Do autor: Doutor em Ciências Psicológicas, Acadêmico Panasyuk A.Yu. fornece dados de pesquisa sobre a consciência e o inconsciente em seu livro “O que há em seu subconsciente?” Mais uma vez sobre a consciência e o inconsciente Doutor em Ciências Psicológicas, Acadêmico Panasyuk A.Yu. fornece dados de um estudo da consciência e do inconsciente em seu livro “O que há em seu subconsciente?” A pesquisa é realizada com base na análise de: ações humanas; o processo de esquecimento de informações, superstições, transe. No início do estudo são colocadas as seguintes questões: Quem controla o nosso comportamento? o que controla os atos comportamentais humanos? Panasyuk A. Yu. Você está andando pela rua... Seu comportamento não difere do comportamento de um transeunte comum. Vamos chamar isso de “comportamento de transeunte”. ... Você viu um rosto familiar, lembrou, reconheceu - um amigo de infância, ficou encantado... E o seu comportamento não é mais o “comportamento de um transeunte”, mas “o comportamento de um encontro alegre”. Seu rosto se abriu em um sorriso. Você abre bem os braços... . Então - todo um complexo de atos comportamentais chamados de “encontro alegre”. Pergunta: quem controlou esse ato comportamental?...Você está andando pela rua, no meio da multidão você viu um rosto familiar - um amigo de infância que você não via há vinte anos. ...vocês nunca foram amigos. ... Como se comportar? ... “Bem, ok, e daí?” e você faz um sorriso educado. ... “Em uma viagem de negócios ou algo assim?” E aqui também temos todo um complexo de atos comportamentais. Mas sob o nome de “reunião educada”. Duas opções para a reunião estão sendo consideradas. Se compararmos estas situações: na primeira - as ações foram realizadas de forma automática, mecanizada; no segundo, cada ato comportamental foi realizado de forma consciente, ou seja, A princípio pensamos em fazer ou não. Acontece que, no primeiro caso, o comportamento é determinado por um programa formado há muito tempo (“estereótipo de comportamento”) e os atos comportamentais se desenrolam como se “por si mesmos”, sem comandos de consciência específicos estágio por estágio, e no no segundo caso, o comportamento é regulado pela consciência. Em um caso, o eu inclui um programa estereotipado e então apenas controla sua conformidade com a situação; no outro, o eu controla quase todos os elementos do comportamento. Assim, em alguns casos uma pessoa faz algo intencionalmente ou conscientemente, e em outros -. involuntariamente, automaticamente, inconscientemente. Isso levanta a questão: onde é formado o programa de “reunião educada” e onde está a “reunião alegre” na mente? “Encontro alegre” está fora da consciência, ou seja, no subconsciente (inconsciente). Conclusão: o comportamento humano (ações, sequência de ações) pode ser regulado pela consciência ou pelo inconsciente. Em seguida, Panasyuk examina a relação das informações recebidas com a consciência e o subconsciente. ““Eu percebo” significa “eu sei”, significa “eu tenho informações”. Mas será verdadeiro o contrário: se “tenho informação”, então significa “eu sei”, significa “eu percebo”. Não, isso não é verdade." Considere o argumento: "Você está perguntando se eu sei como se chama? Claro que eu sei. Agora vou te contar... uh... como eu pude... bem... eu esqueci, esqueci completamente... mas eu lembrei... eu lembrei! Chama-se!...” Panasyuk conclui: “Consequentemente, ter informação não significa saber, não significa estar consciente. E a conclusão: uma pessoa pode ter informação tanto na sua consciência como fora da sua consciência.” “Sob hipnose, as pessoas lembravam-se de coisas que consideravam “completamente esquecidas” ou nunca “conhecidas”. Que tipo de repositório é essa “extraconsciência”? Podemos assumir que isso é memória. Vamos considerar o seguinte: “...a memória é um repositório de informações. E como vocês sabem, um repositório é um órgão de conservação, mas não um órgão de gestão. A memória não controla as ações ou a consciência de uma pessoa. Porém, como vimos, as informações armazenadas no “extraconsciente” podem regular o comportamento. Isso significa que “extraconsciência” e “memória” não são a mesma coisa.” Um exemplo que confirma esta conclusão: “Escute, acho que já estou”."Trabalhou duro." Como