Do autor: O que acontece com uma pessoa em estado de inflação? Educar-se como centro do universo pode dar origem a delírios de grandeza ou delírios de perseguição. Condições em que parece a uma pessoa que o mundo inteiro está interessado exclusivamente nela. Os encanadores vêm fazer uma análise de suas fezes, os instaladores instalam equipamentos que obtêm informações sobre suas vidas pessoais, um locutor de televisão lhes transmite pessoalmente mensagens secretas e assim por diante. A história, como dizem, é da vida: Uma jovem mãe e. sua filha estava viajando de trem. E a filha estava tão inquieta que girava no banco, desabava e, ao mesmo tempo, sujava com as botas o avô sentado à sua frente. O avô fala para a mãe, dizem, repreenda o seu filho, e a jovem respondeu que está criando uma personalidade livre e permite que o filho faça tudo no mundo. cena, levantou-se na saída e enfiou o chiclete na testa da mãe com os dizeres: “Eu também fui criado assim! Você gosta?” Recentemente, o tema do ressentimento em relação aos pais por uma educação “errada”, “não esse tipo” tornou-se atual ao meu redor, o tema das mães jovens, ou melhor, não muito jovens, mas que leram um livro. muita literatura sobre a educação de indivíduos livres e escrevem artigos devastadores sobre centros infantis, onde as crianças aprendem disciplina e ordem, e não recebem TODOS os brinquedos, tintas e assim por diante de uma só vez. Então, talvez seja verdade que vale a pena finalmente criar crianças saudáveis ​​e não complexas... opa... adultos. Mas o erro de digitação não é acidental... Principalmente no texto de um junguiano. Do que estou falando? Vou explicar agora. Repito para aqueles que não estão familiarizados com a estrutura da personalidade de acordo com C. G. Jung que ele descreve a personalidade usando construções como o Self (o centro da psique) e o ego (o centro da consciência). Existem outras estruturas, mas ainda não estão formadas na infância. Mais precisamente, na infância, os bebês têm uma consciência verdadeiramente mágica. Nesse estado, assemelham-se a culturas e povos arcaicos que não se separaram da natureza, não conheceram o medo da morte, porque não entenderam que iriam morrer, e assim por diante. Como animais. Ou…. como Eva e Adão antes de comerem o fruto do conhecimento. Em uma palavra, eles estavam completos. Estávamos no estado de Self de acordo com K.G. Jung. Ou seja, o bebê inicialmente está inconsciente, pois seu ego ainda não está formado. Está em uma relação simbiótica com a mãe, bem como com todo o mundo ao seu redor. O ego está em uma forma latente e não manifestada, e o bebê está em completa identificação com o Eu, percebendo-se como uma divindade. (Mais precisamente, eu perceberia desta forma se pudesse dar conta dos meus sentimentos e sensações). Este é um estado de paz e felicidade tão agradável que talvez seja por isso que nós, mesmo quando adultos, gostamos tanto de dormir, voltando a dormir à noite. Identificação do ego com o Eu, ou seja, participar do todo,? é chamada de “inflação” no dicionário junguiano. Todos nascemos neste estado. Porque nas crianças, assim como na personalidade primitiva, o ego é identificado com a psique arquetípica e com o mundo externo. Assim, ele (o ego) fica “inflado” (em estado de inflação), pois contém o mundo inteiro, e não a consciência, como deveria ser. Recuando um pouco, observo que para um adulto o principal problema é. como alcançar a unidade com a natureza e os deuses, com quem começa a vida da criança, sem cair na inflação da identificação com ele. A questão é criar um filho de forma a ajudá-lo efetivamente a libertar-se do estado de inflação. (ajudar a cristalizar, formar seu ego), mantendo uma conexão com sua realidade arquetípica (com o Eu) - ainda é agudo e cada pai resolve isso com o melhor de suas forças, capacidades e meios. Chega ao absurdo da permissividade. , quando a criança não está limitada literalmente a nada e não sabe mais o que precisa, deseje apenas a lua do céu. E disciplina ao ponto do absurdo, quando as crianças aprendem a etiqueta de comunicação verdadeiramente cortês. O debate, como sempre, é entre a severidade e a condescendência.A tolerância e a