Från författaren: Författaren Evgeny VlasovText hämtad från webbplatsen Populär psykologiProcedurpsykoterapi Riktningen förenar många psykoterapeutiska skolor, tar det mest värdefulla från var och en, och vänder sig dessutom till den österländska synen på världen (buddhism, taoism). Processuell psykoterapi utgår från det faktum att i varje process som händer oss finns det en mening som initialt är inneboende i den. Förmågan att känna igen, förstå denna innebörd och följa olika processer under psykoterapi för i huvudsak denna riktning närmare taoismens och zenbuddhismens filosofi. I processuell psykoterapi särskiljs två former av processen: primär, som ligger närmare medvetandet, och sekundär. , som vi inte är medvetna om och inklusive olika fysiska symptom, ofrivilliga rörelser, drömmar Psykoterapeuten behöver i detta fall fokusera på den sekundära processen, som innehåller mycket kreativ energi och resurser som inte används av en person i hans dagliga. liv. Genom att uppmärksamma knappt märkbara rörelser, blickar och nyanser av relationer hjälper den processuella psykoterapeuten till att utveckla den process som tidigare verkade helt främmande för personen som kom till honom, men som innehåller mycket energi. För att komma åt denna energi måste du följa denna process. Att hjälpa människor att förstå vad den sekundära processen är och att stödja dem i att följa den är processterapeutens primära uppgift. Processer i psykoterapi och i livet Vi lever i en värld av primära processer. Primär - förknippas med vardagen, med formella och traditionella relationer - Hur klarade du testet - Utmärkt i dialogen nivå, samhällets inflytande, föräldrar - utbildning, förmågan att vanemässigt navigera ofta förekommande omständigheter Så, rollen av första ordningens processer är tydlig: detta är livsuppehållande, liknande processer på nivån av fysiologiska behov i Maslow. Huvudskillnaden mellan Mindells synsätt är att först och främst se inte en serie tillstånd, utan snarare en flod av processer som är av särskilt intresse för honom, som psykoterapeut, forskare och humanist. Eftersom det är i dessa processer som vi kan vara lyckliga, olyckliga, uppleva och känna oss som människor. Den första uppmärksamheten, där en person lever i vardagen, tillåter oss ofta inte att öppna dessa sekundära processer, för detta ändamål. kategori av andra uppmärksamhet införs. I allmänhet påminner något starkt om Carlos Castaneda. Jag tror att hans litteratur hade ett betydande inflytande på bildandet av Mindells idéer. I den andra uppmärksamheten kan vi se händelser i naturen, andras beteende och slutligen våra egna kroppsliga manifestationer - och agera, lyssna på denna information psykologi från fysiken, från en strikt, en orsak-och-verkan-värld som han säger är otroligt torr och tråkig. Varför är det tråkigt? Eftersom världen av människor, känslor, upplevelser, lidande är mycket rikare. Så verkade det för honom. Det var en allvarlig vändning - att besluta sig för att inte studera fysik, utan att studera jungiansk psykologi och gradvis skapa sin egen skola i psykoterapi. Ideologin blev taoismens eller buddhismens österländska filosofi, generellt österländsk. Poängen är att varje händelse har sin egen mening. Allt är teleologiskt motiverat, man kan leta efter denna betydelse, men huvudsaken är postulatet att det finns mening. Detta postulat lindrar omedelbart tillståndet för en person som är på jakt efter mening. - Vad hände? - Livet har förlorat all mening - Blev du utslängd från jobbet, eller vad blev du utsparkad, men det är alltså hela poängen. Vad letar du efter Villkor för den processuella skolan för psykoterapi Huvudsaken i Mindells undervisning är konceptet med den drömmande kroppen Dreambody. Detta kan förklaras så här: allt du säger uttrycks verbalt, och vadkommunicera icke-verbalt - det här är kroppsrörelser. Kroppen speglar drömmar. De drömmar som du ser uttrycks i dina