Do autor: No processo de redação deste artigo, contei com os materiais apresentados nos livros e publicações de K.G. Jung, Hayo Banzhaf, A. Crowley, S. Heller, R. Gwaine, O. Telemsky, E. Monique, D. Fowles, S. Nichols, R. Johnson. bem como experiências pessoais e profissionais. Como ilustrações, uso cartas do baralho Thoth Tarot de Aleister Crowley e Rider Waite.Mother. Estágio três. Arcano X Fortuna A roda é invariavelmente um símbolo de integridade. O centro está em repouso, nunca muda, não importa o que aconteça ao seu redor. Tudo no mundo surge, se desenvolve, existe e depois entra em colapso, mas o centro permanece sempre o mesmo. Isto é a eternidade. O aro da roda está em constante movimento. Este é o tempo. Na borda da roda vemos figuras que são a imagem das três formas principais que controlam o curso dos acontecimentos. Crowley os descreve como Brahma, o criador (Hemanúbis), Vishnu, o preservador (Esfinge) e Shiva, o destruidor (Typhon). Essas divindades da religião hindu mostram como a eternidade e o infinito se transformam no destino pessoal de cada pessoa. Typhon puxa a roda para baixo. Seu poder destrutivo indica algo que já aconteceu, passou ou aconteceu. Em contraste, Hermanubis aponta para a criação da forma logo no início deste processo; ele personifica a energia da renovação. A Esfinge, olhando de cima para toda essa agitação, parece conectar os dois personagens anteriores, ou melhor, os dois pólos opostos que eles personificam. Parece mostrar que todos os esforços para controlar o mundo são em vão e deve-se aprender a humildade diante do destino. A totalidade desses personagens e sua carga semântica nos dão o significado da carta da Fortuna. O mapa contém toda a variedade de tarefas que precisam ser concluídas na vida. Para revelar da forma mais completa o conteúdo e o significado desta fase da vida de uma mulher, é necessário recorrer à tipologia de C. G. Jung. Sabe-se que Jung identificou quatro funções psicológicas que identificou, nomeadamente pensamento e sentimento (racional), sensação e intuição (irracional), e todas as quatro funções estão presentes em cada pessoa, mas são expressas em graus variados. Portanto, uma dessas funções será a principal, está claramente expressa e perfeitamente realizada. Mais uma ou duas funções são auxiliares. Jung também diz que na vida uma pessoa, via de regra, realiza três das quatro funções, e a quarta, como um tesouro nos contos de fadas e épicos, está perdida e deve ser encontrada. Por que isso está acontecendo? Talvez porque desenvolvemos o que vem mais fácil, direcionando todas as nossas forças para isso, e a parte reprimida, por ser pouco desenvolvida, ainda influencia a vida, obrigando-nos a cometer erros. Na carta do Tarô Rider Waite, nos cantos da carta vemos quatro figuras. , correspondendo aos elementos fogo, terra, ar e água, que, por sua vez, correspondem às funções psicológicas descritas acima. Eles seguram livros abertos nas mãos. Isso nos ajuda a penetrar na mensagem do cartão. Aquela função que não é consciente, reprimida no inconsciente e é fonte de erro, deve ser estudada, reconhecida e integrada para alcançar a integridade, porque o poder está na unidade de todas as partes. E este caminho leva à consciência paradoxal, e tal consciência permite alcançar a unidade. O paradoxo pertence, curiosamente, aos valores espirituais mais elevados; a inequívoca é um sinal de fraqueza. Somente o paradoxo é capaz de expressar, pelo menos parcialmente, a plenitude da vida, enquanto a inequívoca e a consistência são unilaterais e, portanto, inadequadas para expressar o inexprimível. (K.G. Jung) PS. É importante e valioso para mim saber se você gostou do meu artigo ou o achou útil, por isso ficarei grato por seus agradecimentos e comentários.