Do autor: Observe esses símbolos nos clientes. Use o conhecimento para o bem. Marcamos nosso caminho ao longo da escada hierárquica com símbolos. Com flores, medalhas, anéis... Valorizamos nossas estrelas de conquistas e olhamos com avidez para os outros. Nosso inconsciente coletivo contém símbolos de hierarquia social - nós os escolhemos dando presentes a alguns seletos e aceitando coisas simbólicas de outros. A hierarquia na família, na festa e no trabalho é muitas vezes refletida por sinais externos de distinção. Às vezes os sinais são óbvios, como nos militares ou entre os oficiais da igreja, às vezes são perceptíveis, como no ambiente criminoso ou entre os maçons, e às vezes os sinais são difíceis de detectar, por exemplo, numa grande empresa de informática. Os signos são aplicados às roupas, ao corpo humano, e às vezes atuam como atributos externos, como a comitiva do rei ou um globo na mesa do chefe. À primeira vista, não há nada em comum entre os signos. Num caso vemos estrelas, noutro tatuagens, num terceiro jeans com ténis. Como você pode entender pelos símbolos em que nível está sua contraparte, já que cada microcultura possui símbolos diferentes? Contudo, o inconsciente coletivo formou símbolos de arquétipos de status na hierarquia. Afinal, para a estabilidade de uma sociedade, é necessária estrutura, e os membros da sociedade devem de alguma forma registar a localização do indivíduo na ordem social. Não detectamos imediatamente os signos arquetípicos, porque não são inventados pelo designer como um atributo permanente a ser fixado numa forma, mas surgem no momento em que a sociedade reconhece o próximo passo na hierarquia. Por exemplo, o arquétipo da flor surge como um símbolo de transição da classe média para a gerencial. As flores são usadas para decorar eventos que transferem uma pessoa do mundo material para a esfera espiritual, como casamento, funeral, ordenação. Se imaginarmos aproximadamente o modelo hierárquico, podemos dizer que ele consiste em três grandes níveis. O primeiro nível de dependência, quando uma pessoa praticamente não consegue tomar decisões independentes e administrar bens, o segundo nível de propriedade, quando as pessoas possuem bens materiais, e o terceiro nível de espiritualidade para aqueles que indicam o caminho do desenvolvimento. Tal divisão é viável tanto para uma sociedade global como para uma instituição individual. Por exemplo, um noviço chega ao mosteiro e realiza inicialmente o trabalho que lhe é atribuído exclusivamente em horário estritamente determinado para ele, lendo orações por hora e nas páginas indicadas. Se desejar crescer na hierarquia, poderá atingir o nível de gestão dos bens do mosteiro, e então terá a oportunidade de se tornar abade, livre de preocupações materiais. Dentro dos três grandes níveis, geralmente são indicadas divisões menores. Para ilustrar quais símbolos arquetípicos surgem quando uma pessoa passa de um degrau para outro na hierarquia, imaginemos uma pessoa que deseja subir na escala social praticamente “de baixo para cima”. Deixe-o ser chamado de Adão. Aqui Adão, expulso do céu pela vontade do destino, encontra-se nu na margem do rio. Ele se levanta e vai até a igreja com a esperança de encontrar ali abrigo. Ele se aproxima do portão, mas não o deixam entrar nu e o deixam parado na rua. A primeira coisa que lhe darão é um cobertor para cobrir sua nudez e mantê-lo aquecido. O primeiro símbolo de uma pessoa na escala social são as roupas. Fraldas para um recém-nascido que acaba de começar a viver e uma manta para um adulto de nível inferior. Sem véu, uma pessoa não é membro da sociedade, ela é selvagem. A roupa como símbolo de hierarquia tem sido usada há muito tempo na sociedade como uma indicação de status social. As pessoas, subindo na escala social, procuravam enfatizar a diferença entre um terno e trapos e um cobertor com vários acessórios. Depois de entrar na sociedade, Adão senta-se em frente aos portões do templo e pede esmolas. Ele precisa de moedas para sobreviver até amanhã. Ele tem que comprar moradia, roupas, coisas não só para sobreviver, mas também para sua imagem, se quiser ascender aos olhos dos outros. A moeda por si só não reflete o status social. Muitas vezes, pelo contrário, as finançasum folheto insulta uma pessoa. Um mendigo que quer crescer é forçado a juntar pouco dinheiro. E o servidor