complacência dos pais estimulam a espontaneidade da criança e proporcionam-lhe uma conexão com a fonte de energia vital. A criança se diverte, conhece o mundo, os pais se emocionam ao ver como o pequeno se suja nas poças, coloca pedrinhas na boca e afasta transeuntes vigilantes que tentam “dar” sermões sobre germes e pés molhados . Mas a mãe lembra muito bem como os pais rígidos não permitiam que ela chafurdasse nessas poças, e agora ela também está se afastando da infância. O rigor, ao contrário, destrói essa ligação com o inconsciente, privando o filho de suas raízes! e conexão com os deuses. Ao arrastar a criança para fora da poça, a mãe ou o pai invade rudemente a visão de mundo do pequeno. Acontece que há algo que ele não pode fazer! Restrições! Quem será essa pessoa, forçosamente limitada em suas ações pela vontade de outra pessoa? No entanto, a condescendência e a tolerância mantêm o estado de inflação da criança, designando-a como o “umbigo da terra”. E esta situação não corresponde às reais exigências da vida externa. Então, tal mãe trará seu tesouro para o grupo de crianças, e haverá “regras de comportamento”. Mas a criança está acostumada com o mundo que gira ao seu redor. E... triste... Ou seja, não é a mãe, mas o ambiente que irá “tirar” um novo membro da sociedade de seu estado de felicidade de integridade e rigor. A rigidez enfatiza a necessidade de restrições estritas de comportamento, o que. destrói com sucesso a identidade do ego e do Self, ou seja, contribui para a formação do ego da criança. Alguns tipos de restrições e regras de comportamento, pelo menos para o bem da saúde e segurança do bebê, são absolutamente necessárias, não são? Ou você observará com calma enquanto seu “umbigo” pega um ferro quente ou corre sob as rodas de um carro girando?... Confuso?... Eu entendo você... E, claro, prevejo a pergunta : "O que devo fazer?" A resposta é manter-se no meio tanto quanto possível. NÃO há escolha entre severidade e clemência. Eles são dois pares de opostos e devem ser usados ​​juntos. Esta é a resposta junguiana. Na infância, sem a disposição constante e incondicional da mãe para satisfazer todas as necessidades do filho, ele não consegue se desenvolver harmoniosamente. Considerando que no futuro, quando o mundo começar a rejeitar as demandas da criança e o colapso da integridade original (inflação) começar, a criança aprenderá que não é a divindade que considerava ser, nem o centro do universo, e não o umbigo da terra. Surge uma ferida mental não curada de alienação, “expulsão do paraíso”. E experimentamos essa “dor” muitas vezes ao longo de nossas vidas. Isso é chamado de processo de desenvolvimento da personalidade. A realidade da nossa vida está longe das nossas ideias sobre ela, por isso “pacificamos o nosso ardor” repetidamente, separando o ego, a consciência, da nossa parte inconsciente. E fechamos o círculo com o desejo de manter a integridade entre o ego e o Self, ou melhor, de manter a conexão entre eles. Porque, sem essa ligação, isolados das nossas profundezas, preparamos o terreno para a desordem mental. Lembra-nos Ouroboros, não é? Existem muitos processos cíclicos na vida, mas eu compararia este a uma espiral, porque cada vez que nos separamos cada vez mais da integridade, do inconsciente, e numa nova rodada de autoconsciência, procuramos novamente a unidade perdida. Aliás, sobre a nossa infância. Estando inconscientes, infantis, simplesmente não nos lembramos de nós mesmos e não temos consciência de como nossas mães deram todas as suas forças, satisfazendo nossos menores desejos. Lembramos apenas de restrições, regras e... claro, punições. Lembramos de tudo que nosso ego nos permitiu formar. Nossa Consciência. Como um remédio amargo É necessário, já que é tão amargo e, além disso, há tantos destinos destruídos por uma educação inadequada. Existem tantas restrições - como você pode suportar isso? Sou a favor de realizar qualquer ação sem fanatismo. Vou falar sobre pessoas em estado de inflação e você poderá tirar sua própria conclusão. Sobre o que é melhor - ser o centro do universo ou... não ser isso. O que acontece com uma pessoa quando a inflação persiste? Educar-se como centro do universo