Każdy z nas od czasu do czasu znajduje się w sytuacji, której wynik jest trudny do przewidzenia. Działania innych, a także nasze własne, nie zawsze dają się racjonalnie wytłumaczyć. Czasami trudno nam odpowiedzieć na pytanie: dlaczego niektórzy ludzie pozostawiają nas obojętnymi, a inni budzą od pierwszego spotkania niechęć lub odwrotnie, sympatię i żywe zainteresowanie? Istnieje poczucie, że sama sytuacja rozwija się według określonego scenariusza i wybiera spośród nas niezbędnych uczestników, którzy pełnią przypisane im role. Psychologowie mówią, że to uczucie nas nie zwodzi. Co się stało? - Wołodia, jaka jest dzisiaj Marinka, co się stało? - Tak, Elwira skarciła ją i zagroziła pozbawieniem premii - Czy to z powodu raportu? To nie jej wina. Valentina znowu pomyliła księgowość, a Marina wpadła w kłopoty: „Ty, Vitya, znasz Elvirę, ona długo tego nie zrozumie”. Jeśli jesteś winny, zdobądź to. - Musimy iść i wszystko wyjaśnić - Nie ma potrzeby. Nie pomoże. Elvira ukarała Valentinę za absencję w ostatniej kwarcie. Teraz kolej na Marinę. Jeśli wystawisz głowę, będziesz następny. Pamiętaj, dlaczego Nikołaj odszedł - Nie w lewo, ale „w lewo”. Elvira nie wybaczyła mu przemówienia na spotkaniu – „publicznie prał swoje brudy”. Ale żal mi Marinki. Nic jej się nie stało - Więc pomóż jej! Tylko nie wpadaj w kłopoty, błagam... Wszystko jest wolą bogów. Zostawmy na chwilę Władimira i Wiktora. Ich dialog nakreślił sytuację, jaka wyłania się z działań jego uczestników. A sami uczestnicy nie wiedzą, jak sytuacja będzie się dalej rozwijać i jak się zakończy. Ale tu jest paradoks: będą się zachowywać tak, jakby wiedzieli wszystko z góry. Okazuje się, że wynik działań uczestników sytuacji zależy nie tylko od ich intencji. Nasi przodkowie dobrze wiedzieli, jak zdeterminowane są nasze działania, dokąd prowadzą nas pragnienia. Od czasów pogańskich wiedza ta była przechowywana w zaszyfrowanej formie w mitach i baśniach. W XX wieku klucz do szyfru odkrył psychoanalityk Carl Gustav Jung. Klucz ten nazywany jest archetypem. Proponuje się, aby termin „archetyp” oznaczał uniwersalne wątki mitologiczne lub baśniowe, które przejawiają się w ludzkich zachowaniach. Okazuje się, że nasze sytuacje życiowe odzwierciedlają historie znane ze starożytnych mitów i baśni. Zastanawiamy się, co zrobić w tej czy innej sytuacji, dotkliwie doświadczamy tego, co się wydarzyło, a jednocześnie nieświadomie powtarzamy perypetie pogańskich bogów i baśniowych bohaterów. Wydaje nam się, że sytuacja rozwija się spontanicznie i nieprzewidywalnie, okazuje się jednak, że z góry możemy przewidzieć zarówno działania jej uczestników, jak i zakończenie sprawy. Może więc uprościmy zadanie i od razu zobaczymy gotową odpowiedź? Nie bez powodu mówią: bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź... Jak w bajce W sumie jest około 30 archetypów. Każdy z nich można powiązać z określonym stylem zachowania człowieka, rodzajem przeżyć emocjonalnych i prognozą rozwoju wydarzeń. Siła archetypu jest taka, że ​​osoba, objawiając się w swojej wrodzonej roli, nieuchronnie angażuje w grę całą obsadę roli przewidzianą przez scenariusz mitologiczny. Na przykład nasza sytuacja dobrze pasuje do znanej fabuły baśniowej: szlachetny rycerz ratuje księżniczkę przed śmiercią w szponach smoka. Odmiana tego tematu w rosyjskiej baśni jest szczególnie charakterystyczna dla naszej mentalności. Iwan Carewicz (Zbawiciel) uwalnia Księżniczkę (Ofiara), pokonując Węża Gorynycha (Smok). Wyczyn ten poprzedzają nieudane bitwy, w których ginie starszy brat Iwana Carewicza (Przegrany). Iwan Carewicz ma szczęście, bo pomaga mu Szary Wilk (Pomocnik). Spójrzmy na naszą sytuację z tego punktu widzenia. Szef Elvira (Smok) karze Marinę (Księżniczka). Victor (Iwan Carewicz) jest gotowy do walki ze Smokiem, aby ocalić księżniczkę. Władimir (Pomocnik) próbuje zapobiec pochopnemu czynowi, przypominając mu o losie Mikołaja (Przegranego). Już niedługo bajka opowie...Jak to się skończy? Według naszej wersji - bajecznie. Wszyscy uczestnicy fabuły są początkowo zestrojeni ze sobą emocjonalnie. Archetyp Zbawiciela motywuje Victora do współczucia Ofierze niesprawiedliwości. Nie może pozostać obojętny.