu păr roșu, pistruiată; bătrână încrețită; femeie plinuță fermecătoare într-o rochie strânsă; o femeie slabă de patruzeci de ani și o femeie cu părul gri... Cu toate acestea, fiecare dintre ele radiau literalmente farmec, energie și încredere în propria lor atractivitate. Rezultatul a fost rezultate interesante: cererea de produse a crescut, iar femeile care au realizat publicitatea au crescut stima de sine. [4] Pe baza Universității Tehnice de Stat din Caucazul de Nord, am realizat un studiu privind influența emoționalității și a aspectului asupra stimei de sine a femeilor. Alegerea obiectului cercetării noastre se datorează ideii că pentru majoritatea femeilor, sine -estimarea propriei înfățișări și a stării sale emoționale este extrem de importantă în contactele sociale. Astfel, relația dintre eul fizic și motivația socială ar putea fi, în opinia noastră, cel mai clar demonstrată tocmai în exemplul respondenților de sex feminin. Cu toate acestea, o comparație a datelor obținute în munca noastră cu rezultatele unui studiu asupra bărbaților prezintă un interes deosebit și poate face obiectul unui studiu special Deoarece am urmărit scopul de a crea un eșantion destul de omogen, am folosit o limitare a eșantionului pe vârsta subiecţilor (de la 15 la 35 de ani) . În caz contrar, este evident că extinderea intervalului de vârstă va crea un factor suplimentar care necesită luare în considerare obligatorie atunci când se analizează rezultatele. Stima de sine a apariției am studiat în două direcții: stima de sine a apariției în prezent și în viitor. in prezent. Pentru procesarerezultate, a fost utilizat coeficientul de corelație a rangului Spearman. În urma studiului, s-au obținut valori ale coeficientului de corelație de 0,65 în primul grup și 0,27 în al doilea La o vârstă mai matură, percepția imaginii fizice a sinelui este mai pozitivă decât la o vârstă fragedă. Acest lucru se datorează experienței de viață, percepției integrității vârstei și corpului cuiva. O femeie nu mai este înclinată să-și idealizeze imaginea corporală cu standarde general acceptate, așa cum fac fetele atunci când încearcă să arate perfect. De asemenea, trebuie remarcat faptul că vârsta și percepția propriei persoane fizice se corelează cu stabilitatea emoțională. În ambele grupuri de subiecți, respectul de sine în aparență la vârsta de 60 de ani s-a dovedit a fi mai mare decât stima de sine în prezent. Acest lucru confirmă presupunerea noastră că la femei, imaginea sinelui în viitor conține ideea unei schimbări a eului lor fizic în comparație cu prezentul, iar această schimbare arată o tendință clară de creștere a stimei de sine. Acest lucru se datorează în principal schimbărilor sociale și personale, precum și faptului că imaginea viitoare nu este atât de încărcată emoțional pentru o femeie. Ca confirmare a acestei tendințe, putem lua în considerare cazuri individuale în care stima de sine a apariției în viitor nu numai că nu a scăzut, ci chiar a crescut față de prezent. În eșantion în ansamblu, astfel de cazuri au reprezentat 90%, iar în grupul de femei echilibrate emoțional a fost de 100%. Evident, pentru unii oameni cu o imagine negativă a aspectului lor, imaginea lor de sine în viitor poate părea mai atractivă decât în ​​prezent, în ciuda ravagiilor timpului. Se poate presupune că persoanele cu stima de sine scăzută a aspectului acordă o importanță mai mare imaginii lor fizice de sine și experimentează mai multă anxietate cu privire la un viitor în care această imagine de sine suferă modificări. Pentru a compensa această anxietate, la anumiți indivizi poate fi declanșat un mecanism de apărare, din cauza căruia se neagă faptul inevitabilității fie a acestor modificări în sine, fie a naturii lor negative. Persoanele cu stima de sine ridicată a aspectului se caracterizează printr-o percepție mai realistă a aspectului lor fizic în viitor: pentru ei, faptul că apar modificări în timp pare destul de firesc, pe lângă măsurarea stimei de sine a aspectului, am efectuat o analiză calitativă a răspunsurilor respondenților pentru a studia caracteristicile imaginii fizice a sinelui la fiecare grup de subiecți, apoi are loc o analiză a preferințelor în evaluarea părților corpului. Este interesant că în ambele grupuri de subiecți, atât în ​​imaginea prezentă, cât și în cea viitoare a sinelui, ochii au ocupat primul loc în atractivitate. Evident, acest lucru indică importanța deosebită a ochilor în ideile femeilor despre aspectul lor fizic. Mai mult, în grupul cu stima de sine scăzută a aspectului, la evaluarea imaginii viitoare a sinelui, importanța ochilor chiar a crescut în comparație cu imaginea de sine în prezent (în grupul cu stima de sine ridicată a aspectului). , nu există o astfel de schimbare). Aparent, în viziunea respondenților cu stima de sine scăzută, ochii sunt partea a corpului care se va schimba cel mai puțin în timp și va determina atractivitatea unei femei la bătrânețe. În