Do autor: Como as necessidades influenciam o comportamento das pessoas? Este artigo tenta descrever as manifestações no comportamento humano da necessidade de domínio (poder), que é a base de uma imagem despótica do mundo. Parece-me que, com base em tais descrições, será possível no futuro desenvolver escalas para medir o tamanho das necessidades e o grau de sua satisfação do ponto de vista da necessidade de dominação, como dependente. e necessidade exploradora, o mundo consiste em déspotas e nas conspirações que lhes pertencem, com os meios crescendo em sua existência. Domínio é governo de um homem só, despotismo, tirania. Todo déspota admite que tal estrutura do mundo não é ideal. Idealmente, deveria haver um governante no mundo, nomeadamente ele próprio, e um mundo subordinado a ele. Todos os déspotas desejam o domínio ilimitado sobre todas as coisas e são restringidos apenas por uma igualdade aproximada de poder ou pela superioridade de poder entre outros déspotas. Portanto, cada um deles se reconhece como sujeito absoluto, e deixa para outros o papel de objetos absolutos, que são propriedade do sujeito absoluto. Esta é uma imagem monopolista (unipolar, centralizada) do mundo. Portanto, todos os outros déspotas são inimigos de cada déspota individual: aqueles que são iguais em força são percebidos como um inimigo indubitável, e aqueles que são superiores em força são percebidos como o inimigo mais perigoso. Não há restrições e nem regras para combatê-los, porque teoricamente não deveriam existir, são uma espécie de mal-entendido chato, nada mais. O déspota não vê problema na solidão, porque não precisa de ninguém! Pelo contrário, ele se esforça para ficar sozinho para transformar tudo ao seu redor à sua maneira e não coordenar nada com ninguém. Um déspota é uma criatura pontual, um único ponto em um espaço desconhecido e ilimitado. E esse ponto tem o intuito de absorver, se apropriar, de todo esse espaço. Ele luta por liberdade ilimitada para si mesmo e, portanto, por poder ilimitado sobre todo o resto. Para um déspota não há futuro nem passado, pois ele está inteiramente no presente. Ele não pode criar e, portanto, depende muito de alimentos prontos para consumo (no sentido mais amplo da palavra). Este é um consumidor absoluto. Está adaptado apenas para absorver. E ele só pode viver absorvendo. Por causa disso, ele se agarra ferozmente a qualquer oportunidade para manter e aumentar seu poder. Do ponto de vista dele a vida é o único valor, por mais difícil que seja e é preciso viver a todo custo. Ele não sabe como navegar na situação e não confia em nada nem em ninguém, por isso se esforça para arrastar o mundo inteiro para seu buraco, a fim de se abastecer em caso de possíveis problemas. E ele espera problemas de todos os lugares. O déspota não está inclinado a torneios de cavaleiros e outros confrontos abertos, especialmente nos casos em que sua vitória não é nada óbvia. Certamente se submeterá a uma força superior, mas nunca se conformará com isso, pois acredita que ainda deveria ser o mais importante. E isso lhe parece bastante lógico, pois o déspota tem uma lógica peculiar, segundo a qual todos devem obedecê-lo sem reclamar. Só ele tem direito à liberdade. E ele defende esse direito de todas as maneiras possíveis. Defender sua liberdade por todos os outros é percebido por ele como um atrevimento flagrante e uma ilogicidade surpreendente. E parece-lhe um absurdo completamente incompreensível que alguém seja superior a si mesmo. Apesar de tudo isso, os déspotas têm muito medo de perder o poder e concordam com concessões significativas para preservar pelo menos parte do poder que já possuem. Se uma força obviamente superior se aproxima dele, ele se transformará no mais sofisticado agradador e no mais doce bajulador, apenas para reter pelo menos algum poder sobre alguma coisa, é claro, com a supremacia suprema do dono dessa força superior. E em seu lugar ele seguirá diligentemente todas as instruções de cima e, para mostrar sua lealdade ao poder supremo, certamente exagerará em algo.irá cumprir demais, levando a execução das instruções ao completo absurdo. Ele aceitará as instruções mais absurdas vindas de cima