Nome é coisa séria. Existem nomes - bombas-relógio.V. Pelevin Eles trabalham com nomes em muitas áreas da terapia moderna - psicossíntese, arteterapia, terapia familiar, várias abordagens que estudam a influência da história familiar em uma pessoa, etc. Ao trabalhar com crianças e adultos...Antes de considerar opções específicas de trabalho, vamos descobrir por que o nome de uma pessoa recebe tanta importância...O significado de um nome “Que palavra ouvimos com mais frequência na vida? Onde começa a separação entre você e os outros? A criança é chamada, chamada pelo nome, chamada, etc. As crianças já sabem quem são e quais são seus nomes. E se lhe fizerem a pergunta: “Quem é você?”, então a maioria de vocês provavelmente dirá seu nome para se identificar... O próprio nome de uma pessoa, como nada mais, se correlaciona com ela mesma. De acordo com a definição dada pelo “Dicionário Enciclopédico Linguístico”, nome próprio é uma palavra ou frase que serve para individualizar o objeto nomeado, distinguindo-o de vários outros semelhantes. Sem saber o nome fica difícil reter a aparência externa na memória de conhecimento, aliás, o significado da palavra “conhecer” é justamente descobrir o nome da pessoa que você conheceu por acaso. “Antes do nome, uma pessoa não é uma pessoa, nem para si nem para os outros... apenas a possibilidade de uma pessoa, a promessa de tal...” (P. Florensky Não há palavra na língua que). poderia ser comparado a um nome em termos de frequência de uso, influência no caráter, poder de expressar sentimentos, consolidar seu lugar, sua realidade nela, sempre foi designado como “criar um nome para si mesmo”... Pelo nome pode-se julgar a origem, nacionalidade e religião de uma pessoa. Os nomes refletem tradições, lendas e tradições... Desde a antiguidade, foi traçada a ligação entre o nome e o destino de uma pessoa, ou mais precisamente, a influência do nome nas ações e no caráter de sua pessoa. O portador. Acredita-se que o som de um nome contém uma grande quantidade de informações. Um nome é um conjunto de sons surdos e sonoros que, quando combinados, formam uma espécie de melodia. O pesquisador francês Pierre Rouget em seu livro “A influência de um nome na vida de uma pessoa” fala da “música de um nome”, que, em sua opinião, determina o destino de uma pessoa. Com base nesta teoria, cada letra do nome é uma fonte de vibração que afeta o caráter de uma pessoa. Assim, podemos dizer que vivemos em música eterna - sugestão Considerando o simbolismo sonoro e alfabético do nome, alguns especialistas acreditam que ele mostra a influência de duas energias YIN - feminina (passiva) e YANG - masculina (ativa). Desta perspectiva, as consoantes do alfabeto representam qualidades yang e as vogais representam qualidades yin. Se o nome feminino for derivado de um nome masculino, significa que a menina terá qualidades masculinas predominantes - assertividade, atividade, liderança, etc. A primeira letra do nome também indica o predomínio de qualidades masculinas (consoantes) ou femininas (vogais). O número de vogais e consoantes em um nome também afeta a proporção entre características de personalidade “masculinas” e “femininas”. O uso de vários nomes - diminutos, afetuosos, completos - afeta o equilíbrio dos componentes Yang e Yin do nome no sentido de aumentar, diminuir ou harmonizar os dois princípios, um notável cientista e filósofo russo, P. Florensky, dedicou um. obra especial “Nomes” para o estudo da ligação entre nomes e personagens. Ele acreditava que todo mundo tem um nome original e genuíno, que os pais, ao nomear um filho, podem adivinhar ou não. Se isso acontecer, a pessoa com o nome “errado” continuará vivendo sua própria vida. Uma pessoa civilizada moderna, desligada da tradição, tendo recebido um nome, ainda que vagamente, mas ainda assim gradualmente passa a compreender o seu significado, incluindo a compreensão de que por algum motivo não teve sorte com o nome. Muitos provavelmente se lembram de um ou dois conhecidos que categoricamente não aceitam o nome dado ao nascer. Bastanteé possível que mudar de nome ao atingir a idade exigida não seja um capricho, mas um seguimento inconsciente de alguma tendência arraigada do início do século, S. R. Mintslov escreveu: “Olhando para o passado, você fica surpreso. a uniformidade de caráter e propriedades dos portadores do mesmo nome.” Ele chegou à conclusão de que o nome dado a uma pessoa predetermina, em certa medida, os traços de sua personalidade e, consequentemente, seu destino. Cada nome tem um significado próprio. Por exemplo, Alexander significa “protetor”, Natalya significa “nativo”. Quando uma criança recebe um nome, essa etimologia se atualiza. O nome de cada pessoa é o comando sugestivo primário, que de forma extremamente concentrada contém todo o seu cenário de vida. Ao dar ou receber um novo nome, é preciso “experimentar”. ” Da mesma forma que experimentar sapatos, porque uma pessoa com ele anda na terra. Assim, o nome de uma pessoa é um código do destino. Algumas pessoas acreditam que a numerologia pode ajudar os pais a determinar o nome de um filho. Estamos falando de numerologia em sua versão simplificada, ou seja, um código alfanumérico baseado nos ensinamentos de Pitágoras. Cada nome tem seu próprio número, que é estabelecido pela conversão de letras em números por meio de uma tabela especial e depois reduzido a um número elementar. Desta forma pode-se descobrir a força de uma pessoa e seu verdadeiro caráter. Isto provavelmente explica por que as pessoas em profissões criativas costumam usar pseudônimos. Eles se esforçam para “melhorar” seu nome, ou seja, destino. Uma pessoa muda de nome, via de regra, não porque “cresceu” com o anterior - mas porque