Diagnostyka relacji wewnątrzrodzinnych z wykorzystaniem techniki projekcyjnej trzech drzew Wśród licznych testów projekcyjnych, które pozwalają na identyfikację cech relacji wewnątrzrodzinnych, Technika „trzech drzew” sprawdziła się. Zostało ono zaproponowane w formie graficznej przez szwajcarskiego psychoterapeutę RJ Corboza. Niemiecka psychoterapeutka Edda Klessmann opracowała test „trzech drzew” w kontekście psychoterapii katatymiczno-wyobrażeniowej (dramat symboliczny). W ostatnich latach pracowaliśmy nad adaptacją i rozwojem metody „trzech drzew” w Rosji w pracy diagnostycznej i psychokorekcyjnej z dziećmi i młodzieżą. Ważne jest, aby test „trzech drzew” nie stawiał początkowo zadania porównywania drzew członków rodziny, jak to jest praktykowane w innych podobnych testach, gdzie na przykład dziecko otrzymuje zadanie porównania każdego członka rodziny z jakimś zwierzęciem. E. Klessmann zaleca najpierw poprosić dziecko o narysowanie trzech drzew na jednej poziomej kartce papieru, a dopiero potem porównać je z członkami rodziny dziecka. W ten sposób można częściowo ominąć „cenzurę”, która uniemożliwia przenikanie nieświadomego materiału do świadomości. Jak wynika z obserwacji E. Klessmanna, dzieci często poproszone o wyobrażenie sobie rodziców pod postacią jakiegoś zwierzęcia lub drzewa, często „upiększają” wybrany wizerunek ze względu na pewną „lojalność”. Czasami nawet blokują wygląd odpowiedniego skojarzenia. Dlaczego technika sugeruje narysowanie dokładnie trzech drzew? RJ Corboz pisze, że nie jest to wniosek teoretyczny, lecz obserwacja wynikająca z doświadczenia praktycznego. Na Dzień Matki dzieci musiały narysować drzewa. Większość dzieci narysowała trzy drzewa, które wyraźnie charakteryzowały relację dziecka z rodzicami. W ten sposób dzieci intuicyjnie odzwierciedlały cechy relacji wewnątrzrodzinnych. Porównując drzewa do członków rodziny, dzieci zazwyczaj wybierają siebie i swoich rodziców. Ale czasami może to być brat, siostra, babcia, dziadek lub inna osoba, na przykład sąsiad (ryc. 2). W takim przypadku w późniejszej rozmowie ważne jest, aby zapytać dziecko, dlaczego wybrało właśnie tych „członków rodziny”, a wyparło innych. 2 Konflikt w relacji z rodzicami lub z jednym z rodziców można wyrazić tym, że dziecku nie podoba się sposób, w jaki narysowało jedno z drzewek i je przekreśliło (ryc. 3). 3 Zdarzają się przypadki, gdy dziecko wbrew instrukcjom rysuje tylko dwa drzewa, co wskazuje na zaburzenia w interakcji w rodzinie z trzecim obiektem – ojcem, lub nawet całkowity brak relacji triangulacyjnych. Przykładowo 8-letni A., z którym prowadzono pracę diagnostyczną i psychokorekcyjną w związku z odmową pracy w szkole z powodu wyśmiewania przez kolegów, dobrze rozumiał polecenie testu „trzech drzew”, ale rysował jedynie dwa drzewa (ryc. 4). Z wywiadu wiadomo, że dziecko mieszka samotnie z matką. Ojciec opuścił rodzinę tydzień po porodzie. Od półtora do trzech lat dziecko wychowywane było przez babcię we wsi. Matka pracuje jako malarka, w porze lunchu odbiera dziecko ze szkoły i wraca do pracy aż do wieczora. Przez cały ten czas dziecko jest samo w domu, ogląda telewizję, rysuje. Ogólne depresyjne tło nastroju i depresji objawia się na zdjęciu tym, że wiszą czarne chmury i pada deszcz. Powolność i bezwładność w przebiegu procesów myślowych objawia się tym, że dziecko rysuje bardzo wolno. Na zdjęciu „zamrożenie” symbolizuje śnieg pod drzewami. Brak doświadczenia w normalnej triangulacji „dziecko-matka-ojciec” objawia się tym, że A. narysował tylko dwa drzewa zamiast trzech, gdyż w rodzinie jest przyzwyczajony jedynie do relacji w diadzie „dziecko-matka”. Dziecko porównywało wielkie drzewa ze sobą i z... swoim kuzynem (!), którego widział tylko raz w życiu na wysłaniu do wojska w innym mieście. Fakt, że dziecko porównało drugie drzewko nie z matką, ale z dorosłym mężczyzną, kuzynem, świadczy o tym, jak bardzo brakuje mu komunikacji z ojcem i jak ważna jest dla niego teraz męskość.obiekt do identyfikacji. Dwa