I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Unul dintre cei mai publicati psihologi din vremea noastră rămâne Sigmund Freud pentru a vă convinge de acest lucru, trebuie doar să mergeți la orice librărie și să găsiți un raft cu inscripția Psihologie. Aproape fiecare psiholog și psihoterapeut consideră că este de datoria lor fie să-și critice, fie să-și laude munca. Aura lui Freud este atât de umflată încât psihologi precum Carl Jung și Alfred Adler sunt încă considerați studenți ai săi, deși acest lucru nu este așa, Alfred Adler, care a fost inițial medic generalist de profesie, a văzut cauza principală a nevrozelor într-o anumită inferioritate internă. organe. Mi se pare că tocmai aceste opinii împiedică acum multe dintre ideile sale să fie evaluate corect. Dar în multe concepte psihoterapeutice influența Psihologiei Individuale rămâne. Acest lucru este evident mai ales în lucrările lui V. Frankl, A. Maslow, R. May, J. Bugental, I. Yalom și alții. Voi vorbi despre modul în care am descoperit Psihologia individuală și despre ce am găsit util în lucrarea lui Alfred Adler „Practică. and theory of individual Psychology" 1920. Complexul de inferioritate. Acesta este conceptul cheie al Psihologiei individuale. De obicei, lui A. Adler i se acordă meritul pentru introducerea acestui concept particular. Să luăm definiția de la Wikipedia Un complex de inferioritate este un set de sentimente psihologice și emoționale ale unei persoane, exprimate într-un sens al propriei inferiorități și o credință irațională în superioritatea celorlalți față de sine. Acest fenomen este acum atribuit scurt persoane si persoane cu anumite defecte fizice. În psihologia modernă, complexul de inferioritate este considerat ca un tip separat de nevroză A. Adler însuși a considerat complexul de inferioritate doar în interacțiunea cu complexul de superioritate, ca bază a comportamentului uman. El credea că un sentiment de inferioritate și dorința de superioritate este inerent tuturor oamenilor și formează baza nu numai a nevrozelor, ci și a ambițiilor noastre sănătoase, conform Psihologiei Individuale, chiar și în copilăria timpurie, în condiții de neputință totală în față a adulților mari, copilul își dezvoltă un obiectiv fictiv vag, inconștient, ca compensație finală pentru sentimentele de inferioritate și un plan de viață pentru a-l atinge cultura modernă este impregnată de dorința de putere, celebritate și bogăție. Dar pentru mulți oameni, aceste obiective devin foarte fanteziste și pot fi atribuite mai mult ficțiunilor sau imaginațiilor „parcă”. Și în ciuda lipsei lor evidente de sens și a izolării de realitate, ei își influențează întreaga viață, Alfred Adler a scris că această motivație este inerentă atât oamenilor sănătoși, cât și celor bolnavi, dar un nevrotic are apărări psihologice mai puternice ale planului său de viață, iar obiectivele sale „specifice” sunt. mereu pe partea „inutilă” a vieții. Un scop fictiv nevrotic nu motivează o persoană, ci interferează cu o viață productivă și duce adesea la formarea unei personalități nevrotice și la dezvoltarea tulburărilor mintale. Ostilitatea A. Înțelegerea de către Adler a originii ostilității în sufletul uman este interesantă. Potrivit Psihologiei Individuale, dorința de superioritate este cea care aduce ostilitate în viața unei persoane, îl privează de spontaneitatea senzațiilor și îl înstrăinează de realitate, în mod constant. împingându-l să comită violență împotriva lui O persoană obsedată de un scop fictiv își arată ostilitatea, atât în ​​mod deschis, cât și ascuns. În schimb, el se așteaptă la aceeași atitudine față de el însuși. Din această perspectivă, este important ca sursa ostilității să fie persoana însăși. Nu instinctul de distrugere, libidoul nestăpânit sau tendința biologică la crimă, ci tocmai viziunea despre lume a nevroticului. Devine clar de ce există atât de des o atitudine față de viață ca o luptă. De ce un nevrotic nu trăiește în astfel de condiții, ci supraviețuiește? Când o persoană începe să-și reconsidere atitudinile de viață, el încetează să-i fie frică de lume și începe să vadă vulnerabilitatea oamenilor, și nu presupusa ostilitate a acestora. Cuvintele lui Marcus Aurelius, întărite de Irvin Yalom, „Toți suntem creaturi pentru o zi”, sunt amintite și înțelese Resursa psihologică A. Adler a avut, de asemenea, o înțelegere diferită a complexului!