Muitas vezes, antes de decidir falar sobre um problema interessante com alguém, recitamos o texto para nós mesmos, conduzindo uma espécie de diálogo interno. É bem conhecido o nosso hábito de expressar um pensamento dentro de nós mesmos no processo de um diálogo real, o que muitas vezes é discernível durante uma sessão terapêutica. Achei interessante explorar um pouco mais esse fenômeno para entender melhor seu significado na construção do contato com um cliente. Comecei analisando meus próprios diálogos internos e fiquei surpreso ao ver que alguns deles permanecem na memória por muitos anos. O primeiro episódio de que me lembrei referia-se a acontecimentos há mais de dez anos, quando a minha vida consistia em constantes viagens de negócios a diferentes cidades do sul da Rússia e da Ucrânia, conduzia o meu carro, muitas vezes mil ou mais quilómetros por dia. Certa manhã, descubro uma bateria descarregada, o motivo é que esqueci de desligar as luzes. Dentro de alguns minutos, ouço dentro de mim um fluxo furioso de abusos rudes dirigidos a mim mesmo, que é substituído por alguma admissão mais calma de desatenção, e nada de idiota e coisas do gênero. Foi bom que a parte sã, como o Ego observador, se ativasse com rapidez suficiente, interrompendo o efeito de autoflagelação, mas a questão permaneceu por muito tempo: qual objeto interno não reconhecido é atirado através do mecanismo de retroflexão do papel de um objeto muito severo? acusador? A própria descoberta do diálogo interno indica uma fusão, provavelmente do primeiro tipo – falha em reconhecer os próprios sentimentos, especialmente a ansiedade. O segundo componente pode ser considerado uma dissociação óbvia em pelo menos duas partes diferentes, subpersonalidades ou alguns objetos internos bastante polares do tipo “bom-mau”. Uma hipótese de trabalho nesta fase do estudo pode ser o reconhecimento de que uma pessoa tem ansiedade reprimida e a segunda é que o diálogo interno pode ser atribuído a uma forma bastante madura de adaptação em situações de incerteza com elevado nível de ansiedade. O diálogo interno permite minimizar a reação afetiva ao tentar simbolizar a imagem de um determinado objeto interno que atua como oponente e dialogar com ele. Nesse sentido, o diálogo interno é um processo de transição muito interessante entre a chamada zona intermediária da consciência e os fenômenos profundamente inconscientes. Com a ajuda da simbolização, podemos ajudar o cliente a ter acesso a experiências mais profundas do campo da fenomenologia interna, ajudando a transformar a retroflexão, que é muito tóxica para a personalidade, em projeção. Ao mesmo tempo, o Ego observador, livre da ameaça de destruição, tem a oportunidade de se colocar numa metaposição. Durante a terapia, caindo sob a projeção do cliente, o terapeuta tem a oportunidade em algum momento de estar na posição de observador de fora, o que lhe permite ajudar o cliente a reconhecer e diferenciar através das imagens dos participantes do diálogo interno a essência do conflito e qual necessidade é mais insatisfeita Nós, é claro, entendemos que tal necessidade é o sentimento de simplesmente ser, que surge em condições de pelo menos relativa segurança, o que por sua vez permite a fase indicativa de pré-. contato para desdobrar. Portanto, uma conclusão intermediária pode ser a afirmação de que um diálogo interno detalhado, que possa ser lembrado e reproduzido no futuro, requer tempo e lentidão suficientes. No caso de pressão crítica de tempo, o processo se desenvolve ao longo de um caminho diferente, mas falaremos mais sobre isso um pouco mais tarde. Uma descoberta interessante foi a dependência da reação primária, uma vez que o afeto nunca pode ser completamente eliminado, na qualidade de mais. diálogo interno. Pela minha própria experiência e observações no meu trabalho, chego à conclusão de que o grau de medo inicial, impotência, culpa, vergonha, ressentimento e todos os seus derivados determina a estrutura do diálogo interno. No caso de baixa intensidade de afeto primário, via de regra, aparece como oponente uma figura próxima ao conceito de “irmão”, ou seja, tendo semelhançasparâmetros comigo, por exemplo, velho amigo, amigo. O diálogo se constrói na forma de uma conversa entre dois iguais sem críticas, comandos, ameaças, etc. É o que acontece quando