małe drzewa w prawym dolnym rogu to dwaj jego szkolni przyjaciele. Całkowita liczba drzew na rysunku wynosi cztery. To liczba stabilności, bezruchu, nie ma w niej dynamiki. Liczbie cztery szczególne znaczenie nadał C. G. Jung, uznając ją za główną symboliczną podstawę integralności świata i człowieka. Jednak w odróżnieniu od integralności dynamicznej, którą symbolizuje liczba trzy i jej trójskładnikowa struktura, liczba cztery ze swoją czwartorzędową strukturą charakteryzuje się integralnością statyczną. Cztery tworzą idealnie stabilną strukturę, co znajduje odzwierciedlenie w mitach o stworzeniu świata i orientacji w nim (cztery główne kierunki, cztery pory roku, cztery pierwotne żywioły: ogień – woda – ziemia – powietrze itp.). 4Instrukcja przeprowadzenia testu „trzech drzew” zakłada, że ​​podczas wstępnej rozmowy dziecko zostaje zapytane o skład swojej rodziny, jak ma na imię, ile ma lat, u kogo pracują lub studiują członkowie rodziny, w jakim jest mieszkaniu oraz kto mieszka w jakim pokoju. Następnie psycholog prosi dziecko o narysowanie „dowolnych trzech drzew” na standardowej kartce papieru A4, ułożonej poziomo. Podczas gdy dziecko rysuje, psycholog, jeśli zajdzie taka potrzeba, może porozmawiać na osobności z rodzicami w sąsiednim pokoju. Kiedy rysunek jest już gotowy, psycholog chwali dziecko i jego rysunek. Wsparcie empatyczne jest jedną z najważniejszych zasad psychoterapii katatymiczno-wyobrażeniowej. Następnie dziecko nazywa każde drzewo i podpisuje jego nazwę kredką, która najlepiej pasuje do drzewa. Analiza rysunku obejmuje interpretację głównego kolorystycznego tła obrazu, kolorystyki poszczególnych jego elementów oraz kolorystyki napisu. Wiadomo, że kolor odzwierciedla różne stany emocjonalne człowieka. Co więcej, ten sam kolor może jednocześnie wywoływać wiele różnych, często przeciwstawnych, przeżyć. O symbolice koloru decyduje jednocześnie wiele czynników – zarówno odziedziczonych, jak i tych ukształtowanych w trakcie życia. Jednocześnie na powstanie symbolu może mieć wpływ dowolne wydarzenie, począwszy od rozwoju wewnątrzmacicznego, cech ciąży matki, porodu, rozwoju w niemowlęctwie, cech nocnika, czasu wizyty w przedszkolu itp., aż do aktualnej sytuacji, w której obecnie znajduje się pacjent. Tworzenie symboli odbywa się na zasadzie kondensacji. Ta ważna zasada analityczna zakłada, że ​​w każdym obrazie czy elemencie rysunku pojawiają się jednocześnie symboliczne odzwierciedlenie wielu różnych zdarzeń, które przydarzyły się pacjentowi w różnym czasie. Kolejna ważna analityczna zasada tworzenia symboli – zasada ambiwalencji – zakłada istnienie bezpośrednio przeciwstawnych znaczeń dla tego samego symbolu. Dlatego też analizując symbolikę koloru, postaramy się zidentyfikować dwa główne bieguny w spektrum symbolicznych znaczeń każdego koloru, co pomoże następnie wyciągnąć niezbędne wnioski diagnostyczne dotyczące koloru: miłość, namiętność, początki erotyczne, inspiracja, czerwony, agresja, nienawiść, niebezpieczeństwo, inteligencja, dyscyplina, porządek, lojalność, niebieski, szaleństwo, irracjonalność, otwartość, wolność, chwała, siła, żółty, zazdrość, zazdrość, chciwość, oszustwo, mania, delirium, dojrzałość osobowości, radość, energia , moc pomarańczy wypiera inne kolory, pasja walki i wojen witalny początek wzrostu nadzieja zielona trucizna choroba niedojrzałość równowaga mistycyzm, czary tajemna wiedza pokuta fioletowy wewnętrzny niepokój niepokój, wyrzeczenie melancholia macierzyństwo płodność ziemia brązowa ropa zgnilizna powaga czarna śmierć żałoba grzech czystość harmonia biały duch żałoba szara dwuznaczność mgła depresja Po tym, jak dziecko nazwało i podpisało drzewa, jest proszone o wybranie drzewa, które chce. „Najbardziej mi się podoba”. Psycholog prosi dziecko o pozwolenie na podpisanie na swoim rysunku, że najbardziej podoba mu się wybrane przez siebie drzewo. Podkreśla to, że rysunek jest intymną przestrzenią samego dziecka, a psycholog traktuje go z szacunkiem. W tym zakresie