o anterior não é “bonito” o suficiente e produz a impressão “errada” do nome. Muitas tradições e rituais antigos estão associados ao nome, a menos, é claro, que você pense que nossos ancestrais eram criaturas selvagens e sem instrução que “viviam na floresta e rezavam para a roda”, vamos lembrá-los. , uma pessoa entende o mundo (lembre-se da trama bíblica sobre Adão nomeando animais e plantas). A nomeação – dar um nome – é o primeiro ato de consciência, domínio e poder sobre a realidade. Para os antigos, a ligação entre um nome e a pessoa que ele designava era algo como um vínculo material, graças ao qual não era mais difícil exercê-lo. um efeito mágico sobre uma pessoa através de um nome, do que através de unhas, cabelos ou qualquer outra parte do corpo. Este é um exemplo vívido de magia contagiosa, segundo a qual coisas que já estiveram em contato estão constantemente em contato. O que quer que o feiticeiro faça com este ou aquele objeto pertencente a uma determinada pessoa, isso inevitavelmente afetará a pessoa. De acordo com J. Frazer, “muitos dos povos primitivos consideravam os nomes uma parte essencial de si mesmos e fizeram muitos esforços para esconder seus verdadeiros nomes e, assim, proteger-se de intrusos”. Os índios americanos, por exemplo, acreditavam que o uso indevido de um nome não causava menos danos do que uma ferida corporal. Portanto, era melhor nunca dizer o nome. Você provavelmente já ouviu falar sobre o método de magia negra (vodu): faça uma boneca de cera, dê o nome do inimigo e destrua-a de uma forma ou de outra. Diferentes métodos de fabricação, diferentes feitiços, uma coisa permanece a mesma: para um ritual mortal, a boneca deve receber um nome. E não qualquer nome, mas o nome de uma pessoa específica que foi vítima do ritual. E se o nome for desconhecido, pode haver dano? “Mesmo um feiticeiro deve manter seu Nome Verdadeiro em segredo. Porque o nome reflete o objeto... - E o Nome Real é a essência do objeto. Chamar o Nome significa comandar este objeto.” (Ursula Le Guin. A Regra dos Nomes.) Nomear uma força, criatura, pessoa ou coisa é uma questão de múltiplos valores. Em culturas onde os nomes são cuidadosamente escolhidos pelo seu significado mágico ou auspicioso, conhecer o verdadeiro nome de uma pessoa é conhecer o seu percurso de vida e as qualidades da sua alma. E a razão pela qual o nome verdadeiro é frequentemente mantido em segredo é o desejo de proteger o dono do nome, de lhe dar a oportunidade de crescer no poder do nome; então ninguém será capaz de denegrir ou menosprezar, e a força espiritual de uma pessoa desenvolver-se-á até ao seu potencial máximo.Pelo menos esse costume se reflete em muitos contos de fadas, onde uma força hostil tenta descobrir o nome do herói para derrotá-lo, na maioria das vezes a busca por um nome visa convocar uma força ou pessoa, atraindo-a para si. e estabelecer uma relação com eles. Com particular clareza, esta magia da palavra é mostrada no “Livro dos Mortos” egípcio, onde o capítulo 127 conta como a Alma, em sua jornada pela vida após a morte, se encontra diante de uma porta trancada. . “Não deixaremos você passar”, diz sua constipação, “até que você nos diga nosso nome”. “Não vou deixar você passar por mim”, diz o pilar esquerdo da porta, “até que você me diga meu nome”. O pilar direito diz o mesmo e o falecido dá os nomes de cada parte da porta. “Não deixarei você passar por mim”, diz a soleira, “até que você me diga meu nome”. “Não vou abrir para você”, diz a fechadura da porta, “até que você me diga meu nome”. As dobradiças, batentes e pisos dizem a mesma coisa. E somente se a Alma pronunciar os nomes corretos, a porta com as palavras “Você me conhece, entre” se abre. Esse enredo é extremamente importante para nós, pois aqui nomear significa abrir portas. Conhecer o Nome abre o Poder."O antigo tabu de não revelar o verdadeiro nome ainda está em algum lugar nas profundezas de nossos conceitos de normas de comportamento. Portanto, quando ouvimos a pergunta comum: “Garota, qual é o seu nome?”, a primeira coisa que fazemos é sentir ansiedade subconscientemente (alguém desconhecido por algum motivo desconhecido está tentando descobrir meu nome), e essa ansiedade é especialmente grande se a pergunta não for precedida pela mensagem: “Eu sou Fedya, no entanto, mesmo”. se descobrirmos que o nome do interlocutor é Fedya, isso não é nada tranquilizador, porque ninguém que conhece conhece não consegue explicar que tipo de pessoa ele é, e é preciso confiar apenas no que ele dirá sobre si mesmo. bastante lógico, o que às vezes é praticado por meninas, sem saber que não há nada de novo sob o sol e a técnica Esta existe há mais de mil anos “Meu nome é Masha”, diz a menina ao atrevido, mas. , em geral, não é uma Fedya de aparência nojenta, embora na verdade o nome dela seja Katya “Meu nome é Slender Bamboo”, diz algum nativo ao irritante etnógrafo, embora toda a tribo o conheça como o Tronco Desajeitado. tradições culturais em que uma pessoa tinha vários nomes (por exemplo, dois ou três). Além disso, apenas seus parentes o conheciam por um, por outro toda a comunidade, e apenas o terceiro era seu nome verdadeiro, conhecido apenas pelos Deuses “Ninguém conhece o Nome Verdadeiro de uma pessoa, exceto ele mesmo e aquele que lhe deu isso. Nome. Claro, às vezes ele pode revelá-lo a seu irmão, esposa ou amigo, mas eles nunca devem usá-lo se puderem ser ouvidos por outras pessoas. Na presença de outras pessoas, são obrigados a chamar a pessoa pelo seu nome ou apelido habitual. Aquele que conhece o nome de uma pessoa tem a sua vida nas mãos.” - Ursula Le Guin escreve em seu livro A Wizard of Earthsea. O romance não se passa em nosso mundo, mas ilustra muito bem os