escrever corretamente a palavra - “extrossístole” ou “extrassístole”, faz muito tempo que não escrevo - Como escrever? Não vou falar de imediato... Me dá uma caneta... Aqui, eu escrevi, deu certo, olha... Nessas coisas eu confio mais na minha mão do que na minha memória, a mão lembra melhor "Isso! O exemplo confirma que a “memória” era controlada por aquela esfera da psique, que é o “inconsciente”. Pode-se argumentar que esta esfera, juntamente com a memória, é também um repositório de informações, mas ao contrário dela, este repositório pode controlar os movimentos, ações e ações de uma pessoa. É bem conhecido como a informação entra na consciência, onde é armazenada. algum tempo e pode ser usado para controlar o comportamento. Como isso entra no subconsciente? Consideremos a tradução de tais informações de fora para o subconsciente, cujo portador são os sinais subsensoriais. A força do impacto provoca uma resposta nos receptores dos analisadores, mas claramente não é suficiente para causar uma reação correspondente na consciência. Então essa informação vai para o subconsciente e a partir daí tem um certo efeito na pessoa. Esta é uma das opções para traduzir informações para o subconsciente. A seguir, é feita uma análise do comportamento humano. Aqui estão exemplos específicos que ajudarão a responder à pergunta: o que determina o comportamento do interlocutor - sua consciência ou o subconsciente (inconsciente). )? E à pergunta: quando uma pessoa é mais sincera - ao executar um programa consciente ou inconsciente? É possível controlar os atos comportamentais que vêm do subconsciente? É possível “encenar” um “encontro alegre” de tal forma que todos os atos comportamentais que refletem uma atitude verdadeira sejam inibidos e apenas apareçam aqueles que são característicos de um “encontro alegre”? E mais uma pergunta. Como um parceiro pode enganar seu interlocutor? “Se um parceiro deseja mostrar uma atitude completamente diferente daquela que realmente vivencia, então ele deve “entrar no papel”, ou seja, lembre-se de todos os seus sentimentos e experiências. E para isso, ele precisará imaginar que diante dele não está um parceiro de sua ideia, mas sim seu velho e querido amigo. E para isso você precisa lembrar e experimentar. E isso exige tempo de preparação, gasto de tempo e energia... mas é difícil e exige muitos gastos, além de uma certa capacidade de lembrar dos sentimentos. Na prática diária normal, seu parceiro de comunicação empresarial provavelmente não recorrerá a esse método de reestruturação de longo prazo de seus programas comportamentais. Talvez ele escolha um caminho diferente - não a perestroika, mas o “caminho do controle”. “Monitorar constantemente” significa analisar cada gesto, cada palavra, cada ato comportamental. “Controlar constantemente” significa pensar constantemente sobre isso. Mas então você não será capaz de analisar as informações que chegam até você de fora, em particular do seu interlocutor. Porque sua consciência estará ocupada com outras informações – informações sobre seus atos comportamentais. Isso significa que você não pode ouvir seu parceiro. Além disso, ao analisar e controlar cada um dos seus atos comportamentais, você naturalmente parecerá uma pessoa que vai pela primeira vez a uma recepção diplomática. E isso é no mínimo alarmante: se não é a primeira vez que ele conduz tais negociações, mas está agindo de forma constrangida, significa que está tentando esconder alguma coisa. E o que está claro, claro, é o oposto do que mostra.” Existe uma terceira via - a formação de um programa de proibições de programas de ação anteriores. “Ser contido em seus movimentos e ações” significa minimizar o número de atos comportamentais, o que significa minimizar informações sobre sua condição, seus relacionamentos e atitudes. Isto é conseguido através de um longo treinamento. O programa de banimento automático funciona e não há necessidade de pensar nisso a cada minuto.” Panasyuk examinou três maneiras pelas quais um parceiro pode enganar seu interlocutor em relação às suas verdadeiras atitudes: apresentar um programa diferente de comportamento através da “entrada no personagem”;caminhos. “Sim, uma pessoa, uma pessoa comum, não é dona de sua própria casa. Ou, mais precisamente, o dono, mas