psycholog wydaje się kompensować pozycję nadmiernie dominującej matki,która na bazie własnych patologicznych lęków i kompleksów nie traktuje z należytym szacunkiem przestrzeni wewnętrznej dziecka, na przykład robiąc lewatywy dziecku już dojrzałemu, nie zauważając, że narusza ono sferę prywatną, intymną. Dziecko czuje, że jego ciało nie należy do niego, ale do jego matki. Może więc doświadczyć pewnego wyobcowania własnego ciała. [1; 6; 13; 14] Następnie dziecko odpowiada na pytania psychologa: - Które drzewo jest największe? - Które drzewo jest najmniejsze? - Które drzewo jest najstarsze? - Które drzewo jest najpiękniejsze? Kolejność zadawanych pytań dobierana jest w taki sposób, aby w pierwszej kolejności zadawać pytania najłatwiejsze i najprzyjemniejsze. Przykładowo, zwrócenie uwagi w pierwszej kolejności na „wysokie drzewo” świadczy o wyższej ocenie poziomu aspiracji. W tej kolejności zwrócenie się ku „mniejszemu drzewku” nie jest już postrzegane jako niższa ocena poziomu aspiracji, ale jako kontynuacja serii porównań. Z tego samego powodu lepiej najpierw zapytać o „młodsze drzewo”, a dopiero potem o „starsze”. Pytania „Jakie drzewo lubisz najbardziej” i „ Które drzewo jest najpiękniejsze?” są specjalnie oddzielone pytaniami przeszkadzającymi, aby dziecko nie było zdezorientowane, że właśnie odpowiedziało na podobne pytanie. Jednocześnie „najbardziej lubiane” niekoniecznie jest „najpiękniejszym” drzewem. Psycholog za zgodą dziecka podpisuje wszystkie cechy drzew pod odpowiednim drzewem na rysunku prosi dziecko, aby wyobraziło sobie siebie jako ogrodnika lub ogrodnika. Dzieci muszą odpowiedzieć na pytanie: „Co można zrobić dla każdego drzewa?” W razie potrzeby oferowane są alternatywne odpowiedzi: podlewać, nawozić, dać więcej ciepła, więcej światła, przesadzać, ogrodzić. Należy również wspomnieć o następującej opcji odpowiedzi: „A niektóre drzewa w ogóle niczego nie potrzebują, mają się dobrze tak, jak jest”. Psycholog, za zgodą dziecka, zapisuje pod każdym drzewkiem wszystko, czego potrzebuje. Zanim poprosi dziecko, aby porównało narysowane i opisane drzewa z członkami jego rodziny, psycholog oferuje pewnego rodzaju przeszkadzające zadanie, aby uniknąć bezpośrednich porównań i skojarzeń. omówiono właściwości drzew z cechami członków rodziny. Można na przykład poprosić dziecko o uszeregowanie przedmiotów w szkole według stopni czegoś w rodzaju drabiny - od najprzyjemniejszego do najbardziej nieprzyjemnego. Lub psycholog może przeprowadzić jakiś test. Dopiero wtedy dziecko jest proszone o porównanie każdego drzewa z członkami swojej rodziny. Kiedy dziecko to zrobi, jest proszone o podpisanie obrazka obok każdego drzewa, z którym mogłoby go porównać. Jednocześnie dla każdego członka rodziny dziecko wybiera kolor odpowiedni dla tej osoby. Jeśli rysunek jest obarczony symboliką konfliktu, E. Klessmann zachęca dziecko, aby wyobraziło sobie narysowane przez siebie drzewa jako symbol dramatu i dramatu. nawiązać z nimi jakąś relację. Jako metaforę symbol dramatu można scharakteryzować jako psychoanalizę za pomocą obrazów. Metodę opracował słynny niemiecki psychoterapeuta Hanskarl Leuner (1919-1996). Podstawą metody jest swobodna fantazja w formie obrazów – obrazów na temat (motyw) zadany przez psychoterapeutę. Psychoterapeuta pełni funkcję kontrolną, towarzyszącą, przewodnią. Podstawą koncepcyjną metody są teorie psychologii głębi, zorientowane psychoanalitycznie, analiza konfliktów nieświadomych i przedświadomych, impulsów afektywno-instynktownych, procesów i mechanizmów obronnych jako odzwierciedlenie aktualnych problemów emocjonalnych i osobistych, analiza ontogenetycznych form konfliktów we wczesnym dzieciństwie z zamkniętymi oczami na kanapie lub siedząc. W wygodnym fotelu pacjent wprowadzany jest w stan relaksu. Następnie proszony jest o przedstawienie obrazów na specjalny temat zadany przez psychoterapeutę – motyw standardowy. Wyobrażając sobie obrazy, pacjent opowiada o swoich przeżyciach osobie siedzącej obok niego.