costumes terrenos. Os antigos egípcios eram especialmente cuidadosos com os nomes. Para cada pessoa havia dois nomes: verdadeiro (grande) e bom (pequeno). Todos conheciam o bom nome, enquanto o grande nome era mantido em profundo segredo e pronunciado apenas durante os rituais. Os brâmanes indianos também tinham dois nomes. Um era destinado ao uso cotidiano, e o segundo era conhecido, além da própria pessoa, apenas pelo pai e pela mãe. Na China, também eram usados ​​apelidos e nomes secundários, que não eram considerados parte da pessoa. Assim, um homem adulto era chamado pelo nome de seu filho, pois se presumia que as crianças não tinham inimigos e, portanto, não enfrentavam nenhum perigo associado à bruxaria. Levando em consideração o desejo das pessoas de se protegerem dos feitiços de bruxaria, é fácil explicar o surgimento de vários tabus na pronúncia de nomes. Podem ser distinguidas as seguintes proibições: sobre os nomes de parentes, falecidos, governantes e outras pessoas sagradas, bem como sobre os nomes dos deuses, os membros da família dirigiam-se uns aos outros usando graus de parentesco (esposa, filha, filho, nora). lei) ou apelidos de família (de onde não está longe de ser segundo, não secreto eum nome falso que pode ser chamado na frente de todos). Às vezes era proibido não só chamar parentes pelo nome, mas também pronunciar palavras que tivessem pelo menos uma sílaba comum com um determinado nome. Entre os Kaffirs, uma mulher não tinha permissão para pronunciar os nomes do marido e dos irmãos dele, do sogro e de outros parentes do sexo masculino; se a sílaba tônica de um nome fosse encontrada em outra palavra, era necessário substituir essa sílaba ou a palavra inteira. Como resultado, as mulheres Kaffir desenvolveram algo semelhante à sua própria língua, que foi apelidada de “dialeto feminino”. A base do tabu sobre os nomes dos mortos é o medo supersticioso dos mortos. As pessoas tinham medo de perturbar as almas dos mortos. O nome do falecido foi “esquecido” e os parentes, se seus nomes soassem semelhantes, imediatamente adotaram novos, por medo de que sons familiares pudessem atrair o falecido para sua casa anterior. Se o nome do falecido coincidisse com o nome de algum objeto de uso comum, este era imediatamente renomeado. Os nomes dos líderes e sacerdotes eram mantidos em segredo porque os inimigos, ao reconhecê-los, poderiam prejudicar os governantes e, por meio deles, o todo. tribo Os nomes das divindades eram de grande importância para as pessoas, porque estavam associados ao poder das superpotências. Geralmente as divindades tinham muitos nomes. No entanto, acreditava-se que os deuses escondiam cuidadosamente seus verdadeiros nomes para evitar que as pessoas adquirissem poder ilimitado sobre eles. De acordo com a interpretação ortodoxa, Deus revelou Seu nome para que as pessoas pudessem adorá-Lo somente sob Seu verdadeiro nome. É verdade que Jeová impõe uma condição: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”; O nome de Deus não é abusar dele, mas adorar a Deus através dele. E que tipo de “precauções de segurança” os eslavos tinham? Como eles tentaram proteger a si mesmos e a seus entes queridos. Se uma pessoa despreparada olhar a lista de nomes usados ​​​​pelos eslavos, poderá ficar muito surpresa (para dizer o mínimo). Você pode imaginar pais que (voluntariamente!) dariam a seus filhos os seguintes nomes: Desgaste, Fracasso, Falta de Amor, Cabeça-dura, Tolo, Bunda de Cabra? Enquanto isso, existiam esses nomes. Será que nossos ancestrais realmente não amavam seus próprios filhos? Os pais não eram monstros de forma alguma e, na hora de escolher o nome do filho, guiavam-se apenas pela preocupação com ele.. Qualquer coisa, claro, acontecia, talvez nem para todas as famílias a criança se revelasse tão desejável, mas a maioria muitas vezes, os cientistas acreditam, em tais casos nós Estamos lidando com nomes-amuleto."Os antigos eslavos tentavam apaziguar os espíritos malignos - dar um nome à criança para que o nome não acabasse sendo o chamado de um demônio; além disso, às vezes, os bebês recebiam nomes dissonantes deliberadamente para afastar a ameaça deles. Acreditava-se que os espíritos malignos nunca seriam lisonjeados por uma pessoa com um nome dissonante. Portanto, vale a pena nomear imediatamente a criança com o nome de algum nome óbvio. coisa desagradável, que qualquer espírito que se preze passará com uma forte careta... Por exemplo, há uma família em que as crianças morreram na infância. Certamente os espíritos malignos estavam em pé de guerra, as pessoas raciocinaram. que uma criança tão desejada nasceu de novo, eles imediatamente vão querer destruí-la de todas as maneiras possíveis. Talvez eles possam ser enganados? Se você imediatamente der um nome “ruim” a uma criança, então os espíritos estúpidos pensarão que essa criança não é um tesouro para os pais e não é tão querida por eles. E se você der o nome de Alien, Naida, talvez o. os espíritos malignos pensarão que a criança é um enjeitado e também irão ignorar isso? Alguns povos até encenaram uma apresentação completa para os espíritos. O pai pegava o filho recém-nascido, levava para o quintal, deixava um pouco, aí alguém saía e encontrava o “enjeitado”, todos ficavam surpresos e repreendiam os pais que deixavam o filho, mas, que assim seja isso, deixaram o “enjeitado” na família. É claro que, como a criança não é sua e está tão ofendida pelo destino, os espíritos malignos não prestarão atenção a ela. Era possível, é claro, fazer o contrário, por exemplo, sugerir discretamente a relação da criança com o filho. Deuses. Nomes deste tipo podem ser encontrados entre muitas nações. Talvez a maioria dos nomes que ainda usamos hojeeram