apenas parcialmente - ele pode, por um esforço de vontade, forçar-se, por exemplo, a não pensar, ou abrir os braços cruzados sobre o peito, ou proibir-se de expressar desagrado. Mas tudo isso é por pouco tempo, porque nesses momentos sua consciência não consegue gerar novas ideias ou analisar as ideias de seu interlocutor. Como resultado, verifica-se que se um parceiro de comunicação não estudou em escolas especiais, será muito difícil para ele não mostrar sua verdadeira atitude por meio de reações comportamentais inconscientes. Assim, é quase impossível controlar programas de comportamento subconsciente (para uma pessoa “comum”). Isso significa que concluímos: se soubermos a qual programa pertence este ou aquele ato comportamental não controlado pela consciência, podemos identificar a verdadeira atitude do interlocutor. Surge a pergunta: quão relevante é o papel do subconsciente na vida de um “simples”. " pessoa? “De manhã você foi acordado pelo despertador. Sem abrir os olhos ainda, você estendeu a mão e apertou o botão. Então eles se levantaram e, esfregando os olhos, foram para o banheiro. Todo o seu banheiro matinal, todas as suas ações durante esse período estão no “piloto automático”, porque você não pensa nisso quando escova os dentes, lava o rosto e se veste. Aí você toma o café da manhã, também no “piloto automático”, sem pensar no que comer, em que mão pegar o garfo, como usar o guardanapo. Aí você vai para o seu trabalho e novamente não pensa: onde, que transporte pegar, para onde transferir, para onde virar, onde atravessar... Tudo é resolvido “até o ponto da automação”. O ônibus comum quebrou, tive que chegar de trólebus, depois pegar o metrô, claro que tive que pensar o tempo todo onde descer, onde atravessar. Mudamos para o “controle manual” em situações incomuns e fora do padrão. Aí você veio trabalhar (até agora, “90% de suas ações e ações estavam no piloto automático”). E no trabalho tudo é familiar: você entra na sala de aula para dar uma palestra. Você leu muitas seções desta palestra no “piloto automático” e sua consciência controla o comportamento do público. E então o almoço entra no “piloto automático” (a menos que sua sala de jantar esteja fechada para reformas e você tenha que “quebrar a cabeça” sobre onde almoçar hoje). Depois de um dia de trabalho - casa (no “piloto automático”), depois jantar, jornais, TV (tudo no “piloto automático”). Acontece que mudamos para o “controle manual” em nosso comportamento apenas quando nos deparamos com um. situação fora do padrão, incomum, rara.” Da observação acima, Panasyuk conclui: “Portanto, a consciência controla nossos atos comportamentais (forma um programa de ações) apenas em situações atípicas e fora do padrão. E então surge a pergunta: em nossa vida, vida cotidiana, quais situações são mais comuns - padronizadas, típicas, comuns ou inusitadas. A resposta é óbvia - na vida cotidiana, situações comuns ocorrem com mais frequência. Daí a resposta à pergunta: em que programa se baseia o nosso comportamento com mais frequência? Claramente, com mais frequência - no “piloto automático”. Na vida, as pessoas baseiam mais frequentemente seu comportamento em um nível inconsciente. Isso significa que em situações comuns e familiares, seu comportamento é típico, característico deles e reflete o que mais frequentemente se manifesta em seu comportamento. E se aprendermos a “ler” esses movimentos, ações, feitos inconscientes, poderemos descobrir o que é característico de uma determinada pessoa. Conclusões: “Ler” os pensamentos de um interlocutor é uma tentativa de detectar uma discrepância entre eles. seus atos comportamentais conscientes e atos comportamentais subconscientes. Substituição de reações naturais por artificiais, ou seja, uma tentativa de “desempenhar um papel” requer uma técnica especial de “entrar na imagem de um herói”, domínio do “sistema Stanislávski”. Este método é difícil de implementar para muitas pessoas. Uma tentativa de ocultar atos comportamentais naturais por meio do controle consciente constante sobre sua manifestação dificulta o processamento consciente de informações vindas de fora, o que se manifesta na “rigidez” do comportamento. programa automático de proibições - para minimizar atos comportamentais - está associado