e ignorará as objeções mais razoáveis ​​vindas de baixo. Portanto, apesar de toda a sua ameaça, os déspotas são criaturas covardes. O entorpecimento do horror, o pânico e a surra sem sentido surgem nos casos em que um déspota percebe alguns eventos como uma ameaça ao seu bem-estar. O déspota valoriza sua única vida acima de tudo. Para preservá-lo, ele está pronto para suportar muito. No quadro da lógica despótica, isso é bastante natural, embora a submissão forçada de um déspota ofenda e humilhe muito. O fracasso em satisfazer a necessidade de domínio dá origem à inveja negra - o desejo de lançar aqueles que avançaram no fundo do sofrimento. Isso encoraja a pessoa ofendida a inventar todo tipo de fábulas sobre os infratores, brigar entre eles e envenenar secretamente suas vidas por outros meios disponíveis, ao mesmo tempo que continua a mostrar-lhes claramente sua lealdade e prontidão sem precedentes, não importa o que aconteça, para cumprir suas instruções. Ao mesmo tempo, ele continua monitorando atentamente as ações do déspota principal e assim que perceber nele sinais de cansaço, descuido e outros sinais de fraqueza, imediatamente mostrará insolência proporcional à diminuição da força do déspota principal Além disso, para de alguma forma restaurar o respeito próprio, ele também começa a oprimir aqueles que são mais fracos do que ele com maior paixão. E então qualquer resistência o deixa furioso. Ele cede a uma força superior se esta lhe tirar qualquer propriedade, mas fica muito zangado se qualquer parte de sua propriedade for transferida para o serviço de outros déspotas de forma independente e voluntária. Todo déspota se comporta como se um acordo tivesse sido concluído entre ele e sua propriedade a respeito do domínio do primeiro e da subordinação do segundo. Ele assume todos os direitos para si e permite que ela tenha todas as responsabilidades. Se os subordinados não seguirem bem as ordens, poderão ser punidos. Qual é essa punição? Em primeiro lugar, é a privação de algo importante e agradável. Por exemplo, por mau comportamento na escola, os pais privam os filhos do afeto parental. De uma forma ou de outra, a punição acaba sempre por estar associada ao aumento da insatisfação com quaisquer necessidades do punido. Isto só pode ser feito com força suficiente, porque sem o uso da força, punir alguém é uma questão inútil. A punição é uma retribuição pela desobediência e, em última análise, representa a vingança comum. A irritação pode ser considerada raiva moderada. Suponha que alguém esteja cansado à noite e tudo caia de suas mãos: ele pega um envelope e ele cai de suas mãos; pega um boné, mas ele se agarra em alguma coisa, calça chinelos e imediatamente tropeça, etc. Tal desobediência arrogante causará precisamente irritação nesta pessoa. Ele começará a fazer movimentos bruscos e resmungar, resmungar e xingar (“Algum tipo de renda se atreve a me desobedecer! E esse lápis ainda está quebrado! E da torneira a água continua pingando e pingando!”). tipo de coisa que é melhor que a dele, então ele fica surpreso e indignado com tamanha injustiça. Afinal, tudo de melhor deveria pertencer somente a ele. Se isso for possível, ele encontrará uma maneira de selecionar o que gosta. Se ele não puder tirá-lo, ele tentará roubá-lo. A ideia de que alguém vive melhor do que ele é insuportável para um déspota. Se ele não conseguiu tirá-lo ou roubá-lo, tentará estragar essa coisa malfadada para que ninguém a pegue. Se isso não puder ser feito, ainda existe a possibilidade de desacreditá-la, culpá-la e caluniá-la. Mas mesmo que um déspota ponha as mãos em algo de que não precisa, também será difícil transferi-lo para alguém. Se ele pedir algo emprestado, também atrasará o pagamento por anos. É uma espécie de abismo sem fundo, no qual as coisas desaparecem irrevogavelmente. E quando um déspota se depara com coisas sem dono e acaba sendo o seu descobridor, ou o dono da coisa deveria ser, mas está longe, então é grande a tentação de se apropriar dessa coisa, mesmo que não possa ser anexada a qualquer coisa numa economia despótica. Ele odeia o pensamentoque as coisas podem existir no mundo sem dono, como se estivessem sozinhas. E