rörelsers natur, i talets intonation och till och med i tungan. Kroppen drömmer och är den andra kommunikatören efter tal. Om du är ouppriktig skickar du vad som kallas en dubbelsignal. Den första, verbala delen överensstämmer inte med den fysiska delen – och som svar på meddelandet får du ett helt annat svar än du förväntade dig. Ja, generellt sett. Om du kan fånga upp svaga signaler (både dina egna och andra), på gränsen, på gränsen till det vardagliga, kan du kommunicera i fullständig ömsesidig förståelse. Detta är sällsynt, och det är vanligtvis inte välkomnat i den formella världen. Mindells ordbok innehåller termerna gränser, kanaler och en beskrivning av hur kanalerna för mental perception fungerar. Känslan som du gör något med. De är av särskild betydelse för kommunikation, för vilken kommunikation som helst, för alla handlingar. Att förstå att allt behövs för att representera verkligheten på ett adekvat sätt. Medvetenhet om att världen bara delvis kan förstås.2. Känslan av att världen finns till för att hjälpa oss att bli vårt hela jag, och att vi finns för att hjälpa världen att lysa som helhet.3. I PERSONLIGT LIV innebär detta öppenhet för alla våra inre röster, känslor och rörelser - inte bara de som vi känner och stödjer, utan också de som vi inte är alltför bekanta med och orsakar rädsla.4. I RELATIONER innebär djup demokrati att ha en aktuell medvetenhet om våra högsta ideal och sämsta humör.5. I GRUPPLIV innebär det en vilja att lyssna och experimentera med vilken del som helst som kommer i förgrunden.6. I GLOBAL OPERATION värderar djup demokrati politik, etnicitet, separatism och naturens anda.7. Djup demokrati innebär att alla ska uppmuntras att lägga märke till och uttrycka vad de än känner.8. I arbetet med stora grupper beskriver djup demokrati facilitatorns öppenhet, respekt och förståelse för alla delar av gruppen. Detta innebär att tillåta alla olika sidor av gruppen att dyka upp och interagera med varandra; myndigheterna, rebellerna, alla rädda och tysta delar ges ett forum för yttrandefrihet.9. En öppen och accepterande inställning till alla olika delar inom och utan oss.10. Djup demokrati är en ny procedur för medvetenhet som respekterar alla personer, delar och medvetandetillstånd.11. Det kräver att du, i kontakt med omvärlden, kan lägga märke till alla dina inre upplevelser, att upprätthålla medvetenhet i ögonblicket av känslor, drömmar och social kraft ” av organisationer många gånger. Faktum är att begreppet drömkropp mycket väl kan utvidgas till en grupp – en sorts kollektiv drömmande kropp. Om den andra uppmärksamheten undertrycks av olika negativitet - avundsjuka, hämndlystnad, rädsla, dåliga föraningar - så går det fel i gruppen. Det är vanligtvis inte brukligt att uttrycka sina känslor om det går dåligt: ​​om verksamheten är täckt med en koppar eller annan bassäng är alla känslor inne. Om Mindell hade bjudits in skulle han först och främst sätta ner alla, till exempel på golvet, sedan låta dem komma till tals, fungera som en facilitator, vägleda deltagarna så att de talade från hjärtat, uppriktigt. Vanligtvis, som ett resultat av sådan kommunikation, övervinner gruppen krisstress – och människor kommer närmare varandra. Detta är det första steget, efter att ha passerat det kan du leta efter handlingssätt: vad som behöver göras, vad du ska göra, vart du ska springa. Observera, efter att ha upprättat kommunikation i den andra uppmärksamheten. Så utan ett uppriktigt uttryck för känslor (även om det är ilska, aggression mot chefen eller något annat oacceptabelt), är det omöjligt att hitta ett sätt att övervinna en gruppkris, och gruppen (företaget) faller samman, komplicerat av affärsetikett. En kris -det finns ingen tid för europeiskhet och etikett här Hur man säger adjö till världen En extremt intressant upplevelse av Mindells kommunikation med människor på deras dödsbädd. Jag minns ett exempel. Sjukhus. En