precisamente amuletos. Julgue por si mesmo. Se o significado do nome for “dado por Deus” (Bogdan), significa que Deus ficará zangado se seu presente for estragado por alguns pequenos demônios. Se o significado do nome for “dedicado a Deus”, então Deus ficará zangado se alguém invadir sua propriedade. E se o significado do nome é “filho de Deus” (seja quem for), então, provavelmente, Deus sempre defenderá seu filho" (Kublitskaya I.V. Nomes e sobrenomes. Origem e significado). Muito mais tarde, com Com o advento do cristianismo, ocorreu a alguém que o próprio Deus poderia estar ocupado no momento certo, e o recém-nascido poderia receber um nome em homenagem ao mártir que morreu pela fé. A partir daquele momento, a criança não recebeu apenas um nome. nome, mas também aceito no seio da fé cristã - E agora, se um adulto se submetesse à cerimônia de batismo, ele mudava seu antigo nome para um novo da lista de santos e mártires. a pessoa nomeada o ajudaria e protegeria, ou seja, ele se tornaria seu anjo bom e passou a ser chamado de santo. Para maior comodidade, foram posteriormente feitas recomendações em que dia comemorar qual dos santos, os nomes foram distribuídos de acordo. ao calendário, e passaram a ser chamados de nomes de calendário O dia em que a memória do santo em cuja homenagem a pessoa foi nomeada foi chamada de dia do anjo. Por exemplo, 14 de fevereiro é Dia de São Valentim. , um recém-nascido neste dia recebe o nome de Valentin ou Valentina (o nome religioso do autor do artigo). Que outros “escudos” os eslavos colocaram contra os espíritos malignos? mas os meninos não. É bastante lógico então chamar o tão esperado menino de nome de menina: de novo, dizem, nasceu uma menina, o que você pode fazer? Quais são as reclamações? Poderia ter sido o contrário - a menina recebeu um nome masculino. O significado de tal mudança era que a pessoa com o novo nome já era, por assim dizer, diferente, com um destino diferente, e a pessoa com o novo nome. mesmo nome parecia ter morrido, e todas as reivindicações dos espíritos sobre ele morreram junto com ele. Eles agiam de maneira semelhante se uma pessoa estivesse gravemente doente. Aliás, eles mudavam de nome não só em caso de doença, mas também em caso de falhas crônicas nos assuntos econômicos. Assim, nossos ancestrais acreditavam que os nomes tinham uma capacidade mágica de proteger uma pessoa. Como as crianças viviam com esses nomes? Por que nunca os vimos em adultos? Isso está relacionado com outra tradição. Lembre-se, cada pessoa tinha pelo menos dois nomes - entre os eslavos - “criança” e “adulto”. ("Nome do adulto e da criança") descreve esta tradição da seguinte forma: "Nome das crianças" "Em muitos clãs eslavos, imediatamente após o nascimento, o pai mostrava a criança ao sol, após o que dava um "nome da criança". A rigor, não era realmente um nome, mas sim, um apelido ou apelido que não foi nomeado (nomear significa “dotar de Destino” (destino)), mas foi chamado (fixou (consertou) a existência) da criança. é que nossos ancestrais não consideravam as crianças pessoas no sentido pleno da palavra, pois ainda não possuíam inteligência. As manifestações da natureza animal e instintiva na criança permitiam que ela fosse considerada em um certo estado de transição. de animal a humano. Sua vida dependia inteiramente de seus pais, sob cuja proteção e tutela total ele estava e que tinham total responsabilidade por ele. O nome-apelido pretendia precisamente proteger ou dotar a criança de uma certa qualidade ou força. necessário para o seu desenvolvimento posterior. O “nome dos filhos” era percebido como temporário, como uma designação de uma certa qualidade ou como uma forma de espantar os maus espíritos, e nada mais. Se os pais realmente quisessem o nascimento de um herdeiro, então eles poderiam. chame-o de “Zhdan” e o terceiro filho de “Tretyak”. Um bebê de cabelos escuros tornou-se “Blackie”, que apareceu milagrosamente para um casal sem filhos - “Bogdan” (dado por Deus), e uma menina fraca nascida prematuramente, para enganar a morte, poderia ser apelidada de “Mara” (morte). Portanto, nunca ocorreu a ninguém perguntar à criança “qual é o seu nome?” Em vez disso, eles disseram: “De quem você é da família (de que família)?” Os filhos pertenciam a Rod.mais informativo foi o conhecimento de quem é filho ou filha “Nome adulto” Não só entre os eslavos, mas entre a maioria dos povos, receber um nome “adulto” é o acontecimento mais importante da vida, realizado ao atingir uma certa idade e. transformar uma criança em um adulto de pleno direito, um membro da sociedade, dotado de seu próprio destino. O ato de receber um nome marcava, assim, a entrada da pessoa em uma nova vida, onde o “nome de criança” anterior não era adequado ao crescimento individual ou ao desenvolvimento sócio-gênero, e um novo “nome de adulto” com uma qualidade interna qualitativamente diferente era necessária uma base. Quando a criança completou 12 anos (esta idade varia entre as diferentes nações), uma nova etapa na vida começou para ela, cujo ponto de partida foi a cerimônia de nomeação. Via de regra, acontecia próximo a um rio ou lago, pois se acreditava que a água ajudava a limpar o corpo e a alma, antes do renascimento, que ocorre ao receber um novo “nome adulto (permanente)” (em algumas tradições, o fogo de um fogão ou fogo foi usado para esses fins). Além disso, o fogo ou a água serviam para destruir ou apagar simbolicamente um apelido temporário de infância que havia cumprido sua tarefa. Um “nome de adulto”, diferentemente de um apelido, não era mais dado pelos pais, mas pela Família (através da mediação de um apelido). sacerdote, ancião ou outra pessoa experiente), mas, portanto, não carregava os desejos de