atreinamento de longo prazo Como resultado, é difícil para uma pessoa subordinar completamente seu comportamento à sua consciência, seus atos comportamentais à sua vontade. Portanto: é possível “ler” os pensamentos do seu interlocutor se você for capaz de interpretar o significado daqueles atos comportamentais que em condições normais as pessoas não controlam com a sua consciência, uma vez que são determinados pelo seu subconsciente. coloca outra questão: são possíveis ações aleatórias? - Ou uma pessoa nunca faz nada por acidente! A esmagadora maioria das pessoas está convencida de que mais de uma vez tiveram que fazer algo acidentalmente, acidentalmente: sentaram-se acidentalmente errado, cometeram um erro acidentalmente, deixaram cair acidentalmente uma pasta, etc. “Onde está a fronteira entre intencional e acidental no comportamento humano?!” O autor do livro examina várias observações específicas. Consideremos um deles: “É seu aniversário... E não só pessoas simpáticas e simpáticas (próximas da alma) vêm nos visitar, mas também parentes “próximos”, que às vezes somos obrigados a convidar por causa dessa mesma relação, embora eles e são antipáticos conosco. Mas um parente, e você precisa humilhar seus sentimentos. E como sempre, ele veio com um presente. E o presente é caro: um vaso de cristal. E uma coisa estranha - aproximadamente o mesmo presente caro foi trazido por uma pessoa muito próxima de você, por quem você sente mais do que simpatia. E agora a pergunta: “Qual desses presentes você valorizará com mais cuidado? Qual deles tem maior probabilidade de “morrer”? Você irá “acidentalmente” deixá-lo cair, dividi-lo, quebrá-lo? A maioria responde - a primeira. E isso decorre logicamente da resposta à primeira pergunta. Mas ambos os presentes são caros. Sim, queridos – objetivamente, mas subjetivamente. Subjetivamente, a visão de um deles evoca associações desagradáveis, enquanto a visão do outro enche seu coração de calor.” Além disso, Panasyuk raciocina da seguinte forma: “Você nem pensou em se livrar dela. “Não pensamos” - significa que não houve pensamento (motivo) na mente para nos livrarmos disso. Mas, ao mesmo tempo, em sua alma, essa coisa linda e valiosa evoca em você associações desagradáveis ​​com esse convidado - uma pessoa desagradável. Existe um conflito interno entre consciência, razão (valiosa, bela) e sentimentos, subconsciente (memórias desagradáveis). Como resolver isso? Jogar o item fora? Estúpido. Deixar? Desagradável. E um “acidente” salvador vem em socorro: durante a lavagem, o vaso escorrega das suas mãos e quebra. E o subconsciente dá à mente consciente uma explicação salvadora: “Todo mundo sabe que um vaso molhado pode facilmente escorregar das mãos molhadas e ninguém será o culpado. Não se culpe por essa “consciência”. Então o subconsciente, tendo aproveitado um bom momento (lavagem), resolveu esse conflito interno.” Conclusão: o que é valioso para a consciência não é necessariamente valioso para o subconsciente, que protege nosso estado de espírito de todo tipo de preocupações. O oposto também é possível: o que tem pouco significado para a consciência pode ser valioso para o subconsciente. (“Com a minha mente entendo que isso não é nada, mas por algum motivo minha alma se estende e pronto”). Essa “divisão interna” é um fenômeno normal. Pois existem duas realidades diferentes – consciência e inconsciência. Portanto, podemos tirar a seguinte conclusão: “um ato “aleatório”, “inconsciente”, “não intencional” é um ato determinado pelo sistema de valores em nosso subconsciente. “Eu não queria, não pensei” - isso está na consciência; “De alguma forma, aconteceu por acidente” - isto vem do subconsciente.” A próxima situação, que Panasyuk analisa, também nos ajudará a responder à pergunta: qual é o papel da consciência, o inconsciente nas ações e no comportamento de uma pessoa? “Tem gente que gosta de ter pena, mas na vida, por exemplo, falta isso. E então uma pessoa é inconscientemente atraída por tais ações, após as quais ela começa a sentir pena dela e a simpatizar com ela. É assim que essa necessidade inconsciente é satisfeita.” Disto se tira a conclusão: “As perdas são explicadas, senão pelo baixo custo, pelo menos por outros motivos inconscientes. As pessoas nunca fazem nada por