hopplös gammal svart man, han kommer snart att dö. Mindell tog honom i handen och bad honom tala "Jag har aldrig varit på semester... Jag har alltid jobbat och aldrig vilat..." "Vad skulle du helst vilja ha?" slappna av.” ”Jaså, gör vad du vill, ingen kan störa dig! ser en avkopplande miljö, stranden, palmer och allt det där. Några minuter senare dör han. Tänk på vem som står bredvid den döende. Djupt bedrövade anhöriga är det bästa alternativet. Många människor måste säga hejdå till världen när en polis är i närheten, eller gud förbjude vår polis. Den värsta av dödsfallen tror Mindell att det är möjligt och nödvändigt att kommunicera verbalt, mentalt, fysiskt - med de i koma. Han menar att denna kommunikation är av stort värde, av stor betydelse för någon i koma, och vanligtvis betraktas en kropp i koma inte längre som en person. Stroke - koma - stöd - och frånkoppling av stödjande enheter. Läkare pratar om mediciner och något eget... Också en avskyvärd död I den ortodoxa traditionen bjuds en präst in till den döende - han hjälper honom att lämna Vakna drömmar En av Mindells tekniker är att vakna. En speciell teknik som kräver lugn och meditation. Det låter oss se de sekundära subtila signalerna från själen som vi inte hör i vardagens brus. Att drömma är också en process av förmedveten, sensorisk medvetenhet om världen eller sig själv. En dröm är det som gör att vi kan drömma, drömma, föreställa oss. En speciell grad av behärskning är klardrömmar, när en person är vaken under en dröm. Detta är allt enligt Castaneda. En persons önskan att kontrollera sina drömmar uppstår eftersom han oemotståndligt dras till frihet. Det som aldrig händer i verkligheten sker i en kontrollerad dröm. För en psykoterapeut är detta ett sätt att förändra en klient, ett sätt att lära honom att förkroppsliga önskningar, slutföra gestalter och hjälpa en person att inse sina verkliga motiv och behov. I fel händer är förmågan att kontrollera drömmar en sorts lyxig underhållning, eller ännu värre, en fullständig flykt från försök att komma till rätta med verkligheten. Likaså kan vilken psykoteknik som helst (som vilken sak som helst i allmänhet) användas för gott, kan vara värdelös eller skada Mindell ägnar nu särskilt personligt intresse åt spridningen av hans läror - procedurpsykologi och psykoterapi, det finns dess representanter i Moskva. de är lätta att hitta på www. Ett annat intresse är att arbeta med världen (världsarbete). Med denna term definierar han att arbeta med en grupp och det gemensamma arbetet i flera grupper. Målet med ett sådant arbete är att övervinna spänningar och försöka förebygga fysiskt våld. Han hade erfarenhet av att arbeta med en grupp bestående av konfronterande belfastianer, katoliker och protestanter. Gruppen träffades i hemlighet och i processen, tror han, uppnåddes framgångar som ledde till fred och ett slut på konfrontation. Vägen till fred kan alltid hittas - allt är i människors makt och den ideala världen 1993 underlättade Mindell kommunikationen i en grupp bestående av representanter för folken i Kaukasus och ryssarna vid en konferens om förebyggande av. spänning. Detta arbete beskrivs i boken "Sittande i brand." Det är intressant att från uttalanden från företrädare för brottsbekämpande myndigheter kallar han dem KGB - på gammaldags sätt kände han kalla rysningar längs ryggen - det är som låten säger: "En kyla rinner genom porten." Jag vet inte hur det är med dig, läsare, men ibland känner jag den här kylan, det här är en sådan egenskap hos vårt land. Det är inte bara kallt större delen av året, utan det finns också folk som lägger till en chill out of the gate. Det var grupparbete på konferensen, och det var några framgångar. Vi vet vad som blev resultatet av allt detta. Men det var bara en konferens, vad som kunde uppnås, men han försökte ändå Mindells idealvärld är en värld där människor och grupper (minoriteter och majoriteter)..