um pai e mãe terrenos de “crescer grande e saudável”, mas permitia que uma pessoa entrasse plenamente na sociedade e resolvesse os problemas de um clã ou nação. Não era mais um apelido, mas um verdadeiro nome humano: Borislav, Vratislav, Rodamysl, Svyatobor, Yaropolk, Veleslava, Druzhana, Jaromila, Svetozar, Dobroslav, Brave, Lyubomila, Golub, Zlatotsveta, etc. Portanto, o menino ou menina que o recebeu já era percebido como representante de pleno direito da comunidade e, portanto, tinha total responsabilidade por seus atos e ações, como convém a um adulto que tinha seu próprio destino, seu próprio destino. Podemos dizer que receber um nome equivalia a adquirir o status de pessoa no sentido pleno da palavra”. Esse foi o caso não só da cultura eslava (enfatizamos novamente!), mas também de muitos outros povos. em alguns lugares essa tradição é preservada até hoje, por exemplo, na China ainda existem nomes infantis de “leite”, que com a maturidade substituem os permanentes (como dentes!) E esse costume tem uma base importante e profunda. nome” pode ser chamado de “maternal”. Sua tarefa é proporcionar a sobrevivência e o crescimento da criança no mundo material. Ao atingir a idade adulta, a pessoa teve a oportunidade de realizar seu próprio potencial (inclusive espiritual!), tendo adquirido um. “nome de adulto” que deu sentido e caminho, libertou-o dos cuidados da mãe e permitiu-lhe viver sua própria vida. Portanto, é necessário que haja uma rejeição do apelido de infância, que foi simbolicamente apagado ou queimado. Junto com isso, a pessoa também rejeitou os padrões de comportamento e formas de reação da infância, mas não todas as experiências que recebeu na infância. Afinal, um apelido temporário de infância não definiu sua vida, mas a proporcionou. Mas o “nome dos filhos” não desapareceu completamente. Afinal, por exemplo, “Tretyak” é apenas um sinal externo (terceiro filho da família). Esses sinais permaneceram no destino da criança, mas não eram um sinal que determinasse seu destino, pois o destino é determinado pelo nome “adulto”. Em algumas sociedades tradicionais, o ritual de obtenção de um “nome adulto” era bastante brutal (para. aumentar o efeito): o iniciado foi espancado até a morte, a fim de “arrancar dele o nome de seu filho”, mutilações rituais foram infligidas, etc. Isso foi necessário para a transformação, a adaptação, a separação da vida infantil, do apego à mãe, das formas de reação dos filhos. Os pais modernos não dão nomes aos filhos com base em algum sinal externo ou no desejo de enganar os espíritos malignos. Mas mesmo hoje, quando uma criança recebe um nome, isso ocorre obedecendo a um determinado ritual social: lançamento no livro de registro civil e registro na certidão de nascimento e demais documentos. Mas a diferença mais importante hojetempo - um nome recebido ao nascer, e seu próprio portador e todos ao seu redor o percebem como um nome permanente para uma determinada pessoa, dado de uma vez por todas (a possibilidade de alterá-lo, claro, é permitida, mas não é aprovada) . Que outras crenças estão associadas ao nome Acreditava-se que o nome poderia transmitir à criança o destino de uma pessoa que tem o mesmo nome, por isso evitavam chamar as crianças de nomes usados ​​​​por bêbados conhecidos, loucos e sérios. pessoas doentes. Evitavam dar o nome de uma pessoa que acabasse de morrer, especialmente uma pessoa suicida ou afogada, para que a criança não repetisse o seu destino. Em geral, era considerado perigoso dar a uma criança o nome de uma pessoa que já vivia no país. mesma casa, já que um dos homônimos “mataria o outro”. Duas pessoas pertencentes ao mesmo gênero (especialmente aquelas presentes nas proximidades) são claramente demais. Os especialistas modernos que estudam a influência do género num indivíduo também dizem que nomes repetidos “lançam” um “programa de autodestruição”; Um termo especial foi até introduzido para este mecanismo - nomes de “grudar”. Este termo descreve a presença de nomes gêmeos na árvore genealógica, cujos portadores, neste caso, tornam-se como uma entidade. As “adesões” podem ser de dois tipos: diretas (presença no sistema de dois ou mais homônimos) - por exemplo - Ivan e Ivan - e arquetípicas (presença no sistema de nomes que são lexicalmente diferentes e diferem em gênero, mas idêntico no código arquetípico) - por exemplo - Oleg e Olga. Em ambos os casos, tais representantes “unidos” do sistema genérico representam uma grande ameaça para o mesmo, uma vez que criam condições para o surgimento de “programas de autoliquidação”. A afirmação é controversa (difícil de provar), mas também tem o direito de existir Psicologia do nome O que os psicólogos de orientação mais tradicional pensam sobre o nome E. Bern como uma “mensagem” que tem um significado de cenário? quatro maneiras: - Tocando propositalmente no misticismo dos nomes, V.A. Nikonov, especialista na área da antroponímia - a ciência dos nomes, relembra em seu livro “Nome e Sociedade” uma história de Jack London, onde uma mulher nomeia seus filhos pelo nome. nome de seu falecido irmão, e todos eles, um após o outro, são levados pela morte Ao dar a um filho um nome “especializado”, por exemplo, o nome de uma pessoa famosa, os pais “programam” sua vida, dotam-no. autoconceito com um sistema de expectativas e oferecer à criança certas obrigações. Na verdade, uma pessoa pode ser chamada de diferentes maneiras, e cada tipo de nome reflete os sentimentos vivenciados por um parceiro de comunicação. De particular importância é o fato de uma criança ser chamada pelo nome de pai, avô, mãe, avó, etc. ., pois dar a uma criança um nome de parente (vivo ou falecido) determina não só o sistema de expectativas de seu