A visão de Lacan sobre a neurose A paleta de visões psicanalíticas sobre a neurose não estaria completa se não incluíssemos Jacques Marie Emile Lacan, um filósofo francês (freudiano, estruturalista, pós-estruturalista) e psiquiatra, legitimamente considerado uma das figuras mais influentes da neurose. a história da psicanálise. A nosoologia lacaniana parece bastante simples: neurose, psicose, perversão. Ressalte-se que não se trata de um conjunto de determinados sintomas, nem de um diagnóstico, mas da estrutura clínica do psiquismo. Interessante é o comentário de V. Mazin em sua obra “Introdução a Lacan” sobre a abordagem geral de Lacan para a compreensão da vida mental de uma pessoa e os objetivos da psicanálise no caso da neurose: “Não há estrutura mental que possa ser qualificada como “mentalmente saudável”, “normal”. A “normalidade”, segundo Lacan, é o cúmulo da psicopatologia, pois é incurável. Se Freud acreditava que um neurótico pode ser transformado em uma pessoa comum e infeliz, então, para Lacan, a neurose é uma estrutura que não pode ser mudada; e o objetivo do trabalho psicanalítico não é a eliminação da neurose, mas uma mudança na atitude do sujeito em relação à sua neurose, a si mesmo, à sua história” [8]. Em um de seus relatos, Lacan diz: “A neurose nada mais é do que uma pergunta que o ser faz ao sujeito sobre onde ele estava antes de o sujeito vir ao mundo” [9]. Assim, o estado de neurose é o estado em que a existência coloca uma questão existencial a uma pessoa. A questão da histeria está relacionada com a identidade do papel de género – “sou homem ou mulher?” A questão da neurose obsessivo-compulsiva: “ser ou não ser?” Teoria noogênica das neuroses de W. Frankl. A ideia das neuroses no quadro da teoria psicanalítica não estará completa sem mencionar a visão de outra personalidade e psicanalista de destaque, Viktor Emil Frankl, psiquiatra, psicólogo, filósofo e neurologista austríaco. Franl acreditava que um vácuo existencial pode levar ao desenvolvimento de neurose em uma pessoa. O quadro clínico específico desse tipo de neurose é denominado por Frankl - neuroses noogênicas. A base da neurose noogênica é um problema espiritual ou conflito moral. A frustração existencial desempenha um papel importante no desenvolvimento das neuroses noogênicas, como a frustração da existência significativa das pessoas, a frustração do seu desejo de significado. Franl associa um fenômeno como as neuroses coletivas à tendência de espalhar um vácuo existencial na sociedade. Ele diz que junto com as neuroses no sentido clínico, surgiu agora um fenômeno que apresenta sintomas semelhantes, mas é de natureza metaclínica. Esse fenômeno pode ser descrito como uma neurose coletiva, que se caracteriza pelos seguintes sintomas: A) uma atitude diante da temporalidade da existência, ou seja, o hábito de viver um dia de cada vez; B) uma atitude fatalista diante da vida; ) pensamento coletivista, que se manifesta na recusa em assumir a responsabilidade de se realizar como indivíduo D) fanáticos; [10]. Frankl diz que a presença de um vácuo existencial leva à neurotização total da humanidade. CONCLUSÃO Analisadas as obras de psicanalistas destacados sobre a teoria das neuroses, podemos concluir que o pensamento psicanalítico tenta constantemente repensar criticamente e compreender profundamente a natureza, a etimologia e o tratamento das neuroses. Em diferentes épocas e em diferentes estágios do desenvolvimento da psicanálise, observamos uma mudança na visão de destacados psicanalistas sobre o problema da neurose com a preservação constante do ponto principal: a causa da neurose é um conflito neurótico. E esta posição percorre como um fio vermelho todo o ensino psicanalítico. Ao mesmo tempo, Freud apela à base sexual deste conflito e define-o como “surgindo entre a exigência do instinto e a resistência interna que surge no interior contra.