eleva seu status, enfatizando suas capacidades na hierarquia. Assim, a moeda torna-se um símbolo subconsciente da transição do primeiro nível para a interação na sociedade. Depois de vários meses coletando moedas, nosso herói comprou roupas melhores, comeu um pouco, lavou-se, arrumou o cabelo e já está sendo repreendido por coletar esmolas. Adam é oferecido para se tornar um mercenário. O símbolo de um mercenário e do terceiro degrau na hierarquia é uma espada. Agora, em diferentes sociedades, o trabalho assalariado é simbolizado por diferentes objetos - uma pá, uma foice e um martelo, mas no arquétipo o primeiro objeto pelo qual o dinheiro foi pago foi uma espada. Às vezes a espada de um gladiador que foi para a batalha com a esperança de se tornar um cidadão livre, às vezes a lâmina de um soldado militar com o objetivo de ascender a líder militar. O combate corpo a corpo continua sendo um degrau na hierarquia nas lutas modernas entre adolescentes. E esta não é a primeira vitória. Adam provou suas habilidades em batalhas e, o mais importante, provou sua estabilidade e devoção. Ele não traiu seu chefe por mais do que um punhado de moedas, não desceu na hierarquia para a traição e enfatizou a justiça da guerra pelo exemplo pessoal. E recebe uma medalha como símbolo do próximo nível, como sinal de confiança. Penduram uma placa no peito de Adão para que quem o conhecer saiba que este é o “nosso homem”, ele já está numa sociedade decente, já passou pelas fases da pobreza, resistiu às adversidades e se absteve da traição. O tempo voa inexoravelmente. O guerreiro está envelhecendo, aposentando-se após um longo serviço, mas ainda se esforça para subir na escala social. Ele recebe suas recompensas e busca um refúgio pacífico após várias campanhas. E se o destino o favorecer, então ele pode passar do nível de mercenário para alguém responsável pela riqueza material. Em seguida, ele recebe as chaves - um símbolo arquetípico da administração de propriedades. A partir deste momento, nosso herói não é mais apenas um subordinado. Agora ele conhece pessoas, determina em quem e em que pode confiar e que porta abrir para quem. Se, após vários anos de trabalho “chave” com rigoroso desempenho de funções, uma pessoa aprendeu a resolver os problemas de forma pacífica, não roubou nada, aproveitando a confiança, e cometeu poucos erros na distribuição de bens, então ele será solicitado a passar para o próximo nível. Ele será oferecido para se tornar um gerente. Por cargo, um gestor pode ocupar o lugar de juiz, governador ou gestor. As posições são variadas, mas o símbolo arquetípico da transição para um novo estatuto é a balança. A partir deste momento, as responsabilidades de Adam incluem pesar decisões, determinar a justiça e administrar o tempo e a liberdade de outras pessoas. Na fase das escalas, é testada a resistência do indivíduo à riqueza material. As decisões de um indivíduo neste nível da escala hierárquica devem, do ponto de vista da sociedade, ser reguladas pela justiça e por valores superiores. Para muitas pessoas, a fase das “decisões informadas” é o último passo na hierarquia por uma razão simples: a seguir vêm os níveis dos bens intangíveis, níveis nos quais as aquisições não podem ser fisicamente sentidas. Se durante o seu serviço uma pessoa se mostrou uma pessoa independente e ainda luta pelas alturas, então ela terá que passar pelo procedimento de iniciação aos “celestiais”. Ele receberá flores como símbolo da transição para o poder. A partir desse momento, a pessoa desiste da busca cotidiana pelas coisas e dedica sua vida a pensar em como fazer as outras pessoas mais felizes, em como compartilhar a prosperidade com quem ainda se preocupa com ela. Em seus trabalhos e preocupações com o bem-estar daqueles que estão abaixo de Adão na hierarquia, ele será altruísta e justo. O serviço à igreja, à pátria ou a uma organização pública é premiado com um anel. Um anel real como símbolo de espiritualidade no arquétipo é feito sob encomenda, não é herdado, não pode ser vendido ou transferido para alguém. É único para cada usuário, serve como sua marca pessoal e está intimamente associado à individualidade. Por exemplo, o anel do Papa, vigário de Deus na terra, é destruído após a sua morte. A tatuagem do anel na hierarquia da prisão morre com o ladrão. O símbolo da posição mais alta na hierarquia não é.