acidente.” Consideremos outra observação feita por Panasyuk: “Vamos seguir dois cidadãos. Então eles precisam atravessar a rua. O nº 1 vai esperar o sinal verde para os pedestres e... Não, ele não vai, mas certifique-se de queos carros pararam. E só então começará a transição. Bem, e o número 2? E este funciona rapidamente, rapidamente. Semáforo? O que você está falando?! Pergunta: Qual deles tem maior probabilidade de sofrer um acidente? Vamos pensar um pouco mais sobre isso. Ambos são motoristas. Qual deles você acha que verifica as rodas com mais frequência ao sair da garagem? Além disso, ambos são caçadores ávidos. Qual deles tem maior probabilidade de ter sua arma disparada “acidentalmente”? Se levarmos em conta tudo o que sabemos sobre eles, é mais provável que seja o número 2. Quem é ele, esse cidadão nº 2? Este é um suicídio em potencial. Só que ele não sabe disso. Quem é um suicida? Uma pessoa que comete deliberadamente um ato que leva à sua morte. (Suicídio no calor da paixão é quando a consciência se reduz a um pensamento? “não viver”, mas não desligada). E um potencial suicida é alguém cujo desejo de acabar com a própria vida pode não ser consciente, está no nível subconsciente; O preço de sua própria vida é baixo para ele, daí a maior probabilidade de “acidentalmente” “quebrá-la”. Para quem o preço da própria vida é baixo? Para um suicídio. E se alguém comete ações que indicam o baixo valor de sua própria vida, mas ao mesmo tempo não há nenhum pensamento óbvio de suicídio em sua mente, quem é ele? Então ele é um suicida em potencial." Se um “acidente” acontecerá ou não, isso é em grande parte determinado pelo sistema de nossos valores. E esse sistema pode estar na consciência de um e no subconsciente de outro. “A consciência não conhece a sua contraparte, o subconsciente, porque conhecemos aqui e agora apenas o que se apresenta na nossa consciência. Tudo o que está fora da nossa consciência nos é desconhecido; afinal, uma pessoa em estado inconsciente não sabe o que está acontecendo com ela aqui e agora, ou seja, neste momento neste lugar.” Como resultado da análise de várias situações de vida, a conclusão sugere-se: “Qualquer ato “aleatório” tem necessariamente um motivo: consciente ou inconsciente.” O que acontece no subconsciente durante o processo de esquecimento? Aqui está a opinião do autor deste livro: “Então. Você pode ser bastante intencional ao lembrar de algo (usando repetição ou outros dispositivos mnemônicos). Intencionalmente significa de forma bastante consciente, com a participação da consciência. Mas você pode lembrar involuntariamente (além da sua vontade). Você não planejou se lembrar disso, mas de alguma forma você se lembrou, ou melhor, foi lembrado. Tente esquecer algo de propósito. Não importa quantas vezes você repita: “Preciso esquecer Ensk, preciso esquecer Ensk”. Você se lembrará do nome desta cidade muito melhor. Nossos pensamentos muitas vezes chegam até nós “sem bater”. Então, conscientemente, deliberadamente, uma pessoa não pode esquecer nada. A expressão “esqueci” não corresponde à realidade, ou melhor, “esqueci”. Considere o experimento que Panasyuk conduz “Psicólogo: por favor, diga-me, você já se apaixonou?” P.: Ou talvez você ainda esteja apaixonado por alguém? (um pouco envergonhado): Bem, sim. Mas não pode ser isso? P.: Bem, por quê? Pelo contrário, nestes anos o amor é ainda mais forte do que na juventude. Aliás, você conhece bem essa pessoa por quem está apaixonado. E.. (com confiança e com certo orgulho): Sim, claro? Nos conhecemos há muitos anos, mais precisamente há três anos P.: Então, se não se importa, cite o melhor traço de caráter dessa pessoa. E.: Por favor, ela é sensível, gentil... . (Pare. Assim que o sujeito nomeou o primeiro traço de caráter positivo, a psicóloga imediatamente parou o cronômetro. O tempo de “memória” demorou “3 segundos”) P.: E agora, se não te incomoda, por favor. nomeie o pior traço de caráter desta pessoa I.: O pior? Ela às vezes é incontrolável. (Demorou de 4 a 5 vezes mais para “lembrar”.) Eu me pergunto por que o sujeito demorou tanto para encontrar uma resposta para a segunda pergunta, enquanto ele respondeu a primeira pergunta quase sem pensar. lidar com pessoas com quem sentimos uma hostilidade pronunciada, com quem nem