Od autora: Artykuł z Rocznika Psychoterapii i Psychoanalizy 2014, wydanego przez Wydawnictwo Cogito Center. GRUPOWE EKSPERYMENTY GESTALT Panie Vimes, to jest mój rodzinny topór. Jest w mojej rodzinie od prawie dziewięciuset lat, ok? Oczywiście ostrze było wymieniane kilka razy. Kilka razy - rękojeść siekiery. Zmienili konstrukcję metalowych części, zaktualizowali wzory… ale czy to powstrzymało go od bycia dziewięcioletnim toporem rodzinnym? Tylko dlatego, że zmienił się z biegiem czasu, nadal jest dobrym toporem. Zrozumieć? Bardzo dobrze. T. Pratchetta. Piąty słoń Jedną z uderzających różnic pomiędzy podejściem Gestalt a innymi kierunkami jest wykorzystanie w pracy terapeutycznej specjalnie zorganizowanych eksperymentów, opartych na idei przejścia od „mówienia o…” do działania. Rzeczywiście, typowa wersja terapii polega na tym, że klient opowiada o swoim życiu, swoich trudnościach, a terapeuta stara się pomóc mu coś zrozumieć lub przemyśleć. W odróżnieniu od gatunku czysto konwersacyjnego, w eksperymentach Gestalt istnieje możliwość nie tylko omówienia swoich doświadczeń, ale także podjęcia próby zrobienia czegoś. Jak piszą Irwin Polster i Miriam Polster: „W sytuacji eksperymentalnej człowiek może zmobilizować się w obliczu aktualnych wymagań życia, odgrywając we względnym bezpieczeństwie swoje niewyrażone uczucia i działania. Bezpieczeństwo osiąga się poprzez fakt, że podejmowanie ryzyka przez pacjenta jest wspierane przez terapeutę lub grupę, która zachęca go lub zachęca do podejmowania ryzyka, w zależności od tego, co jest właściwe w danym momencie. powodów zainteresowanie eksperymentami Gestalt stopniowo maleje. Po pierwsze, metodologiczne „łączenie” terapii Gestalt z innymi obszarami (psychoanalizą, egzystencjalizmem, systemową terapią rodzin, podejściami zorientowanymi na ciało itp.) często przebiega poprzez porzucenie własnej wyjątkowości i prowadzi do wyrównywania różnic. Po drugie, często „słabe wykonanie”. ” eksperymentów, które uczestnicy grupy obserwują w procesie uczenia się, prowadzi także do odmowy lub unikania przeprowadzania eksperymentów Gestalt. Dlatego nawet podczas sesji certyfikacyjnych rzadko można zobaczyć piękny i żywy eksperyment ilustrujący procesy, których omówienie mogłoby zająć miesiące i lata. Po trzecie, brak jasnych psychotechnologii do planowania, przeprowadzania i omawiania eksperymentów Gestalt. Przecież nie potraktujesz poważnie słów „zostań przy tym” po złożonym i często sprzecznym doświadczeniu, jakie klient otrzymał podczas eksperymentu. Po czwarte, naszym zdaniem eksperymenty Gestalt są teraz „nie na topie”. Zwraca na to uwagę także Elena Petrova, która jako jedno z wyjaśnień negatywnego stosunku do eksperymentu podaje „modę na podejście dialogowe”. Jest oczywiste, że eksperymenty Gestalt, które zasłużyły na swoje dobre imię, muszą być kompletne i bezwarunkowa rehabilitacja. Wymaga to jednak specjalnie zorganizowanej pracy nad ich „rebrandingiem”, klasyfikacją, opisem itp. Jest to oczywiście praca skomplikowana i wielodniowa. Artykuł ten ma na celu rozwiązanie tylko niewielkiej części problemu i jest poświęcony tylko jednemu rodzajowi eksperymentów - grupowym eksperymentom Gestalt. Zanim zaczniemy je opisywać, podkreślamy główną różnicę między eksperymentami grupowymi a pracą indywidualną. W