comportamento e desenvolvimento, mas também a “ligação” da criança com esse parente, pois dá a esse parente o papel de um adulto significativo. Quando uma criança recebe o nome de um parente, suas características são mitologicamente transferidas para ela para que ela seja como ela. O fato de ele cumprir ou não esse papel também é um fator que molda a atitude da criança em relação ao nome, se você leva o nome de um de seus ancestrais distantes. Se um nome surge novamente em uma família, significa que quem o carregava era uma personalidade brilhante, cujo destino deixou sua marca na história da família. Descubra mais sobre essa pessoa. Se você tem o nome de um avô. Nesse caso, pai e mãe deviam ser parentes próximos dos próprios pais. Esse apego os motivou a manter essa conexão através do filho – através de você. Isso acontece muitas vezes, por exemplo, se na infância faltou carinho e carinho aos seus pais e o pai e a mãe não tiveram muito contato com eles ou, pelo contrário, foram muito protetores e os reprimiram. . Se um de seus pais quisesse lhe dar o nome, talvez eles vissem em você uma oportunidade simbólica de “nascer de novo”. Isso geralmente acontece se seu próprio nascimento não foi muito desejável e seu relacionamento com os pais foi difícil. Se você estiver vestindonome do tio ou da tia. Isso indica um forte apego de um dos pais ao irmão ou irmã. Talvez a conexão deles tenha sido interrompida cedo ou os sentimentos tenham se tornado muito fortes. Se o seu nome estiver associado ao hobby de um dos pais, quando uma criança recebe o nome de um ator, músico, atleta favorito, etc., às vezes é isso. devido a uma vocação não realizada ou a um sonho não realizado dos pais. E pode fortalecer o apego à criança que leva esse nome – Por infortúnio. Como escreve E. Bern, alguns pais, ao chamarem um filho com um nome “bonito”, “nem sempre pensam no futuro dos seus filhos”. Muitos ainda riem de histórias sobre pais azarados que deram aos seus filhos nomes como Vosmart (Oitavo de). Março), Vilor (sigla para a expressão “Vladimir Ilyich Lenin Organizador da Revolução”) ou Dazdraperma (abreviação de “Viva o Primeiro de Maio!”). fãs de Dima Bilan chamaram seu filho de Dibil. Sinceramente espero que seja apenas uma piada de primeiro de abril, caso contrário você não terá inveja da pobre criança. Psiquiatras dos EUA realizaram um estudo e descobriram que pessoas com nomes engraçados e estranhos são 4 vezes mais predispostas a vários tipos de complexos mentais do que. outros. E uma criança com um nome que causa ridículo desde a infância está em uma posição defensiva, o que forma certos traços de seu caráter (o autor sabe disso com certeza por exemplo pessoal! Na verdade, nomes “exóticos” nem sempre podem ser fonte de). orgulho, admiração por uma criança, porque a obrigam a “destacar-se” do meio ambiente, sem, no entanto, dar-lhe a oportunidade de ser atribuída a algum grupo “nominal”. Isto é verdade tanto para crianças com nomes incomuns para uma determinada cultura (queremos dizer nomes nacionais), como para crianças cujos nomes estão associados a alguns eventos temporários. Por exemplo, agora que crescem os “primeiros filhos” da série que apareceu nas telas de TV no final dos anos 80 do século XX, este problema torna-se especialmente relevante. Por um lado, nomes como Isaura, Marisol, Ana Maria, Diego, Arnold, Luis dão às crianças a oportunidade de serem diferentes dos outros, mas, por outro lado, agravam o conflito da criança com o grupo. Assim, muitos Natasha, Len, Katya, Sash, Dim, Pet estão neste caso numa posição mais “vantajosa”: levam o “seu” nome, mas também têm no seu círculo um ou mais “homónimos” sobre os quais têm o oportunidade de ser semelhante e com quem há uma chance de se unir, se necessário. Acontece que a separação “ausente” de uma criança dos seus pares pelos pais através de um nome priva-a da oportunidade, tendo experimentado um sentimento de pertença, de alcançar autonomia, de provar a sua originalidade através de um nome em que existem semelhanças e diferenças - Por negligência ou frivolidade. E. Bern aqui significa o fato de que “apelidos carinhosos” (“bebê”, “luz do sol”, “pata”, “gatinho”, etc.), dados pelos pais na infância, permanecem assim por toda a vida, independentemente do desejo da pessoa, ou estão tão integrados na imagem do Eu, na estrutura do Autoconceito que às vezes acabam por ser mais significativos para uma pessoa do que o seu próprio nome, que permanece “alienígena”, “oficial”, “inaceitável” para ele. Na adolescência, “lapulya”, “sol” e outros “nomes” afetuosos tornam-se objeto de rebelião do adolescente, pois não se enquadram na “imagem de mim como adulto”. O problema é que esses “nomes” afetuosos são estranhos ao adolescente, mas outros nomes que seriam percebidos por ele como seus, infelizmente, não estão incluídos na estrutura de seu autoconceito. Observemos também que a nomeação predominante dos filhos na família de acordo com seus signos de papel, ou seja, “filho” (filho, filho, filho) ou “filha” (filha, filha, filha), e não nomes, é importante durante o período de separação de um adolescente de seus pais, pois obviamente ele os define não como separados, independentes indivíduos, mas como pessoas, desempenhando o papel de “filho” ou “filha”. Como escreve E. Bern, ao escolher um sobrenome, os pais não têm liberdade de escolha e o transmitem aos filhos. Atitude paraos sobrenomes são difundidos como uma tradição familiar, no entanto, há uma série de outros fatores que influenciam a percepção que uma criança tem de seu sobrenome. Em primeiro lugar, existe o fator celebridade: a atitude em relação ao sobrenome é ditada pela atitude em relação às pessoas famosas que têm o mesmo sobrenome. Em segundo