A psicologia voltou-se há relativamente pouco tempo para um estudo sério do problema das emoções. Estados emocionais vívidos e expressivos há muito atraem a atenção de cientistas, artistas e pessoas comuns, mas a ciência das emoções deveria estudar não apenas essas experiências extremamente curtas. A abordagem funcional, que se generalizou entre os neurofisiologistas, tornou possível. vincular as emoções e as funções de estruturas e processos cerebrais específicos. Nesse sentido, a emotividade é uma propriedade humana que caracteriza o conteúdo, a qualidade e a dinâmica de suas emoções e sentimentos. Um dos principais componentes do temperamento. As propriedades da emotividade como uma das áreas de manifestação do temperamento são impressionabilidade, sensibilidade, impulsividade, etc. Os aspectos significativos da emotividade refletem fenômenos e situações de particular significado para o sujeito. Eles estão inextricavelmente ligados às características centrais da personalidade, seu potencial moral: a direção da esfera motivacional, visão de mundo, orientações de valores, etc. As propriedades qualitativas da emotividade caracterizam a atitude do indivíduo em relação aos fenômenos do mundo circundante e são expressas em o sinal e a modalidade das emoções dominantes. As propriedades dinâmicas da emotividade incluem as peculiaridades do surgimento, curso e cessação dos processos emocionais e sua expressão externa. Graças à estabilidade emocional, como qualidade da personalidade, em condições extremas é garantida a transição da psique para um novo nível de atividade: tal reestruturação de suas funções de incentivo, regulatórias e executivas que permite preservar e aumentar ainda mais a eficácia das atividades e a estabilidade do comportamento. A emocionalidade desempenha um papel especial na percepção das mulheres sobre sua aparência e autoimagem na sociedade moderna, apesar do. declarada igualdade de género, existem muitos estereótipos de género. Para a realização de atividades conjuntas, bem como para a implementação de outras normas e regras culturais, pessoas de sexos diferentes recebem educações distintas, o corpo fica escondido sob as roupas, são estabelecidas diversas proibições e tabus, bem como diversos padrões de comportamento masculino e feminino. beleza, desde maquiagem e roupas até parâmetros de figura. Esses padrões são intensamente propagados pela mídia. Graças às atividades da indústria publicitária, homens e mulheres desenvolvem uma imagem de um eu físico ideal, que influencia ambiguamente a autopercepção e a formação de uma autoestima adequada da personalidade de um indivíduo. componentes da “Imagem - Self” na psicologia humanística. Com auto-estima adequada, uma pessoa correlaciona corretamente suas capacidades e aptidões, é suficientemente crítica consigo mesma e se esforça para olhar de forma realista para seus sucessos e fracassos. Com base na autoestima inadequadamente inflada, a pessoa desenvolve uma ideia incorreta de si mesma, a percepção da realidade fica distorcida, a pessoa tenta não perceber tudo que viola a ideia de si mesma. Vários termos são usados ​​​​para denotar. este fenômeno na literatura psicológica: “ideia de si”, “imagem” eu”, “conceito de eu”, “conceito de eu”, Alguns autores os utilizam como sinônimos, outros tentam estabelecer sua hierarquia de acordo com o grau de generalização e estabilidade: “imagem do eu” significa algo dependendo da situação, “conceito do eu” é pensado como uma estrutura estável de autoconsciência etc. Na apresentação usaremos o termo coletivo “Imagem do Eu” para denotar as ideias do Indivíduo sobre si mesmo. O tema de tais estudos é na maioria das vezes a estrutura e os componentes da “Imagem do Eu” (em quais conceitos o indivíduo percebe e). descreve a si mesmo quais propriedades de seu corpo e personalidade ele tem mais consciência e quais com menos clareza, como os componentes individuais dessa imagem são combinados entre si), então aqueles processos e operações mentais com a ajuda dos quais o indivíduo percebe, avalia e conceitua a si mesmo