pode dar origem a delírios de grandeza ou delírios de perseguição. Condições quandoparece a uma pessoa que o mundo inteiro está interessado exclusivamente nela. Os encanadores vêm fazer uma análise de suas fezes, os instaladores instalam equipamentos que obtêm informações sobre suas vidas pessoais, um locutor de televisão lhes transmite pessoalmente mensagens secretas e assim por diante. Como exemplo de inflação prolongada, M.L. Von Franz descreve o estado de uma “criança eterna” com fantasias de que a vida, a vida real, ainda está por vir. Algum dia no futuro algo real acontecerá. Tal pessoa está esperando por velas escarlates em sua vida, mas por enquanto ela não está vivendo, mas está apenas esperando por seu melhor momento, que chegará de repente e o dia chegará, e essa pessoa definitivamente salvará o. mundo, descobre a cura para uma doença incurável, e agora é a sua hora que ainda não chegou. A obrigação de fazer algo causa um sentimento de horror nessa pessoa.E. Edinger escreve sobre uma pessoa inflacionada: “Essa pessoa se considera uma pessoa promissora. Ele tem muito talento e potencial. Ele frequentemente reclama da ampla gama de suas habilidades e interesses. O excesso de talentos é a sua maldição. Ele poderia fazer qualquer coisa, mas não pode decidir nada definitivo. O problema é que ele tem muitos planos, mas nenhum deles se concretiza. Para alcançar o sucesso real, ele deve abrir mão de uma série de outras oportunidades potenciais. Ele deve abandonar a identificação com o todo inconsciente primário e admitir voluntariamente que é um fragmento real em vez de um todo irreal. Para se tornar alguém na realidade, ele deve renunciar a tudo potencialmente. O arquétipo da Criança Eterna constitui uma das imagens do Eu, mas a identificação com ele significa que o indivíduo nunca alcançará realizações reais." Bem, bem... muito semelhante a uma criança genial de qualquer "família judia decente", exceto que esta anedota ilustra: “Querido filho Fima! Você estudou em Harvard, formou-se em Oxford e agora surgiu a principal questão vital sobre sua vocação. Então me diga, querido filho, o que você quer se tornar? Alfaiate feminino ou masculino? JÁ existe uma limitação em um monte de possibilidades no caminho da vida. Você precisa escolher uma coisa. E então o mundo inteiro NÃO estará aos seus pés. Não é melhor viver na ilusão de possuir todos os seus talentos? e não fazer nada para não perder uma única oportunidade. Qual é o estado da inflação na vida cotidiana? Estas são experiências mentais nas quais atribuímos a nós mesmos as qualidades de qualquer divindade, e não de uma pessoa. Por exemplo, raiva. Porque você pergunta? A condição humana... mais ou menos... Ou não? Quando estamos com raiva, tentamos impor nossa vontade às outras pessoas. É verdade? A vingança e a raiva combinam com Zeus, o Trovão, o governante dos destinos humanos, mas não uma pessoa comum. Toda motivação baseada no motivo do poder, na coerção, implica um estado de onipotência. E esta (onipotência) é uma prerrogativa divina. O que se entende aqui é a identificação da verdade particular de alguém com a verdade universal, um comportamento como onisciência e um estado como onisciência. Os julgamentos de tal pessoa devem ser aceitos pelos outros como a verdade última. Só uma divindade também pode ser onisciente, certo? O princípio da pura felicidade, luxúria e prazer, quando qualquer desejo é considerado algo obrigatório de ser satisfeito, também representa a inflação, já que o principal valor de um sensualista é a satisfação de seus desejos, portanto, há uma apropriação de qualidades para si mesmo, forças superpessoais. Estamos todos num estado de inflação devido à ilusão da nossa própria imortalidade. A perda das ilusões é causada apenas pelo contato com o fato da morte real. De repente percebemos o quão valioso é o nosso tempo, que a vida é finita. E esta é outra etapa do nosso desenvolvimento como indivíduos. Concordo que é muito doloroso. Mais uma vez, este é um remédio amargo! Como sempre acontece na visão junguiana do mundo, não se pode perder de vista o outro lado da moeda: o estado da inflação. Ou seja, a identificação da condição de alguém com.