plus, este evidentă dorința tuturor respondenților de sex feminin (și în special a celor cu stima de sine scăzută) de a menține o imagine de sine pozitivă în viitorul îndepărtat prin accentuarea frumuseții interioare (ochii sunt considerați în mod tradițional „oglinda sufletului”). . Din datele de mai sus reiese, de asemenea, că în grupul cu stima de sine scăzută a aspectului, atunci când se evaluează viitoarea imagine de sine, importanța feței a crescut în comparație cu prezentul. Mai jos vom încerca să explicăm acest fapt, care este în concordanță cu următoarele rezultate ale evaluării de către respondenți a părților cele mai puțin atractive ale corpului. În idei despre imaginea lor fizică reală am primit cele mai mici scoruri (de la 1 la 5): îngrup cu stima de sine scazuta a aspectului: dinti (50% dintre respondenti), spate (42%), stomac (35%); în grupul cu stima de sine ridicată a aspectului: urechi (65%), sprâncene (58%), nas (50%). În ideile despre imaginea lor fizică viitoare, cele mai mici scoruri (de la 1 la 5) au fost primite de: în grupul cu stima de sine scăzută a aspectului: piept (58% dintre respondenți), stomac (58%), talie (50% ); în grupul cu stima de sine ridicată a aspectului: dinți (54%), gât (54%), urechi (50%). În ceea ce privește imaginile de sine în prezent, nu a fost găsit niciun model în evaluarea părților cele mai puțin atractive ale corpului de către respondenții cu stima de sine scăzută și ridicată a aspectului. Dar în ceea ce privește imaginile viitoare ale sinelui, este necesar să reținem următoarele: conform respondenților cu stima de sine ridicată în aparență, părțile capului și ale feței (dinți, gât, urechi) sunt cele mai susceptibile la procesul de îmbătrânire, în timp ce , potrivit respondenților cu stima de sine scăzută, corpul ca atare (stomac, talie și piept) își va pierde atractivitatea mult mai repede. Prin urmare, pentru respondenții cu stima de sine scăzută, fața își va păstra atractivitatea în viitor întindere decât corpul. Acest lucru dezvăluie, probabil, dorința respondenților cu stima de sine scăzută de a sublinia prioritatea valorii individului (de unde și importanța feței), care nu este supusă îmbătrânirii fizice, față de fizic. Acest lucru este probabil evidențiat și de importanța deosebită pe care respondenții o acordă ochilor lor. Dar această problemă necesită cu siguranță un studiu mai atent Structura stimei de sine este reprezentată de două componente - cognitivă și emoțională. Primul reflectă cunoștințele unei persoane despre sine, al doilea - atitudinea sa față de sine ca măsură a mulțumirii de sine. Să dăm un exemplu de analiză a unei părți din desenele „Corpul meu” în funcție de stima de sine a femeilor. În 2 din 3 poze cu stima de sine inadecvat de scăzută (vârste 26, 33 și 34 de ani), există o incertitudine destul de mare, cu lipsă de energie și dorință de schimbare. Corpul este perceput ca incomplet: absența multor părți (o floare fără tulpină și frunze, doar capul și umerii fetei). Aceasta înseamnă că motivele unei stime de sine scăzute inadecvate se află în zona de acceptare a propriului corp, a sinelui său fizic, există o dorință compensatorie de a se înfrumuseța, de a-și ascunde deficiențele, care este de 33,3%. (1 din 3), dimpotrivă, din toate semnele lipsesc astenia și pierderea forței, dar există tensiune neuropsihică. Contururile duble și prezența umbririi indică faptul că cauza stresului neuropsihic este anxietatea crescută. Cea mai mare preocupare este în zona intelectului și a figurii. În plus, această femeie destul de tânără are incertitudine în poziția ei, pe care o percepe atât în ​​sens literal - figurat, cât și în sens psihologic. Deosebit de remarcabilă este absența unei fețe. În acest caz, s-a produs o apărare psihologică - represiunea. Poate că cele mai acute experiențe psihologice negative ale acestei femei sunt asociate cu fața ei. Stima de sine scăzută (31 și 35 de ani) Imagini ale corpului ca o floare mare, bine desenată și un soare cu raze și trăsături faciale. Aceasta vorbește în general despre o imagine pozitivă despre sine, despre corpul cuiva, ca sinele fizic al „conceptului eu”. Cu toate acestea, într-un caz există un drum traversat cu multă umbrire - anxietate și căutare, în celălalt - o dorință de autopropagare, subliniind semnificația cuiva, greutatea. Trebuie remarcat faptul că aceste femei au o stare emoțională negativă spre nemulțumire față de silueta lor Imagini ale unei flori (20 și 22 din an). În primul caz, un mic desen în partea superioară a foii vorbește, pe de o parte, despre o dorință pentru o poziție și statut înalt, pe de altă parte, despre o oarecare incertitudine și despre o înțelegere a nesemnificației cuiva : o floare într-o vază pe masă în partea de mijloc-jos a foii . Există umbrire în floarea însăși. Acest lucru sugerează o anumită inconsecvență. Cu toate acestea, umbrirea verticală și extravertită vorbesc, dimpotrivă, despre încredere și dorință de.