lugar, a prevalência ou incomum do sobrenome tem influência. Em terceiro lugar, é importante o “significado” do sobrenome, sua eufonia ou “indecência” (Chlenov, por exemplo). E, por fim, a atitude em relação ao sobrenome pode ser determinada pela atitude em relação à cultura, etnia a que pertence o sobrenome. Conclusão: A atitude em relação ao nome se forma no processo de crescimento. Pessoas significativas têm grande influência na atitude de uma criança em relação a um nome: pais, professores, colegas, irmãos e irmãs e outros membros da família. No círculo social, uma pessoa ouve diferentes endereços para si mesma: são afetuosos e “atraentes”, nomes de crianças e apelidos carinhosos, frases complexas e apelidos que avaliam as propriedades individuais de uma criança ou a desvalorizam. mas são de uma forma ou de outra, manifestam-se na vida. O nome pode soar como um pedido ou uma ordem, uma reprovação ou aprovação, um tapa na cara ou uma carícia. A atitude em relação a um nome é um indicador de atitude em relação a si mesmo. Um psicólogo pode ajudar uma pessoa (especialmente uma criança!) a aceitar e amar seu nome (e, portanto, aceitar e amar a si mesmo!). Vejamos como isso é feito... Opções para trabalhar com um nome em diversas áreas da psicoterapia: Opção. 1. Terapia familiar (e não só)Técnica “Meu nome”. Objetivo: atualizar as memórias da infância, determinar a atitude em relação ao próprio nome, explorar a identidade pessoal, perceber a própria singularidade. Progresso do trabalho: Os participantes são convidados a conversar em círculo. sobre o nome, prestando atenção se conhecem a história do nome, sua origem étnica, quem decidiu dar esse nome à criança, qual o acontecimento mais marcante da vida está associado ao nome, se o mudaram e, em caso afirmativo, como isso afetou sua vida e autopercepção, etc. Você pode mencionar o significado geralmente aceito do nome, mitos, lendas associadas ao nome (se os participantes os conhecerem). Perguntas para discussão: • Quem escolheu o seu nome? Como foi escolhido? De quem você recebeu o nome? • Você ama seu nome? Isso ajuda ou atrapalha sua vida? Como você gostaria de ser chamado? Etc. etc. Ao trabalhar com história familiar, também trabalham com genograma e genossociograma: procuram coincidências de nomes, rastreiam o destino dos ancestrais, portadores do nome, identificam a influência do nome na vida de uma pessoa. é possível trabalhar com o sobrenome. Por exemplo, a técnica “Meu Sobrenome” O sargento-mor conhece os recrutas: - Qual é o seu sobrenome, soldado - Orlov - Muito bem, você voará como uma águia! - Bom trabalho! Você vai virar general! - E o seu? - Kozlov... - Bem, nada, nada... (anedota) O sobrenome é o fator mais importante do nosso destino, porque é a fonte da primeira identificação social. Inicialmente, os sobrenomes eram associados ao nome da área, objetos naturais, características físicas, ocupações e traços de caráter dos ancestrais. Se um apelido é fácil de pronunciar e a sua origem é transparente, estas duas circunstâncias simplificam a nossa adaptação social. Por outro lado, se o sobrenome for difícil de pronunciar ou for dissonante, muito curto ou muito longo, podemos nos sentir incomodados. O sobrenome influencia a forma como as pessoas ao nosso redor nos percebem. Por exemplo, se você precisa escolher um médico, é improvável que você se inspire em procurar uma pessoa chamada Konovalov ou Myasnikov (enfatizamos - se você não conhece essas pessoas!). Uma pessoa gosta inconscientemente de alguém cujo sobrenome carrega uma carga positiva. Progresso do trabalho: Ao dividir o sobrenome em sílabas distintas, podemos descobrir suas combinações que serão significativas para nós. Ao ouvir o som dos nomes e sobrenomes, podemos ouvir outras palavras (nome de um lugar, profissão, objeto...). ) que pode se tornar parte de nossa história pessoal. Um bom exercício é repetir em voz alta o nome e o sobrenome de seus antepassados. Marque os diferentes que você ouvesignificados Opção 2. Técnica de arteterapia “Desenho de um nome” (ou “Imagem de um nome”) (Exercícios clássicos descritos em inúmeras literaturas sobre arteterapia) Seu nome é um pássaro em sua mão, Seu nome é uma peça. de gelo em sua língua. Um único movimento lábios Seu nome é uma bola pega na mosca, Um sino prateado em sua boca. de cascos, Seu alto nome troveja... (M. Tsvetaeva) Materiais necessários: papel , aquarela, guache, pastel, carvão, lápis, canetas hidrográficas, pincéis, etc. Progresso do trabalho: 1. Antes da parte principal pode haver um “aquecimento”: - Escreva seu nome em letras minúsculas no ar com as mãos direita e esquerda alternadamente e depois com as duas mãos ao mesmo tempo - Escreva seu nome no. ar da esquerda para a direita e da direita para a esquerda em letras maiúsculas e maiúsculas de tamanhos diferentes. Pense se a imagem do nome mudou, que sentimentos isso evoca - Pegue um pincel largo imaginário, imagine um balde de tinta a óleo (de que cor é?). Escreva o seu nome, ocupando o máximo de espaço possível, do chão ao teto - Feche os olhos e imagine a imagem mais agradável do seu nome que surgiu, faça outro desenho imaginário no espaço. Tente se lembrar desta imagem, cor, tamanho das letras, som e outras características.2. Em um pedaço de papel, o participante (criança ou adulto) escreve uma lista de opções para seu nome. Então, nesta lista, você seleciona aquele que gostaria de desenhar.3. Usando qualquer meio visual (lápis, giz de cera, pastéis, guache, etc.), desenhe seu próprio nome no papel. Este pode ser um desenho concreto ou abstrato. Este trabalho também pode ser feito na técnica de colagem. 