sequer falaríamos se não fossem as circunstâncias. Isso acontece? Assunto: Claro,acontece P.: E diga-me, se, claro, for possível, existe tal pessoa entre as pessoas com quem você costuma entrar em contato? E.: Sim P.: Você conhece bem essa pessoa? : Sim, sim. P.: Então, se não se importa, cite o pior traço de caráter dessa pessoa. E.: Por favor, em primeiro lugar, ele não se importa com as pessoas, em segundo lugar (o cronômetro está parado). P.: Agora, por favor, cite o pior e o melhor traço de seu caráter. I.: O melhor? Bom, falando francamente, não sei se tem algo de decente nele? P.: Mas você sabe que toda pessoa tem algo de positivo. E.: Sim, sim... Bom, sabe, ele às vezes ainda é. ativo. (Pare. Demorou várias vezes mais para “lembrar”.)” Então Panasyuk faz a seguinte pergunta: “O que uma pessoa realmente lembra melhor: ruim ou bom?” E ele responde: “Então, acontece que a memória humana depende não só da esclerose (e nem tanto), mas da nossa atitude em relação ao tema da memorização. Dados experimentais mostraram que o primeiro sujeito - o amante - esqueceu o traço de caráter negativo de quem ama, e o segundo esqueceu o traço de caráter positivo de quem odeia (ou esqueceu?). Uma defesa psicológica inconsciente ajudou os sujeitos a esquecer. Através do esquecimento, a psique protegeu-se assim de vários problemas e dificuldades. Para evitar que desenvolvamos uma úlcera estomacal ou um tique neurótico a cada episódio desagradável, nossa saúde é protegida por uma defesa psicológica, cujo mecanismo é o esquecimento (ou a repressão). A essência da ação desse mecanismo é o deslocamento da consciência (ou da memória) daquilo que causa desconforto mental para a área do subconsciente. Todas as defesas psicológicas naturais estão além do controle da consciência. O subconsciente controla esses mecanismos. Conseqüentemente, a repressão da consciência (ou da memória), ou seja, O “esquecimento” é regulado pelo subconsciente, não pelo consciente.” Também pode ser esquecido se não for usado por muito tempo, quando não for lembrado há muito tempo. Mas se algo muito importante é “esquecido”, isso é consequência de uma repressão inconsciente. Em seguida, coloca-se a questão: importante para quem “A questão não é vã, pois o que é importante para a consciência pode não ser “aceito”. pelo subconsciente, porque nosso subconsciente tem seu próprio sistema de valores. Quando você diz que esqueceu algo importante para você, ou seja, para a sua consciência, isso significa que, por algum motivo, essa informação era questionável ao seu subconsciente. É por isso que o sujeito não foi capaz de nomear imediatamente um traço de caráter positivo de uma pessoa que ele não suportava. Isto é, claro, ele se deparou com situações em que seu homólogo se mostrou positivo. Mas esses episódios foram esquecidos, ou seja, foram reprimidos da memória devido ao funcionamento da “imunidade psicológica”. Além disso, os traços negativos da pessoa que ela ama foram reprimidos da memória.” Panasyuk afirma: “a vida mental de uma pessoa não é tão simples como às vezes nos parece. Afinal, não podemos admitir em nossos pensamentos que em relação a uma mesma pessoa, não a alguns de seus traços, mas como um todo, pode haver amor e ódio ou, digamos, amor e antipatia ao mesmo tempo. Isso é difícil de imaginar se considerarmos uma pessoa não como um ser complexo, a menos que levemos em conta que seu comportamento e suas avaliações são controlados não apenas pela consciência, mas também pelo subconsciente. Conclusão: “As funções do subconsciente são”. bastante extenso: desde a regulação dos nossos gestos e movimentos até ao controle dos nossos pensamentos e comportamento. Também nos protege com a ajuda de mecanismos psicológicos de “repressão” e afastamento da realidade, etc.” Esta conclusão decorre dos factos acima, análise de situações de vida, Panasyuk não para por aí e continua a apresentar argumentos a favor. o inconsciente. Ele dá exemplos (da vida) de outras funções do inconsciente. Aqui está um deles: “Dois amigos correram para o ônibus que partia, mas não chegaram a tempo. E então um deles disse: “Bem, ok, não é realmente necessário. Mas vamos dar um passeio, é bom tomar ar fresco.”comportamento anterior. Por que o comportamento é tão ilógico? “Falar mal