Nota do Autor: Este é um trecho do artigo "Gratidão e Dádiva na Relação Terapêutica." O artigo foi publicado na íntegra na revista "EXISTENTIA: psicologia e psicoterapia" 3/2010 pp. 248-258 Encontrei as palavras mais importantes e essenciais sobre gratidão para mim nas obras do filósofo russo Ivan Ilyin. Ele escreve: “...para encontrar o caminho da renovação, do aprofundamento e da inspiração da sua cultura, a humanidade deve aprender a agradecer e construir a sua vida espiritual sobre a gratidão. veja sua riqueza natural e espiritual; extraia do seu mundo interior o que está contido nele. Criar, criar e melhorar, e não possuir, dispor e aproveitar Cada momento, por assim dizer, nos testa se estamos maduros para a gratidão e se sabemos como agradecer. ou abuso, mas para estudo, interpretação, espanto e alegria. E estes são os presentes que poderíamos aceitar: espaço, tempo, matéria viva, habilidades mentais, poderes espirituais. O que é gratidão? Esta é a resposta de um coração vivo e amoroso a um benefício que lhe é demonstrado. Ele responde com amor ao amor, alegria à bondade. Essa alegria irrompe por si mesma, livremente, naturalmente, e conduz com amor - livre e sincero. Uma pessoa aceita um presente - e se alegra não apenas com o presente recebido, mas também com a gentileza de quem doa. Seu amor e Seu ser e, por fim, o fato de que essa bondade desperta o amor na alma dos mais dotados. Um presente é um raio que requer radiação de resposta. Ele apela imediatamente ao coração e à vontade. A vontade toma decisões; ela quer responder e começa a agir; e esta ação renova a vida com amor e bondade. Quando uma pessoa vê diante de si os dons inesgotáveis ​​de Deus, logo surge nela um sentimento de que nunca será capaz de responder plenamente a esta bondade inesgotável... portanto, aqueles que, tendo passado a vida na contemplação e na ação de graças, terminam-na com a oração: “Senhor, perdoa-me por não ter tido amor e alegria suficientes para te amar acima de tudo e alegrar-me nas tuas criações”... A gratidão é, em maior medida , uma resposta “sim” à realidade, ao que está acontecendo, à vida. Esta resposta é a aceitação de uma pessoa pelos acontecimentos, pessoas, condições, por vezes difíceis, que lhe foram enviadas. Sentir gratidão é típico de quem trabalhou muito, sofreu, conhece as diferenças e valoriza a vida. Qual o lugar da gratidão na terapia? Um ponto de vista comum é que a gratidão está presente na última etapa da terapia, sendo um dos indicadores de sua eficácia. Concordando com ela, gostaria de sugerir focar na qualidade da gratidão - ingratidão não apenas como característica do resultado, mas considerá-la como a essência que, manifestando-se de uma forma ou de outra e em certa medida, acompanha a relação terapêutica. constantemente desde o início até a sua conclusão. Na minha opinião, o próprio relacionamento terapêutico é um lugar onde tanto o cliente quanto o terapeuta têm a oportunidade de se tornarem mais gratos. O terapeuta precisa compreender sua capacidade de ser grato. Essa ideia é formada, entre outras coisas, por meio de terapia e supervisão pessoal. Acredita-se que dar é um comportamento moral característico das profissões de ajuda. Mas esta capacidade por si só não é suficiente. A capacidade de dar desinteressadamente é espelhada na capacidade de receber com gratidão. Se não houver capacidade de aceitação, gratidão, entre outras coisas, pode-se duvidar do altruísmo do ajudante. Quando o terapeuta está privado ou limitado na capacidade de receber com gratidão, isso também limita a sua capacidade de ajudar o cliente. Na minha opinião, desde o primeiro encontro, na perspectiva de compreender o cliente, é importante manter uma série. de perguntas, tentando respondê-las: quão grato ou ingrato está o cliente que está entrando em terapia até este momento; quais são, na minha opinião, as perspectivas para o desenvolvimento dessa qualidade nele. Na maioria das vezes, no momento de ir ao terapeuta, o cliente se separa.seu sentimento de gratidão. É-lhe difícil aceitar a situação