przeciwieństwie do eksperymentowania bezpośrednio podczas sesji terapeutycznej, kiedy klient pracuje twarzą w twarz z terapeutą, w grupowych formach pracy para terapeuta-klient Gestalt znajduje się na określonym polu. Członkowie grupy są zarówno „świadkami terapii”, jak i jej uczestnikami. Dlatego praca grupowa ma z jednej strony pewne zalety, polegające na obecności „zbiorowego umysłu”, i pewne wady, ponieważ reakcje uczestników są nieprzewidywalne. Dlatego omówimy ważne zasady metodologiczne, na których opierają się grupowe eksperymenty Gestalt. Często zadawane pytania terapeutyczne: „z kim”, „gdzie”, „jak” podczas prowadzenia grupyEksperymenty Gestalt wymagają pewnego wyjaśnienia.1. Zacznę od tego, że definiuję członków grupy nie jako „marionetki” posłuszne woli lidera grupy i kierujące się instrukcjami i dyrektywami, ale jako pełnoprawnych koterapeutów. Razem z terapeutą grupowym tworzą jedno pole terapeutyczne i wszyscy razem „pracują dla klienta”, jeśli w tradycyjnym modelu terapeutycznym Gestalt to lider wyznacza kierunek eksperymentu Gestalt, a uczestnikom często przypisuje się jedynie rolę widzów. z prawem do późniejszego przekazywania informacji zwrotnej, wówczas wykorzystanie grupy jako pojedynczej przestrzeni terapeutycznej pozwala na uwzględnienie i ukazanie wielu niuansów relacji klienta ze sobą i innymi, niedostępnych dla bezpośredniej percepcji w ramach relacji diadycznej” Terapeuta Gestalt – klient.”2. W grupowych eksperymentach Gestalt mamy do czynienia z pojedynczym kontinuum czasoprzestrzennym, gdzie „tu i teraz” łączy się z „tam i wtedy”. Nie ma tu ani przestrzeni, ani czasu w ich tradycyjnym znaczeniu – jakiekolwiek załamania, wszelkie spotkania możliwe, wszelkie zmiany, które, jak pamiętamy, zachodzą tylko w chwili obecnej. Podczas takiego eksperymentu może nastąpić nieoczekiwane spotkanie klienta z pozostałymi członkami grupy, ze stanami emocjonalnymi i doświadczeniami, ze wspomnieniami i ludźmi, z żywymi i zmarłymi.3. Technika, czyli używając terminologii F.E. Wasiliuka, psychotechnologia w eksperymentach grupowych może różnić się od tradycyjnego monodramu wykorzystującego członków grupy jako „innych pomocniczych”, aż po autoryzowany feedback zawarty w samym procesie terapii, podam przykład. Członkini tej grupy, Anna, twierdzi, że w jej rodzinie wszystkie osoby ze strony matki były „kobietami, których los był niefortunny”. Temat ten był już poruszany kilkukrotnie w jej terapii osobistej, Anna przepracowała historię swojej rodziny, zbudowała genogram, ale jej życie pozostaje takie samo – jest samotna, nie ma relacji z mężczyzną. Wśród wymienionych „kobiet o niefortunnym losie” znajduje się ona sama, jej matka, babcia i prababcia. Po fazie orientacyjnej Annie zaproponowano następujący eksperyment - wybranie w grupie tych, którzy przez jakiś czas będą nią samą, jej mamą, babcią i prababcią, a następnie zbudowanie z nich kompozycji rzeźbiarskiej i nadanie jej nazwy. Anna ustawiła wszystkie kobiety w rzędzie, od „swojej” do „prababci” i odwróciła każdą głowę, tak aby widzieć te, które stoją z tyłu. Kompozycja nosiła tytuł „Unlucky Fates”. Następnie Anna i ja spacerowaliśmy po kompozycji i zapytałem, co sądzi o wszystkich kobietach. Anna stwierdziła, że ​​jest to trudne, ale potem spokojnie odpowiedziała: „Żal i irytacja”. To było trudne miejsce. Zaprosiłem „członków rodziny”, aby podzielili się swoimi uczuciami. Wszyscy opowiadali o podobnych przeżyciach. „Anna” widziała wszystkich – „matkę”, „babcię”, „prababcię”, ale głowę miała odwróconą do tyłu. „Mama” nie widziała „Anny”, „babcia” widziała tylko „prababcię”… I wszystkim szybko zaczęła sztywnieć szyja, wszyscy czuli się niekomfortowo… Następnie poprosiłam Annę, aby wybrała mężczyznę z grupy - w zasięgu wzroku jest tylko Mężczyzna, którego poprosiłam o znalezienie dla siebie wygodnego miejsca, trzymającego „Annę”. Mężczyzna jakiś czas chodził po rzeźbiarskiej kompozycji, ale w końcu stwierdził, że nie może złapać spojrzenia „Anny”, nie czuje, że jest potrzebny, interesujący, a nawet że został po prostu zauważony i dlatego wolał przesunąć jego uwagę na inne rzeczy. Przez cały ten czas Anna znajdowała się w pozycji „obserwatora własnego życia”. Zmiany w jej oddechu i wyrazie twarzy wskazywały, że była włączona w ten proces. Kiedy „Mężczyzna” odwrócił się od „Anny”, po policzku prawdziwej Anny spłynęła łza… „Chcesz zająć swoje miejsce?” - Zapytałam. Anna skinęła głową i zamieniła się miejscami z dziewczyną, która stała na jej miejscu. Odwróciła głowę i zaczęła patrzeć na „matkę”, „babcię”, „prababcię”. Trwało to dość długo... W końcu Anna powiedziała: „Dość tego, nie mogę już tego znieść” i zdecydowanie odwróciła głowę, tak że wszyscy byli za nią i nie mogła ich już widzieć. „Co się z tobą dzieje Teraz?" - Zapytałam. „Czuję się lepiej” – odpowiedziała Anna. - Widzęmężczyzna - jest ode mnie odwrócony, ale mogę do niego podejść... Nic nie odpowiedziałam, a Anna, po odczekaniu kilku minut na moją reakcję? instrukcje? nieśmiało ruszyła w stronę mężczyzny... Obeszła go jak najszerszym obwodem, po czym zatoczyła drugi, węższy krąg. Mężczyzna napotkał jej spojrzenie i powoli zaczęli się do siebie zbliżać. Cała grupa obserwowała ten ostrożny, bardzo ostrożny postęp w transfiksie... Zbliżając się do siebie, stali przez chwilę, patrząc sobie w oczy. I wtedy mężczyzna wyciągnął rękę do Anny. Dotknęła ostrożnie jego dłoni, a potem jej dłoń zatopiła się w jego dłoni. To była bardzo piękna i wzruszająca chwila. I nagle, niespodziewanie, Anna pociemniała i powiedziała, cofając rękę: „Nie mogę tego zrobić!” Jak – „w ten sposób”? – zapytałam cicho. – Tak – kiedy patrzą, i wiem, że nie byli szczęśliwi. – I? – Nie wiem… Wydaje mi się, że się boję… Boję się, że wszystko upadnie... Albo że wszystko zniszczą... To był kluczowy moment - pragnienie Anny, żeby być kochaną i kochać, być w relacji z mężczyzną i projekcja własnej zazdrosnej i destrukcyjnej części na „nieszczęsna” mama, babcia i prababcia. W tym momencie stanęłam przed wyborem – rozpocząć pracę z Anną w formie rozmowy-terapii lub zwrócić się do „kobiet rodziny”. Wybrałem to drugie. Członkowie grupy na moją prośbę zareagowali na wszystko, co się działo. „Mama” stwierdziła, że ​​będzie szczęśliwa tylko wtedy, gdy jej córka znajdzie dla siebie odpowiednią partnerkę. „Babcia” opowiadała, że ​​czuła bardzo ciepło, gdy Anna trzymała mężczyznę za rękę i że poczuła się urażona, gdy wnuczka mówiła, że ​​jej los jest nieszczęśliwy… „Prababcia” po prostu podeszła i przytuliła Annę… A ona nagle zalała się łzami. „Mama” i „babcia” podeszły do ​​niej, otaczając ją pierścionkiem… Przez kilka minut coś do niej szeptały, po czym Anna, przytulając się po kolei, powiedziała: „Dziękuję”. Potem Anna podeszła do mężczyzny Ponownie. I wyciągnęła do niego rękę. To zakończyło nasz eksperyment. Omówiliśmy doświadczenia Anny, a także jej niefortunną konceptualizację kobiet w rodzinie jako mających „niefortunny los”. Ale najważniejszy był prosty krok Anny – krok od rodziny, krok w stronę mężczyzny. Różnie można wytłumaczyć to, co się wydarzyło. W opisywanym działaniu można odnaleźć podobieństwa do konstelacji, psychodramy, „izolować” podstawową technikę terapii rodzinnej „Rzeźba rodzinna” itp. Najważniejsza różnica ma charakter ideologiczny, o czym mowa w paragrafie 4.4. Ideologia grupowego eksperymentu Gestalt opiera się na fenomenologii, a co za tym idzie, na prymacie opisu nad wyjaśnianiem. Pozwól mi wyjaśnić dlaczego. Prowadząc kurs „Poradnictwo psychologiczne” przez ponad 15 lat, często ćwiczyłem ze studentami, jak zachowanie, postawa, działanie itp. wyjaśnić, korzystając z różnych modeli. A wtedy dziewczyna, która nie wychodzi za mąż, może to zrobić z kilku powodów: z lojalności (oddawania) systemowi rodzinnemu, w którym wszystkie kobiety są nieszczęśliwe z powodu agresywności/bierności/nieobecności ojca w rodzinie; wczesna trauma (rozłąka z matką, poważna choroba); z powodu dysfunkcji rodzinnych, w wyniku których dziewczyna znajduje się w psychologicznym kazirodztwie z matką z powodu lęku przed „głębokim życiem i oddychaniem” z powodu niedojrzałości emocjonalnej itp.; Wszystkie wyjaśnienia mogą mieć miejsce – a nawet więcej. Co więcej, wszystkie mogą istnieć jednocześnie. A gdy tylko członkowie grupy będą mieli okazję za pomocą zwykłej „soczewki” wyjaśnić klientowi „źródło jego problemów”, ten może utopić się w różnych, cudownych, ale często zupełnie bezużytecznych opiniach. Problem jest inny – jak pomóc klientowi zrobić krok w kierunku zmiany, jak „pchnąć”, nie boję się tego słowa, aby klient opuścił utartą, utartą ścieżkę. Dlatego w eksperymencie Gestalt nie jest dla nas ważne DLACZEGO klient dokonał/nie dokonał tego czy innego wyboru w swoim życiu. Dla nas liczy się CO ON TERAZ ROBI. Wyjaśnienia i konceptualizacje doświadczenia są wspaniałe PO, a nie ZAMIAST rzeczywistych zmian. Dlatego zamiast analizy wybieramy działania, które doprowadzą do zmiany choćby o jeden stopieńklientowi uporać się ze swoimi problemami, sobą i swoim życiem w ogóle.5. Eksperyment Gestalt jest procesem ryzykownym. Nigdy nie wiemy, dokąd zaprowadzi nas zaproszenie klienta do udziału w działaniu eksperymentalnym. Dlatego w pracy konieczne jest uwzględnienie zasady wielofinalności, zgodnie z którą pojedynczy czynnik ryzyka może prowadzić do szeregu różnych konsekwencji w zależności od czynników kontekstowych i indywidualnych. Te tysiące związków przyczynowo-skutkowych, które istnieją życia każdego człowieka pomiędzy różnymi aspektami jego relacji, powiązań, wyborów, nie można sprowadzić do prostej formuły A => B. Odmowa wyjaśnienia przyczyny problemu klienta, a także zrozumienie niemożności kontrolowania tam, gdzie Eksperyment Gestalt „prowadzi”, pozwala skupić się na procesie, na chęci klienta do podjęcia ryzyka i zrobienia czegoś małego – lub radykalnego – dla drugiego. Ryzyko istnieje nie tylko dla