de si mesmo significa causar desconforto mental, e isso, se repetido com frequência, como sabemos, é um caminho direto para as neuroses. E então, nesse caminho, surge a defesa psicológica na forma de um mecanismo chamado “explicação racional”. O que foi dito é ilógico, talvez até estúpido, mas há conforto na alma e, se houver aborrecimento, ela fica visivelmente enfraquecida.” Nesse caso, o subconsciente controlava o comportamento das pessoas, perseguindo um objetivo absolutamente egoísta - proteger seu dono de desconfortos e, assim, de distúrbios e doenças nervosas. Pois se uma pessoa costuma falar negativamente sobre si mesma, muitas vezes sentirá desconforto mental - tensão nervosa (tensão excessiva). Para evitar que isso aconteça, é acionada a defesa psicológica. Neste caso, na forma de uma “explicação racional”. Panasyuk escreve: “Isto é o que é - o nosso subconsciente, o nosso protetor das doenças nervosas... Mas esta não é a única coisa que esgota o nobre papel do subconsciente. . Ele não apenas nos protege de danos, mas também pode nos alertar sobre possíveis problemas no futuro. Sim, o subconsciente acaba por ser capaz de olhar para o nosso futuro e informar-nos sobre possíveis problemas, mesmo antes de a mente consciente tomar consciência disso.” Panasyuk tenta provar que o subconsciente é capaz de olhar para o futuro analisando superstições. Quais são as conexões entre superstições e o inconsciente. “Se você tropeçou, significa que há alguma falha, mesmo que pequena, na automação. Colidir! E se estiver com plena saúde - isso é possível? “Saúde plena” para nós muitas vezes significa: com saúde normal. Mas a doença começa antes de a sentirmos. E os primeiros arautos da doença são a letargia, “caindo das mãos”. Os arautos da doença são distúrbios não na mente consciente, mas no subconsciente. E - ele tropeçou - isso é um sinal. O primeiro sinal de uma possível doença, mas não só (diz Panasyuk). “Por exemplo, você está tendo problemas no trabalho, um grande problema. Como sair de possíveis problemas? Você está completamente absorvido nessa situação, toda a sua energia está voltada para resolver esse problema, toda a sua atenção está em encontrar uma saída, “escute, você não pode tomar sopa com garfo”. A situação está clara? E neste caso a automação não funciona corretamente. “Abstrato” - dizem sobre alguém que “coloca uma frigideira em vez de um chapéu enquanto caminha”. Este é um exemplo de que ao concentrar a atenção, a automação começa a falhar: e - tropecei na soleira do meu próprio apartamento. Uma pessoa resolve o problema de “como ser”. É verdade que não é para sempre, apenas neste caso - não na forma de uma doença futura, mas na forma de um problema futuro. O que acontece se uma pessoa se sentar ao volante nestas condições? A gordura está no fogo. E o sinal de “tropeçamento” é um aviso.” “Estar em apuros é um sinal, não uma superstição. Não é um preconceito, mas uma manifestação de “colapsos” no subconsciente. E é exatamente assim que ele, o subconsciente, nos avisa.” Vamos considerar outro exemplo: “Não vamos voltar – não haverá como”. Sim, não é que voltar seja um mau sinal; um mau sinal é que eles esqueceram. Por que você esqueceu? Porque vaidade e, por consequência, um “colapso” na distribuição da atenção, um “colapso” no subconsciente. Esqueceram o que sempre fizeram - uma falha na automação, no trabalho do subconsciente, o que significa que pode não funcionar numa situação mais perigosa. Além de doenças (pré-doenças), intoxicação alcoólica e experiências nervosas, são possíveis outros motivos que levam a um “colapso” no subconsciente. A pesquisa de Panasyuk sobre a influência da intuição no curso dos acontecimentos na vida de uma pessoa é interessante.” . “O subconsciente, enviando “sinais de alarme” à consciência, alertou seu dono sobre problemas, previu possíveis desenvolvimentos desfavoráveis ​​​​no futuro.” A seguir estão os dados obtidos durante as sessões hipnóticas: “Acontece que em nosso subconsciente há muito mais informações do que.” “nós sabemos” ", ou seja, do que em nossas mentes. Se a informação percebida pelos sentidos não for percebida por nós no mesmo momento, isso não significa que ela tenha desaparecido. O subconsciente é verdadeiramente a riqueza de uma pessoa! Se ao