Nossa tarefa - a tarefa dos psicoterapeutas fenomenológicos dialógicos é restaurar a sensibilidade de uma pessoa à valência natural do campo e à capacidade de fazer escolhas livres. É simplesmente inútil confrontar conceitos sobre este assunto. Portanto, o foco da nossa atenção na estratégia de psicoterapia muda do conceito para um contexto alternativo. Ou seja, caminhamos para a superposição, para aquele “lugar” onde ainda não existem conceitos. Repetirei uma das teses principais da metodologia da psicoterapia dialógico-fenomenológica - o significado de uma figura fica em segundo plano. Além disso, sem fundo, a figura simplesmente não tem significado e, portanto, não existe. Assim, o foco da nossa atenção muda para o fundo. O processo de psicoterapia envolve avançar em direção à superposição. O que isso significa? Suponhamos que a superposição e a regulação conceitual do mundo estejam em extremos opostos de algum continuum. A tentativa de confrontar um ou outro conceito, como muitas vezes acontece na prática da Gestalt-terapia, quando o terapeuta “trabalha” com a introjeção[1], apenas paradoxalmente aumenta a pressão conceitual. E o conceito-introjeto só se fortalece a partir disso. Em caso de “sucesso” de tal terapia, o conceito de introjeto entra em colapso. Porém, o que recebemos em troca? É isso mesmo – um novo conceito. Por exemplo, em vez do conceito “estar zangado com os entes queridos é mau”, obtemos: “você tem o direito de defender as suas necessidades e pode estar zangado com os outros”. Em vez do altruísmo egoísta, formamos o mesmo egoísmo maligno. Etc. Uma terapia cujo foco é o confronto com um conceito só pode apelar para um conceito alternativo. Apesar de este objetivo poder basear-se em ideias de propriedade anticonceitual. Por que isso acontece? Parece-me que algum tipo de analogia no campo do investimento poderia ser bastante justa aqui. Assim como receberemos dividendos se investirmos uma certa quantia de dinheiro em um determinado projeto, ao investirmos força mental na luta contra um conceito, receberemos ainda mais conceitos. Para enfrentar o próprio conceito de crônica que apareceu na figura do processo terapêutico, você terá que se munir de meios semelhantes. Ao lutar com um conceito, você está “seguindo as regras” do conceito. Você precisa parar para entender que está em um círculo vicioso. Como fazer isso? A psicoterapia dialógico-fenomenológica é uma cultura de fundo, não uma figura. Vamos fazer uma pausa no conceito. Vamos focar a nossa consciência na vaga distância do horizonte, algures muito além da qual existe uma sobreposição - algum espaço inatingível, no caminho para o qual surge cada vez mais liberdade e paixão pelo acto criativo da escolha. Essa é a direção estratégica da experiência. O que nos atrai? Até agora, ao confrontarmos o mundo dos conceitos, estivemos à mercê da valência compulsória. É justamente a formação e o funcionamento da valência compulsória que mantém o poder dos conceitos e é por isso que, ao lutarmos contra eles, ainda nos submetemos a esse tipo de valência. A superposição, ao contrário, possui um enorme recurso de valência natural. Você só precisa ter coragem e correr o risco de sentir isso. Ao mesmo tempo, a nossa Vida pode tornar-se muitas vezes mais complicada, mas a vitalidade nela certamente aumentará. Aparentemente, vale a pena revelar com mais detalhes a curta tese anterior. O que significa a ideia de reorientação da valência forçada para a valência natural? Novamente, algumas palavras sobre como o conceito é formado. E especialmente - que importância tem a valência forçada neste processo? Deixe-me lembrá-lo de que qualquer conceito e a hipótese básica subjacente a ele aparecem apenas em uma situação de ansiedade mais ou menos pronunciada. Quando o mundo finalmente adquire formas estáveis ​​​​nesse processo, surge a pergunta: onde desaparece a ansiedade e desaparece? A ansiedade, alimentada pelos processos vitais do campo, foi reforçada pela valência natural. Agora ela é toda dela