eo comportamento de alguém e, finalmente, as funções psicológicas da autoconsciência (quão adequadas são a “imagem do eu” e a autoestima privada e que papel desempenham na autorregulação do comportamento individual). Como essas questões são estudadas? O arsenal metodológico da psicologia moderna é bastante rico. Ela utiliza amplamente métodos como a autodescrição livre, quando uma pessoa é solicitada a responder à pergunta “Quem sou eu?”, e a frequência e sequência de menção de certas qualidades na resposta nos permitem julgar o grau de sua importância para um dado indivíduo, o chamado método de classificação, quando o sujeito é solicitado a classificar os cartões contendo julgamentos prontos em vários grupos - daqueles que descrevem com mais precisão sua própria aparência e experiências até aqueles que são menos característicos dele. Existem também várias escalas e índices de autoavaliação que pedem ao sujeito que se caracterize (ou preveja como os outros o avaliarão) usando um determinado conjunto de adjetivos. As técnicas de autoavaliação verbal (verbal) fornecem ao pesquisador um material rico e interessante sobre como uma pessoa se vê e se percebe. No entanto, este material deve ser utilizado com cautela, visto que as pessoas têm o chamado “viés de resposta” – uma predisposição para responder às perguntas de uma determinada maneira. Por exemplo, se puderem escolher entre opções de resposta positivas e negativas, um número significativo de sujeitos escolhe sempre a opção positiva; a primeira das opções de resposta propostas está em posição preferencial em relação às subsequentes, etc. Quando se trata das características íntimas das pessoas, a isso se somam momentos como o medo da auto-revelação, o desejo de sair com um estereótipo responder. A natureza das respostas também é influenciada pelo ambiente em que a pesquisa ocorre, portanto, para garantir sua confiabilidade, recomenda-se repetir várias vezes o procedimento de autodescrição com as mesmas pessoas e em diferentes ambientes. as técnicas verbais refletem a real multidimensionalidade e polissemia da “imagem do eu”, por trás da qual, por sua vez, está a complexidade e inconsistência das relações de personalidade.U. James disse que uma pessoa cuja personalidade empírica tem amplos limites, que sempre alcançou o sucesso através dos seus próprios esforços, uma pessoa com uma posição elevada na sociedade, financeiramente segura, rodeada de amigos, gozando de fama, dificilmente estará inclinada a sucumbir a terríveis dúvidas. , dificilmente tratará seus poderes com a mesma desconfiança com que os tratou na juventude. Os critérios de autoavaliação também são ambíguos. Um indivíduo se avalia de duas maneiras: 1) comparando o nível de suas aspirações com os resultados objetivos de suas atividades e 2) comparando-se com outras pessoas. Quanto maior o nível das aspirações, mais difícil será satisfazê-las. A validade empírica desta fórmula de James é comprovada não apenas pela experiência cotidiana, mas também por muitos experimentos especiais que indicam que os sucessos e os fracassos em qualquer atividade influenciam significativamente a avaliação de um indivíduo sobre suas habilidades neste tipo de atividade: os fracassos, via de regra, reduz as reivindicações e o sucesso as aumenta O momento da comparação não é menos importante: ao avaliar a si mesmo, um indivíduo, voluntária ou involuntariamente, compara-se com os outros, levando em consideração não apenas suas próprias conquistas, mas também toda a situação social como um. inteiro.A. Adler, estudando as características da formação da personalidade na ontogênese, mostrou a existência de uma estreita ligação entre a imagem corporal do self e a autoestima. A. Adler identificou áreas da vida físicas, mentais, psicológicas, sociais e econômicas nas quais uma pessoa pode experimentar um sentimento de inferioridade. Adler argumentou que os objetivos e expectativas de uma pessoa influenciam mais o comportamento do que as experiências passadas, enfatizando assim a maior importância dos interesses sociais para o