menos eles pudessemaproveitar! Uma dessas possibilidades é o sono hipnótico, a outra é a análise associativa”. Além disso: “a informação entra no subconsciente quando os analisadores (audição, visão) a perceberam, e a consciência naquele momento foi bloqueada pelo processamento de outras informações (não pagou). atenção); em segundo lugar, as informações armazenadas no subconsciente podem ser trazidas à consciência por meio da hipnose ou da psicanálise. As informações armazenadas no subconsciente podem influenciar os pensamentos, sentimentos e comportamento de uma pessoa (“Tenho a sensação de que algo está errado aqui”, “Tenho a sensação de que não deveria lidar com ele”). E as pessoas explicam dizendo que a “intuição” sugere. Como agora está claro, o subconsciente prevê e avisa. Em alguns casos, na forma de uma sensação ou sentimento incerto, e em outros - na forma de certas informações, como acontece na hipnose ou nos sonhos.” Vamos considerar como o subconsciente prevê eventos por meio dos sonhos. Para entender melhor essa questão, vamos considerar o que é o sono fisiológico e o que é o sono hipnótico. O sono fisiológico é caracterizado pelo fato de haver uma espécie de “desligamento” da consciência, “supressão da atividade mental consciente”. Neste estado mental, a pessoa não tem consciência de si mesma ou do ambiente. Além disso, não há ligação com ele, com sua consciência, uma vez que este estado é caracterizado pela “desconexão das influências sensoriais do mundo exterior”. O sono hipnótico também é caracterizado pelo “desligamento” da consciência, ou seja, supressão da atividade mental consciente. Mas, diferentemente do sono fisiológico, neste caso surge uma conexão verbal entre o hipnotizador e o hipnotizado, ou mais precisamente, com seu subconsciente. “Se o sujeito tivesse consciência de tudo o que o hipnotizador lhe fez, então não haveria fenômeno de amnésia pós-hipnótica, de esquecimento. Mas o sujeito nunca será capaz de reproduzir de forma independente o que aconteceu com ele em um sonho hipnótico. Pois toda a influência do hipnotizador foi dirigida não à consciência do sujeito, mas ao seu subconsciente, que então “controlará” a consciência, forçando o sujeito a fazer isso e não fazer aquilo, etc. Em estado de sono hipnótico, os sonhos também são possíveis, mas não espontâneos, mas propositais: “Imagine que você está na floresta” - e a pessoa se verá na floresta, terá um sonho, um sonho. Mas - um estado hipnótico proposital é um estado de funcionamento ativo do subconsciente humano. Num sonho hipnótico, aparece o conteúdo do subconsciente.” O que acontece durante o sono fisiológico? “Os sonhos refletem tanto os acontecimentos reais de ontem quanto os resultados da atividade analítica do nosso subconsciente (isso é muito importante para a compreensão da função preditiva dos sonhos).” Panasyuk concorda com Freud que: “A interpretação dos sonhos é o caminho principal para o conhecimento do inconsciente”. O autor tira a seguinte conclusão: “Não há nada de místico na função prognóstica dos sonhos, mas apenas uma realidade - o estado do subconsciente”. Panasyuk escreve que o único problema é como interpretar corretamente os símbolos dos sonhos. Ele também concorda com o ponto de vista de A. Freud de que: “A técnica de tradução de símbolos é um caminho direto para a compreensão, ou, mais precisamente, uma forma de passar das camadas superiores da consciência para as camadas inferiores do inconsciente. ” E ainda: “Hoje a ciência não avançou tanto nesta área. Foi apenas estabelecido que os sonhos manifestam o nosso subconsciente, e o subconsciente é capaz de analisar a situação e tirar conclusões (incluindo prognósticas) não piores do que a sua contraparte, a consciência.” “Acreditar nas sensações subjetivas dos sonhos, acreditar no seu significado prognóstico significa compreender melhor o papel do subconsciente na vida humana. Através da compreensão do subconsciente, podemos explicar as chamadas “ações aleatórias”. Através de mecanismos de defesa psicológica, o subconsciente nos protege de todo tipo de doenças “nervosas” e, por fim, o subconsciente pode nos alertar sobre acontecimentos futuros, quando a consciência ainda nada sabe sobre eles, por meio de sensações subjetivas, inclusive nos sonhos.».