Do autor: escrito para a sangha budista tradicional Esta não é uma pergunta inútil. Nos últimos anos, nós, russos, e especialmente cidadãos de Moscou, temos sido bombardeados com tantas informações anteriormente inacessíveis, alguns novos ensinamentos, interpretações e pessoas que querem nos ajudar com algo que percebemos qualquer nova palavra, pessoa ou ensinamento com cautela e criticamente, independentemente de seu real significado e significado. E ainda mais se for novo - algo estrangeiro, desconhecido. Significa estranho, hostil. E em muitos aspectos estamos certos. Muito do que chegou recentemente à nossa terra revelou-se uma armadilha, um laço ou, na melhor das hipóteses, um fracasso alienígena. Uma lista de todas essas inovações, começando com a Herbalife e terminando com vários Adventistas, Testemunhas de Jeová e vários outros buscadores e apanhadores de almas humanas, ocuparia uma página inteira. Por trás de tudo isso, às vezes é difícil discernir algo verdadeiro, separar o que existe. trigo do joio. E o que é o budismo entre tudo isso? Por que ele apareceu em nossas vidas Provavelmente será difícil responder corretamente a essas perguntas, especialmente porque elas não estão formuladas de maneira muito correta. Pois bem, uma grande conversa exige um início lento, prudência e oportunidade de pensar, habituar-se ao assunto, escolher o rumo e a velocidade certos, e então... Então começaremos com o de sempre: com a dúvida, com a ignorância, com curiosidade. Bem, em primeiro lugar, o Budismo não está entre tudo isso. Surgiu há muito tempo, quando não havia vestígios de nada disso. Este ensinamento surgiu no século VI aC, quando o Príncipe Gautama, apesar dos esforços de seus pais para protegê-lo dos verdadeiros problemas e dificuldades da existência terrena, conheceu um homem velho, um doente, um falecido e um eremita, e, percebendo o a impermanência e a natureza ilusória da sua existência “feliz”, decidiu encontrar e dar à humanidade um caminho que a salvasse da inevitabilidade do sofrimento terreno. Sua busca não foi fácil, mas o resultado valeu a pena: ele conseguiu escapar deste mundo de paixões e sofrimentos e alcançou o despertar completo. Mais tarde ele falou sobre isso como o fenômeno mais difícil e raro: “Neste mundo, nesta vida cruel, onde reinam cinco males - o mal da ilusão do tempo, o mal de se opor a si mesmo e aos outros, o mal da paixão universal, o mal da reencarnação e o mal de destruir os outros em prol da autopreservação – em tal vida fui capaz de alcançar o Despertar!” o único ensinamento mundial que não foi propagado de nenhuma forma em toda a história de sua existência. Este é um ensinamento no qual você pode crescer, amadurecer, e então se tornará um presente precioso, um conhecimento que alivia o sofrimento. Assim, é impossível explicar a uma criança todas as complexidades da ciência e do universo; sua mente deve estar preparada para isso, mas quando, tendo amadurecido, ela se familiarizar com elas, compreenderá que a existência moderna é impossível sem elas. O mesmo acontece com os ensinamentos budistas. E começou a aparecer precisamente num momento em que as condições estavam maduras, quando a necessidade dela cresceu, quando se tornou cada vez mais claro o entendimento de que não havia alternativa digna no mundo. É impossível para nós, num pequeno artigo, sequer tocar no assunto. profundezas do pensamento budista - elas são infinitas. Gostaríamos apenas de entender o que é e de alguma forma decidir em relação a isso. E como isso difere de outros ensinamentos, filosofias, religiões? Formalmente, o Budismo pertence às religiões mundiais. Mas isto reflecte mais uma abordagem formal à categorização de um fenómeno e está associado à forma de distribuição em todo o mundo. Do ponto de vista do conteúdo, é considerado um ensino lógico-psicológico e ético. E aqui, provavelmente, reside uma diferença fundamental em relação a todas as religiões mundiais. Todo o edifício harmonioso do Budismo não se baseia na fé, mas no valor prático das suas práticas, que constituem a base da sua filosofia. Não confie na autoridade do pregador, na beleza de seus discursos, mas verifique a eficácia de suas palavras em sua própria prática, e somente depois de certificar-se de sua ação correta, aceite-as como seu método de vida, provavelmente, absolutamente pacífico e..