indivíduo - um senso de comunidade, cooperação e altruísmo. [1]E. T. Sokolova observa que a consciência de uma pessoa sobre sua essência corporal (que geralmente éinclui consciência do esquema corporal, aparência e gênero) é o mesmo processo cognitivo que a cognição (reflexo) de objetos no mundo externo e de outras pessoas. Esse processo é sempre mediado pelas necessidades e relações do sujeito como pessoa, pelo que a autoconsciência é uma unidade dinâmica complexa de conhecimento e atitude, intelectual e afetiva. O sujeito da autopercepção e autoestima de um indivíduo. pode ser o seu corpo, as suas capacidades, as suas relações sociais e a identidade de outras manifestações pessoais. De acordo com isso, distingue-se um sistema de autoavaliações privadas. No entanto, assume-se que estas autoavaliações parciais, tomadas na sua totalidade dinâmica, estão integradas numa experiência generalizada associada a uma imagem holística do “eu”. É essa autoestima generalizada e relativamente estável que é objeto de análise psicológica na maioria dos estudos. [2] Protegendo-se inconscientemente da influência dos estereótipos, muitos vão para o outro extremo - tentam se convencer de que a aparência não é tão importante. E estão errados: na verdade, a aparência importa. Existem muitos estudos em psicologia que confirmam esse fato. Quer queiramos ou não, a atratividade física de uma mulher determina em grande parte o seu sucesso com os homens. O mesmo se aplica aos homens bonitos: as mulheres gostam muito mais deles do que dos feios. A beleza é um prazer para todos: pessoas mais atraentes conseguem empregos de maior prestígio e ganham mais. Os adultos mostram preconceitos semelhantes ao julgar as crianças. A psicóloga americana Karen Dion provou que as crianças que os adultos consideram insuficientemente atraentes na aparência aprendem pior do que seus pares “bonitos” e dominam pior as habilidades sociais. [3]No entanto, um domínio tão claro de ideias rígidas e estereotipadas sobre a beleza revelou-se não lucrativo... para os fabricantes de bens de consumo: as pessoas que não cumprem os padrões geralmente aceites sentem-se em desvantagem, é-lhes mais difícil escolher roupas , sapatos, cosméticos e seu potencial de compra não é realizado. A marca americana de cosméticos Dove encontrou uma saída para a situação. Em 8 de março de 2004, foi lançada sua campanha publicitária inédita: os produtos eram anunciados por cinco mulheres “comuns” e com muitos “defeitos” na aparência: uma menina ruiva e sardenta; velha enrugada; mulher rechonchuda encantadora em um vestido justo; uma mulher magra de quarenta anos e uma mulher de cabelos grisalhos... No entanto, cada um deles irradiava literalmente charme, energia e confiança em sua própria atratividade. O resultado foram resultados interessantes: a procura pelos produtos aumentou e as mulheres que realizaram a publicidade aumentaram a autoestima. [4] Com base na Universidade Técnica Estadual do Norte do Cáucaso, realizamos um estudo sobre a influência da emotividade e da aparência na autoestima das mulheres. A escolha do objeto de nossa pesquisa se deve à ideia de que, para a maioria das mulheres, a auto-estima. -estimar a própria aparência e o seu estado emocional é extremamente importante nos contactos sociais. Assim, a relação entre o eu físico e a motivação social poderia, em nossa opinião, ser demonstrada mais claramente precisamente no exemplo das entrevistadas do sexo feminino. No entanto, uma comparação dos dados obtidos no nosso trabalho com os resultados de um estudo com homens é de particular interesse e pode ser objecto de estudo especial. Uma vez que procurámos o objectivo de criar uma amostra bastante homogénea, utilizámos uma limitação amostral. na idade dos sujeitos (de 15 a 35 anos) . Caso contrário, é óbvio que a expansão da faixa etária criará um fator adicional que requer consideração obrigatória na análise dos resultados. Estudamos a autoestima da aparência em duas direções: a autoestima da aparência no presente e no futuro A autoestima da aparência no presente foi