você pode se permitir pelo menos reclamar internamente com alguém, pedir ajuda, conselho, consolo. Pela prática sei que estes são momentos muito engenhosos no trabalho com clientes que apresentam um tipo narcísico de interrupção do contacto, pois permite-lhes posteriormente procurar apoio não só dentro de si, mas também nos outros, em particular, no terapeuta A. Um cenário completamente diferente se desenrola quando o sentimento de culpa ou vergonha é muito forte, então com grande probabilidade surge a figura de alguém mais velho, autoritário e com poder, o que pode indicar figuras parentais. Um nível mais profundo de dissociação, neste caso, afeta a identidade etária, fazendo com que você se sinta como uma criança pequena e, consequentemente, comece a se arrepender e a pedir perdão. Nos casos mais graves, tal figura recebe o status de acusador, juiz ou mesmo carrasco, com óbvia regressão da personalidade do objeto. Uma opção frequente de papel na continuação do diálogo interno é a posição em um dos pólos - “cachorro de baixo para cima”. Por exemplo, muitas vezes me deparo com opções de defesa como “virar o tolo e fingir ser um trapo”, assumir uma posição de absoluto desamparo ou seguir o caminho da profanação completa do que está acontecendo. No outro pólo, é possível descobrir a posição oposta na forma de busca por um “bode expiatório” culpado pelo fato de me sentir mal; tenta punir o vilão para que ele responda por toda a minha dor. É claro que nestes casos há uma habitual transferência de responsabilidade para outro. Em cenas menos dramáticas e, o mais importante, a meu ver, com um menor grau de traumatização primária, este adversário interno adquire as características de uma figura auxiliar de alguém. para quem você pode simplesmente reclamar do infortúnio e da gravidade de suas experiências. Em ambas as opções, os mecanismos de formação do triângulo de Karpman são claramente distinguíveis, o que se torna evidente na dinâmica da terapia por meio de uma série de projeções sobre o terapeuta. O trabalho com um cliente fica um tanto estruturado se for possível discutir esses diálogos muito internos, e isso, por sua vez, reduz a gravidade dos afetos e mantém a sensibilidade. Os casos mais alarmantes na minha prática foram os casos em que o cliente, através da recontagem de. seus diálogos, na verdade, admite o desespero e a impossibilidade de chegar a qualquer pessoa - para virar, a virada ocorre como se fosse um vazio, onde tudo deve ser feito por si mesmo ao ponto da autoagressão, do masoquismo. A falta de experiência na habilidade de confiar no outro rapidamente se torna óbvia; o “eu” fica pendurado no vazio, perdendo apoio no Contexto. A identificação surge com párias, malucos e assim por diante. Freqüentemente, também aparecem pensamentos suicidas. Uma vez que surgiu a fantasia de que o triângulo estava crescendo em um quarto canto - um pária da sociedade, acompanhado, por exemplo, pela suposição do cliente de que sua verdadeira mãe o abandonou e aqueles que se tornaram pais o tiraram de lá. pena e agora eles se arrependem, isso incomoda a todos, traz apenas infortúnios e outras fantasias dolorosas para o pensamento mágico. Não é de surpreender que os diálogos internos muitas vezes se correlacionem com os sonhos, sendo em certo sentido a sua continuação, o próximo passo de adaptação e auto-estima. -regulação na tentativa de trazer à tona experiências reprimidas. Há também uma certa coincidência com a tendência geral da crise. E aqui convém voltar-nos para a dinâmica da própria crise, contra a qual se desenrolam os mais dolorosos diálogos (até mesmo alucinoses) e sonhos, e também tentar descobrir que tipo de personalidade tem um determinado cliente, que definitivamente ajuda no trabalho com sonhos e diálogos internos. Além disso, em alguns casos, é discernível um certo papel compensatório dos diálogos sobre os sonhos, especialmente os seriais. Por exemplo, um cliente é assombrado em sonho por determinado objeto assustador, e o diálogo revela uma tentativa de contato com uma figura coadjuvante como forma de integração de polaridades e busca de recursos. A compreensão dessa experiência em terapia contribui para sua implementação emcontactos com o mundo exterior Continuando a estudar as especificidades de uma crise para um determinado cliente, em