em que vive; ele está em conflito com as pessoas, em desacordo consigo mesmo; experimenta mais sentimentos que podem ser resumidos com a palavra “não” – irritação, raiva, ressentimento, raiva, etc. O cliente pode ser incapaz de gratidão situacionalmente, num determinado período da vida. Uma percepção negativa do mundo em geral pode ser mais característica de seu caráter. Na verdade, a capacidade de vivenciar e expressar gratidão está associada à experiência mais poderosa no início da vida, no relacionamento com os pais. Entre os clientes mais ingratos estão aqueles cujas experiências incluem falta de cuidado e atenção parental, e aqueles que podem ser chamados de mimados ou superprotetores. É difícil para ambos serem gratos e receptivos. A história do cliente e o contexto de sua vida gradualmente ocuparão seu lugar na terapia. Muito ficará mais claro, algo mudará. Na terapia em si, é muito importante explorar o tema de como o cliente é capaz de dar e receber. “Ser adulto é dar. Todos nós, mais cedo ou mais tarde, deixamos de ser quem recebe e passamos a ser quem dá.” O cliente pode percorrer um longo caminho com o terapeuta antes de amadurecer e desenvolver a capacidade de compartilhar e dar. Muita coisa tem que acontecer, muita coisa tem que ser apresentada antes de tudo pelo terapeuta, para que surja um clima de confiança, necessário aos processos de mudança no início da terapia, para mim, do ponto de vista do. graça da situação, é importante avaliar a motivação do cliente. Um cliente potencialmente mais ingrato é aquele com motivações fracas ou conflitantes. A sociedade vê a terapia de forma diferente. Entre nossos clientes também há aqueles que, a priori, têm crenças parcialmente negativas sobre a terapia. “Eles vão ajudar, é um desperdício de dinheiro, você mesmo tem que lidar com suas dificuldades”, tais perguntas e suposições dos clientes tornam a terapia para eles um assunto questionável e nada bom. E ainda assim, com uma atitude tão ambivalente em relação à terapia, eles estão no nosso consultório. Para mim, no caso de uma escolha tão ambígua do cliente em “vir”, é importante notar esta ambivalência. Então fique junto com o cliente nele por um certo tempo, suficiente para que o cliente fique ou saia, realizando sua própria escolha. É natural ser ingrato por “presentes” que não são necessários. A diferença nas ideias do cliente e do terapeuta sobre os objetivos terapêuticos, a profundidade e a duração da terapia faz com que a terapia não seja uma coisa boa, mas sim muito duvidosa, causando uma resistência bastante natural por parte do cliente. Mesmo com a motivação “nobre” do terapeuta, são justamente nesses casos que dizem que “o caminho para o inferno está pavimentado de boas intenções”. Nos casos em que os terapeutas são mais activos no trabalho do que os clientes, os colegas explicam-nos ironicamente com um “desejo de fazer o bem”. A resistência, entre outras coisas, pode indicar algum tipo de incompetência profissional, erros ou deficiências na terapia. Às vezes a resistência acompanha situações que podem ser resumidas nas frases “não é a hora”, “não é o lugar”. Indica uma discrepância, pequenos pontos de contato entre o mundo do cliente e deste terapeuta. De qualquer forma, um cliente resistente às vezes pode ser visto pelos terapeutas como ingrato. A dificuldade de uma pessoa que nos procura com frequência é que não sabe aceitar ajuda, não consegue se relacionar, tornando-se na maioria das vezes “ingrato”. Aceitar a resistência e a “ingrata” do cliente significa ver discrepâncias e discrepâncias com o cliente. Veja, pare para tentar caminhar pelo espaço da discordância. É importante utilizar essa diferença para criar relações reais na terapia por meio do trabalho “aqui e agora” de forma aberta e adequada à situação. O filósofo Vladimir Yankevich chama nossa atenção para a gratidão como um fenômeno que pertence a categorias secundárias. “A gratidão nasce sob a condição de que exista um benfeitor e uma boa ação - e somente sob esta condição...” Quanto à terapia existencial,».