revelada através da comparação da imagem ideal de si mesmo e da imagem de si mesmo. no presente. Para processamentoresultados, foi utilizado o coeficiente de correlação de postos de Spearman. Como resultado do estudo, foram obtidos valores de coeficiente de correlação de 0,65 no primeiro grupo e 0,27 no segundo. Em uma idade mais madura, a percepção da imagem física de si mesmo é mais positiva do que em uma idade jovem. Isso se deve à experiência de vida, à percepção da integridade da idade e do corpo. A mulher não está mais inclinada a idealizar sua imagem corporal com padrões geralmente aceitos, como fazem as meninas quando tentam parecer perfeitas. Deve-se notar também que a idade e a percepção do próprio eu físico se correlacionam com a estabilidade emocional. Para toda a amostra, os valores de autoestima futura variaram de –0,60 a +0,65. Em ambos os grupos de sujeitos, a autoestima na aparência aos 60 anos revelou-se superior à autoestima no presente. Isto confirma a nossa suposição de que nas mulheres, a imagem de si no futuro contém a ideia de uma mudança no seu eu físico em comparação com o presente, e essa mudança mostra uma clara tendência ao aumento da autoestima. Isso se deve principalmente às mudanças sociais e pessoais, bem como ao fato de a imagem futura não ser tão carregada emocionalmente para a mulher. Como confirmação desta tendência, podemos considerar casos individuais em que a autoestima da aparência no futuro não só não diminuiu, mas até aumentou em relação ao presente. Na amostra como um todo, esses casos representaram 90%, e no grupo de mulheres emocionalmente equilibradas foi de 100%. Obviamente, para algumas pessoas com uma imagem negativa da sua aparência, a sua autoimagem no futuro pode parecer mais atraente do que no presente, apesar da devastação do tempo. Pode-se supor que pessoas com baixa autoestima da aparência dão maior importância à sua autoimagem física e vivenciam mais ansiedade em relação a um futuro em que essa autoimagem sofra mudanças. Para compensar essa ansiedade, em certos indivíduos pode ser acionado um mecanismo de defesa, pelo qual se nega o fato da inevitabilidade dessas próprias mudanças ou de seu caráter negativo. Pessoas com autoestima elevada da aparência são caracterizadas por uma percepção mais realista de sua aparência física no futuro: para elas, o fato das mudanças na aparência ao longo do tempo parece bastante natural. Além de medir a autoestima da aparência, realizamos. uma análise qualitativa das respostas dos entrevistados para estudar as características da imagem física de si mesmo em cada grupo de sujeitos, depois há uma análise das preferências na avaliação de partes do corpo. É interessante que em ambos os grupos de sujeitos, tanto na imagem presente como na futura imagem de si mesmo, os olhos ocuparam o primeiro lugar na atratividade. Obviamente, isto indica a importância especial dos olhos nas ideias das mulheres sobre a sua aparência física. Além disso, no grupo com baixa autoestima da aparência, ao avaliar a imagem futura de si mesmo, a importância dos olhos ainda aumentou em relação à imagem de si no presente (no grupo com alta autoestima da aparência , não existe tal mudança). Aparentemente, na opinião dos entrevistados com baixa autoestima, os olhos são a parte do corpo que menos mudará ao longo do tempo e determinarão a atratividade de uma mulher na velhice. Além disso, é óbvio o desejo de todas as mulheres entrevistadas (e especialmente daquelas com baixa autoestima) de manter uma autoimagem positiva num futuro distante, enfatizando a beleza interior (os olhos são tradicionalmente considerados o “espelho da alma”). . Pelos dados acima fica claro também que no grupo com baixa autoestima da aparência, ao avaliar a autoimagem futura, a importância do rosto aumentou em relação ao presente. A seguir tentaremos explicar este facto, o que é consistente com os seguintes resultados da avaliação dos inquiridos sobre as partes menos atraentes do corpo. Nas ideias sobre a sua imagem física real recebi as pontuações mais baixas (de 1 a 5): emgrupo com