klienta, ale także dla pozostałych uczestników – członków grupy i jej lidera. A największym ryzykiem jest to, że „nie możemy przewidzieć, jak zareagują nasze słowa”. Niestety lub na szczęście życie jest bardziej skomplikowane niż eksperyment laboratoryjny z muszkami owocowymi i nigdy nie wiemy na pewno, jak zakończy się to czy inne działanie eksperymentalne dla klienta, terapeuty, grupy i dziedziny jako całości. Przykład. Podczas grupowego eksperymentu Gestalt klientka Valentina zwróciła się do swojego zmarłego ojca. Jednak „dialog” nie wypalił, a ona zakończyła się poczuciem beznadziejności i impasu. Jednak do pracy włączył się członek grupy, który podzielił się swoimi doświadczeniami oraz faktem, że nie komunikuje się ze swoim dzieckiem, ponieważ bardzo go obraża jego była żona. Walentyna wybuchła płaczem, mężczyzna wstał, podszedł do niej, przykucnął obok niej i powiedział: „Naprawdę chcę zobaczyć moją córkę, ale nie wiem, jak zmienić nasz związek po tym wszystkim, co powiedziała moja była żona. i zrobiłem. Powiedziałem mojej córce zbyt wiele złych rzeczy. Teraz nie mogę tak po prostu przyjść i powiedzieć, że ją kocham”. Walentyna spojrzała na niego i odpowiedziała: „To jest najważniejsze – wiedzieć, że twój ojciec cię kocha. I musimy zrobić wszystko, zanim będzie za późno.” Mężczyzna zaczął płakać i opuścił grupę. Godzinę później wrócił i powiedział, że znalazł numer telefonu swojej 22-letniej córki, z którą nie rozmawiał od 9 lat, i zadzwonił do niej. Umówili się na spotkanie wieczorem. Następnego dnia powiedział grupie, że jego córka była na niego bardzo urażona, ale przez te wszystkie lata czekała na jego telefon. Powtarzał kilkakrotnie: „Nie spodziewałem się tego, to nie była moja sesja”6. Gestalt opiera się na idei kreatywności. Dlatego w eksperymencie ważne jest, aby nie kierować się szablonami, ale pozwolić, aby pole, klient, grupa, kontekst były i wpływały na nas. Czasami eksperyment rodzi się ze słowa, gestu, przelotnej myśli lub uczucia. Pozwolenie sobie na wrażliwość i chęć pozwolenia na ujawnienie się czegoś większego od nas samych jest warunkiem koniecznym, aby terapeuta mógł „kierować” eksperymentem Gestalt. Słowo „kierunek” umieściłem w cudzysłowie, ponieważ terapeuta kieruje eksperymentem w takim samym stopniu, w jakim eksperyment wpływa na terapeutę Gestalt. To paradoksalne, ale jednak prawda jest taka: nie „pozwól mi przeprowadzić eksperyment Gestalt”, ale „zacznijmy i zobaczmy, co z tego wyniknie”. Brak wiedzy z góry, brak przewidywania końca, a po prostu bycie blisko klienta to wszystko, czego potrzeba od prezentera.7. Eksperyment Gestalt opiera się na jedności formy i treści. Dobry w formie i udany merytorycznie eksperyment budzi głębokie pokłady doświadczeń nie tylko u klienta, ale także u pozostałych jego uczestników. Po jego zakończeniu pozostaje poczucie dobrze wykonanej, harmonijnej pracy. W jednej z grup wszyscy uczestnicy zostali zaangażowani w eksperyment Gestalt. Po zakończeniu pracy kilka osób odpowiedziało na moją propozycję, dzieląc się swoimi odczuciami, że nie ma już czym się dzielić, wszystko zostało powiedziane i zrobione podczas samego eksperymentu, a teraz najlepiej jest napić się herbaty z poczuciem głębokiej satysfakcji. „Dobrze wykonany” eksperyment Gestalt stymuluje lewicę, And.