primeiro lugar, vale a pena prestar atenção à fase de crise: stress agudo com ameaças vitais de altíssima intensidade e crises crónicas com baixo grau de. experiência. O diálogo interno do cliente faz um bom trabalho ao marcar as peculiaridades de vivenciar crises e traumas dependendo do tipo de personalidade. Se inicialmente estivermos prontos para reconhecer algum significado adaptativo dos diálogos internos, então vale a pena tentar detectar e separar a parte dos recursos. e a parte claramente tóxica, que dá uma pista sobre a tendência ao desenvolvimento de psicopatologia. Estou inclinado a considerar os fenómenos do diálogo interno um dos mecanismos de autorregulação. Pela minha própria experiência, conheço o fenómeno da voz interior numa situação de crise aguda com uma ameaça óbvia à vida. Isso é o que dizem sobre momentos como este: toda a sua vida passou diante da sua mente em um segundo. Na minha versão foi diferente - uma voz distinta dentro de mim pronunciou uma frase suave. Houve uma grande tentação de atribuí-lo a alguns poderes superiores, mas no final a versão de uma breve divisão de consciência acabou se revelando mais próxima, quando a parte lógica do pensamento se revela absolutamente impotente, então a parte mágica é ativada. . No meu caso, sem pretender prever o futuro, o pensamento mágico dominante, devido a uma breve divisão da consciência, permitiu-me simplesmente reduzir o grau de afeto, evitar o pânico, sem me dissolver em comportamento de campo. Já ouvi histórias semelhantes de clientes e conhecidos. Isto não se trata no sentido pleno de um diálogo no momento, mas de uma curta mensagem direta na forma de um imperativo - uma instrução ou mesmo uma ordem. É muito difícil trazer tal experiência até mesmo para a terapia, quanto mais compartilhá-la com alguém próximo. É assustador ser considerado louco, mas ao ser conversado na terapia, a pessoa ganha acesso a um recurso muito poderoso - a capacidade de olhar dentro de seu “bolso de loucura” e voltar para si mesmo. A percepção de si mesmo e do mundo que nos rodeia torna-se mais ampla, mais diversificada, mais plástica ou algo assim. Não é mais uma pena admitir às vezes que você é tão grande, mas acredita em contos de fadas. De alguma forma, a vida se torna mais interessante. Presumo que a base de todas as crenças está em grande parte ligada a experiências de fenômenos semelhantes, que são aprimorados por certas práticas e rituais de oração. A transição para o modo dos automatismos habituais aproxima-se muito dos transtornos obsessivo-compulsivos, que mais de uma vez encontrei confirmação nas histórias dos clientes - em momentos de crescente ansiedade, a transição para o diálogo interno era acompanhada de contagem automática, tocando um certo ritmo, recitando algumas canções de ninar e uma ampla gama de movimentos automáticos, que lembram estados de transe O diálogo interno em uma crise de baixa intensidade muitas vezes se torna um substituto para contatos reais: “Por que devo responder a você, já disse tudo a mim mesmo. ”, um cliente de longa data me disse mais de uma vez após uma pausa de 15 a 20 minutos, demonstrando outros sinais de comportamento esquizotípico - uma identidade de “eu” muito informe, falta de habilidades para confiar em outra pessoa. Tivemos que passar por um período muito longo de reuniões em fusão e sob a projeção de alguma figura, e uma longa discussão de diálogos internos, que permitiram distinguir gradualmente outros fenômenos internos, reconhecer necessidades, identificar figuras de projeção no final, encontrar um equilíbrio entre apoio e frustração, vindo tudo com mais frequência aqui e agora da parte mágica das proteções infantis. Desde objetos internos pouco diferenciados, fetiches da infância, que se tornaram objetos transicionais comuns, brinquedos e a mesma qualidade de reclamações - tudo é ruim, tudo mal - até o reconhecimento dos medos, da raiva e da necessidade de amor e atenção. Como sempre, os clientes mais difíceis são lembrados por muito tempo, ao contrário de um cliente com comportamento maníaco radical, quando a tarefa de desacelerar passa a ser o primeiro lugar na terapia, ao trabalhar com um cliente em estado de depressão, senão apenas fenômenos internos. , mas também os processos externos ocorrem de forma extremamente lenta, viscosa, às vezes.