baixa autoestima da aparência: dentes (50% dos entrevistados), costas (42%), barriga (35%); no grupo com autoestima elevada da aparência: orelhas (65%), sobrancelhas (58%), nariz (50%). Nas ideias sobre sua imagem física futura, as pontuações mais baixas (de 1 a 5) foram recebidas por: no grupo com baixa autoestima da aparência: peito (58% dos entrevistados), barriga (58%), cintura (50% ); no grupo com autoestima elevada da aparência: dentes (54%), pescoço (54%), orelhas (50%). Em relação às autoimagens no presente, não foi encontrado nenhum padrão na avaliação das partes do corpo menos atraentes pelos entrevistados com baixa e alta autoestima da aparência. Mas em relação às imagens futuras de si mesmo, é necessário observar o seguinte: segundo os entrevistados com autoestima elevada na aparência, partes da cabeça e do rosto (dentes, pescoço, orelhas) são mais suscetíveis ao processo de envelhecimento, enquanto , segundo os entrevistados com baixa autoestima, o corpo como tal (barriga, cintura e peito) perderá sua atratividade muito mais rapidamente. Portanto, para os entrevistados com baixa autoestima, o rosto manterá sua atratividade no futuro para um nível maior. extensão do que o corpo. Isso talvez revele o desejo dos entrevistados com baixa autoestima de enfatizar a prioridade do valor do indivíduo (daí a importância do rosto), que não está sujeito ao envelhecimento físico, sobre a fisicalidade. Isto é provavelmente também evidenciado pela importância especial que os entrevistados atribuem aos seus olhos. Mas esse problema certamente precisa de um estudo mais cuidadoso. A estrutura da autoestima é representada por dois componentes - cognitivo e emocional. O primeiro reflete o conhecimento que uma pessoa tem sobre si mesma, o segundo – sua atitude consigo mesma como medida de auto-satisfação. Vamos dar um exemplo de análise de parte dos desenhos “Meu Corpo” em função da autoestima das mulheres. Em 2 em cada 3 fotografias com autoestima inadequadamente baixa (idades de 26, 33 e 34 anos), existe uma incerteza bastante elevada, com falta de energia e desejo de mudança. O corpo é percebido como incompleto: ausência de muitas partes (uma flor sem caule e sem folhas, apenas cabeça e ombros da menina). Isso significa que os motivos da baixa autoestima inadequada estão na área da aceitação do próprio corpo, do próprio eu físico. Há um desejo compensatório de se embelezar, de esconder as próprias deficiências. No restante, que é de 33,3%. (1 em 3), pelo contrário, faltam todos os sinais de astenia e perda de força, mas há tensão neuropsíquica. Contornos duplos e presença de sombreamento indicam que a causa do estresse neuropsíquico é o aumento da ansiedade. A maior preocupação está na área do intelecto e da figura. Além disso, esta jovem apresenta incerteza na sua posição, que percebe tanto no sentido literal - figurativo como no sentido psicológico. Particularmente notável é a ausência de rosto. Nesse caso, ocorreu uma defesa psicológica - a repressão. Talvez as experiências psicológicas negativas mais agudas desta mulher estejam associadas ao seu rosto. Baixa autoestima (31 e 35 anos). Imagens do corpo como uma flor grande e bem desenhada e um sol com raios e traços faciais. Isto fala geralmente de uma imagem positiva de si mesmo, do seu corpo, como o eu físico do “conceito de eu”. Porém, em um caso há uma encruzilhada com muito sombreamento - ansiedade e busca, no outro - desejo de autopropagação, enfatizando o próprio significado, peso. Ressalta-se que essas mulheres apresentam um estado emocional negativo devido. à insatisfação com sua figura Imagens de uma flor (20 e 22 do ano). No primeiro caso, um pequeno desenho na parte superior da folha fala, por um lado, de um desejo de posição e status elevados, por outro, de alguma incerteza e compreensão da própria insignificância. : uma flor em um vaso sobre a mesa na parte central inferior da folha. Há sombreamento na própria flor. Isto sugere alguma inconsistência. No entanto, o sombreamento vertical e extrovertido fala, pelo contrário, de confiança e desejo de.