I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Przeczytaj początek tematu „Społeczne epidemie destrukcyjne” w moich artykułach: https://www.b17.ru/article/275245/ Modern. Część 1 https://www.b17.ru/article/275460/Trochę o wirusie informacyjnym. Część 2 https://www.b17.ru/article/276430/Analiza technik psychologicznych mechanizmu wirusa informacyjnego. Część 3 (początek) https://www.b17.ru/article/277787/ Mechanizm wirusa informacyjnego. Część 3 (koniec) https://www.b17.ru/article/278360/ Oznaki uszkodzenia psychiki przez wirusa informacyjnego. Część 4 I na zakończenie jeszcze jedno pytanie. Jest to porównanie współczesnych, wyniszczających epidemii społecznych i epidemii mentalnych z lat ubiegłych, sięgających średniowiecza. Porównań można dokonywać np. na podstawie parametrów mechanizmu występowania itp. Jest to oczywiście temat innego badania i kolejnej publikacji, w której można szczegółowo opisać, jakie „naturalne” wirusy informacyjne stworzyły dobrze znane epidemie psychiczne. Na przykład N.V. Kransky opisał epidemię klik w swojej pracy „Obrażenia, kliki i opętani” (1900). Jakie są różnice między „naturalnymi” wirusami informacyjnymi z przeszłości a współczesnymi, stworzonymi przez człowieka dziełami prawdziwych mistrzów mutagennych produktów informacyjnych? /Katkov A.L./ Analizując to zagadnienie, można zrozumieć taką cechę, jak możliwość przeplatania się wirusów informacyjnych naturalnych i stworzonych przez człowieka. Jak Wam się podoba opcja zawoalowanego scenariusza epidemii paniki związanej z rozprzestrzenianiem się infekcji koronawirusem? Być może w wyniku takiego badania okaże się, że taka intryga nie jest daleka od prawdy publikując parametry tej listy artykułów na ten temat, można zauważyć uderzające różnice między przeszłymi epidemiami psychicznymi a współczesnymi destrukcyjnymi epidemiami społecznymi, a przede wszystkim jest to ukierunkowany wpływ wirusowych informacji na psychikę ludzi w chwili obecnej na pytanie: „Co robić?” Niemiecki filozof Martin Heidegger odpowiedział w ten sposób: „Właściwie nie ma takiego pytania: „co robić?”, ale jest pytanie: „jak zacząć myśleć?” Nierozsądnie jest nie wykorzystywać w swoim życiu osiągnięć technologicznych cywilizacji. Oznacza to, że należy uzupełniać i skutecznie kompensować (psychoterapię docelowych grup populacji o określonych cechach). A także przypominam, że ludzkość poradziła sobie z pandemiami cholery, ospy i dżumy nie dlatego, że wprowadzono całkowite kwarantanny i ograniczenia). , chociaż tak też się stało, ale dlatego, że utworzono profesjonalną i wysoce skuteczną służbę sanitarno-epidemiologiczną, rozwiązującą bezpośrednio problem epidemii biologicznych, a ponadto ta profesjonalna służba zaczęła zapobiegać powstaniu współczesnych zagrożeń w związku z wyniszczająca społeczna epidemia paniki koronawirusowej, jeśli chodzi o straty ekonomiczne, straty w jakości życia, to jednak przewyższają straty w wyniku konkretnej infekcji wirusowej. A mówiąc rozsądnie, jasne jest, że są wszelkie powody, aby stworzyć profesjonalistę model zarządzania ryzykiem zaangażowania we współczesne destrukcyjne epidemie społeczne. Na tym kończę cykl artykułów, mam nadzieję, że ten materiał był dla Ciebie przydatny. Jeśli interesuje Cię tematyka publikacji „Społeczne wyniszczające epidemie”, subskrybuj i lajkuj, pisz komentarze, aby materiał mógł zobaczyć. większej liczby zainteresowanych osób. Nie zapomnijcie o przestrzeganiu zasad higieny osobistej, publicznej i psychicznej. Dziękuję za uwagę! Literatura Katkov A.L. Psychoterapia społeczna wobec epidemii współczesności. Gazeta psychologiczna 28 marca 2020 Katkov A.L. Niszczycielskie epidemie społeczne. Monografia. – Pawłodar: EKO, 2013. – 567 z Katkov A.L. Zjawisko psychoplastyczności w psychoterapii / Internetowa publikacja naukowo-praktyczna ANTOLOGIA ROSYJSKIEJ PSYCHOTERAPII I PSYCHOLOGII. - Zasadnicza publikacja materiałów z kongresów naukowych i praktycznych Ogólnorosyjskiej Profesjonalnej Ligi Psychoterapeutycznej i Krajowej Organizacji Samoregulacyjnej „Związek Psychoterapeutów i.