ele tem pressa em se tornar seu dono, mas se encontrar várias coisas idênticas e uma delas tiver dono, então o déspota ficará mais satisfeito em tirar essa coisa dele, apesar de poder se apropriar facilmente. Todos os outros. O déspota gosta das próprias acções de violência contra os outros e fica muito chateado e indignado se a vítima resiste. A necessidade de poder coloca claramente o seu dono no nível mais alto da hierarquia social. Ele não tem dúvidas sobre seu sagrado direito de estar ali. É por isso que ele tenta comandar em todos os lugares, mesmo sabendo pouco sobre o assunto. Para ele, muito mais importante e útil é a arte de arranjar todo tipo de intrigas, fofocas, calúnias, provas comprometedoras para subir na carreira, eliminando todos os rivais (no sentido de inimigos). Como os próprios déspotas não gostam de fazer outra coisa senão organizar intrigas e não sabem fazer nada (o que do ponto de vista da lógica despótica é bastante normal), eles reúnem ao seu redor muitos assistentes e conselheiros que devem fornecer o conhecimento que falta. . Se eles também se revelarem intrigantes, a administração pública se transformará em uma farsa fantasmagórica onde a incompetência floresce e as decisões do governo são tomadas com base nos interesses profissionais momentâneos e estritamente pessoais de seus desenvolvedores. Qual cachorro é chamado de mau? - Provavelmente aquele que corre para todo mundo e tenta morder? Que tipo de pessoa é chamada de má? - Provavelmente aquele que está sempre pronto para causar destruição. Uma pessoa irritada decide facilmente realizar ações que causem problemas aos outros. Parece que ele gosta de causar problemas aos outros. Ele parece inicialmente ficar ofendido por todos por alguma coisa e está sempre pronto para se vingar de vez em quando. A raiva geralmente é descarregada nos fracos, mesmo que sejam os fortes os odiados em primeiro lugar. Mas muitas vezes, juntamente com o ódio aos poderosos, quem odeia também tem medo do uso desta força contra si mesmo. Disto decorre a suspeita inerente a todos os déspotas e o desejo de assustar antecipadamente seus inimigos reais e imaginários. Podemos dizer com segurança que os déspotas são definitivamente pessoas más. Para eles, a vitória significa a escravização do vencido pelo vencedor, e a derrota significa a escravidão ou a morte do perdedor. Recorrer a alguém com um pedido de déspota também é um verdadeiro tormento. É muito mais natural para ele comandar do que pedir. Então ele pergunta aos seus superiores em voz baixa, para que ninguém perceba, e então anuncia a todos sobre os seus implorados privilégios em sinal da maior proximidade e favorecimento da liderança para com ele. Deve ser dito que os déspotas são criaturas extremamente ciumentas. Por serem péssimos proprietários, eles não podem perdoar seus pertences para que ninguém além deles se interesse. Eles exigem lealdade, diligência e confiança de seus pertences em troca da promessa de não torturá-los demais. Eles até concordam em fazer algumas concessões a servos especialmente valiosos até encontrarem alguém mais manso e igualmente capaz. Eles podem até condescender em formalizar seus comandos na forma de solicitações. Em retaliação a esse inconveniente, o déspota espremerá todo o ânimo do servo e depois o substituirá por alguém que está ardendo de paixão para se tornar um déspota e se espalha em bajulação e servilismo diante dele. dos déspotas é intimidação. Eles gostam de perseguir uma vítima que corre de horror e raiva. São eles que incitam e incitam boxeadores, toureiros, cães de caça: “Mate-o, mate-o!” Foram eles que inventaram torturas sofisticadas, execuções, prisões, campos de concentração. Muitos deles podem ser encontrados em locais onde se acumulam pessoas enfraquecidas e indefesas: em orfanatos, lares de idosos, hospitais e prisões. Eles vão instintivamente a lugares onde há uma oportunidade de se deleitarem com o seu poder. Com base no que foi dito acima, podemos agora tirar a conclusão óbvia de que o ideal despótico da ordem mundial é completamente violento. Não há lugar para confiança, abertura, respeito, honestidade e outros aspectos das relações interpessoais,.