4. Anote as cores e imagens usadas e crie e anote associações para elas.5. Escreva seu nome verticalmente em um pedaço de papel e escreva pelo menos três associações opostas a cada letra do nome.6. Discussão da série de desenhos e associativas “Trabalhando com um nome ou apelido não amado” O que está em meu nome para você. Progresso do trabalho: 1. O participante é solicitado a visualizar um nome (variante do nome) que evoca emoções negativas, não é aceito por ele, não gosta dele e retrata-o de forma abstrata usando cor, forma, linha. É importante evitar imagens reconhecíveis, pictogramas e símbolos clichês. O desenho deve refletir uma reação espontânea ao nome.2. A seguir, repetem-se as instruções anteriores com a diferença de que você precisa imaginar e desenhar um nome que sempre evoque emoções positivas e seja apreciado.3. A terceira foto é o seu próprio nome.4. Discussão de desenhos e séries associativas Questões para discussão: - O que há no primeiro desenho e conjunto de associações - O que há no segundo desenho e conjunto de associações? - O que o autor dos desenhos gostaria de “tirar” do? primeiro conjunto de qualidades? - Do que você gostaria de se livrar? O que o impede? Colagem “Grandes pessoas que levam meu nome” Materiais necessários, papel (formato AZ), revistas, fotografias, tesouras, cola e materiais visuais 1. Em um pedaço de papel, faça uma lista de pessoas importantes que levam seu nome (incluindo antepassados).2. Usando fotografias (fotocópias) e revistas, crie uma colagem. Sua própria fotografia pode se tornar o centro da colagem. Selecionar recortes de revistas e fotocópias de fotografias pode ser uma lição de casa.3. Para a colagem, crie ou selecione poemas, aforismos, histórias, cantigas prontas, etc.4. Discussão: Para os adolescentes, será interessante o seguinte trabalho de casa: tirar fotos de pessoas diferentes (de diferentes idades, diferentes profissões, etc.) que tenham o mesmo nome que o seu. A partir das fotografias, crie um álbum “Tão diferente... (seu nome)”. Você também pode fazer uma lista extensa de opções de nomes para o álbum perguntando sobre ele às pessoas que concordaram em ser fotografadas. Técnica “Música de um Nome” Materiais necessários: um conjunto de instrumentos musicais (noise, folk ou qualquer outro), uma coleção. de gravações de áudio. Peça aos participantes, usando instrumentos musicais, para tocarem a música do nome, acompanharem como o nome soa em diferentes instrumentos, etc.2. Usando músicainstrumentos, todo o grupo improvisa sucessivamente sobre o tema do nome de cada membro do grupo.3. Em uma coleção de gravações de áudio, selecione uma peça musical que caracterize o nome.4. Discussão de cada etapa da tarefa. Técnica “Dança do Nome” Materiais necessários: gravador, gravações de áudio. Invente e mostre uma dança em seu nome.2. Em pares, cada par “dança” o nome do seu parceiro.3. O grupo dança alternadamente os nomes de todos os participantes.4. Discussão de cada etapa da tarefa. Composição do grupo sobre o tema “Nome da pessoa” Materiais necessários. 4 papéis Whatman colados com fita adesiva (ou 4 folhas de papel de parede), materiais visuais, papel e papelão coloridos, papel alumínio, revistas, tesouras, cola, fotocópias de fotografias dos participantes, etc. Um papel Whatman colado é colocado no chão, no centro da sala. A tarefa dos membros do grupo: utilizando os materiais propostos, criar uma composição de grupo sobre o tema “Nome da pessoa”.2. Invente e leia cantigas, poemas, aforismos, piadas (humor negro é bem-vindo!) sobre o tema da composição. A participação de todos é importante.3. Discussão Técnica “Nomear Canção” Progresso do trabalho: 1. É necessário cantar diferentes variações do nome.2. Discussão Técnica “Criptografia de nome” (“Nome de código”) Progresso do trabalho: 1. A partir das letras do nome, some outros nomes.2. Escolha o seu favorito. É definido como um nome secreto, um nome protetor.3. Discussão. Técnica “Nome-amuleto” Progresso do trabalho: 1. Invente nomes semelhantes aos indianos. Seu nome deve refletir alguma característica importante sobre você. Por exemplo, “Aquele que sabe”.2. Apresente-se ao grupo, acrescentando algum movimento característico ao seu nome. O grupo deverá repetir o nome e o movimento.3. Discussão.Como parte da técnica do “Amuleto do Nome”, você também pode fazer um boneco-amuleto personalizado. Lembra que Vasilisa do conto de fadas de mesmo nome tinha uma assim? A gentil mãe, morrendo, ordenou-lhe estritamente que alimentasse e bebesse e obedecesse em tudo. Os participantes levam os bonecos com eles (para evitar o desenvolvimento de paranóia sobre a posterior penetração de agulhas em partes sensíveis do corpo (veja acima - “magia vodu”). Opção 3. Psicossíntese Como o mundo está mudando! eu mesmo estou mudando! Sou chamado por apenas um nome Na verdade, o que me chama não sou eu sozinho. Somos muitos, para que meu sangue não tenha tempo de esfriar, morri mais de uma vez. Ah, quantos cadáveres separei do meu próprio corpo (Nikolai Zabolotsky “Metamorfoses” )Técnica “Trabalhar com subpersonalidades” (exercício retirado do site “Escola de Formação de Irina Shevtsova”) Objetivo: Explorar as variantes do próprio nome, o atitude em relação a eles. Considere as subpersonalidades ativadas pelas diferentes variantes do nome, promova sua aceitação Materiais necessários: cada participante precisará de papel e caneta para anotações: 1. Apresentador: A ilusão mais prejudicial é a percepção de si mesmo. como um todo (diriam os gestaltistas e os analistas junguianos!) e indivisível. Isto é o que a psicossíntese ensina. Quanto mais as subpersonalidades são compreendidas e aceitas, maior será a adaptação social de uma pessoa. Aprender a ser diferente significa reconhecer sua versatilidade. E não é por acaso que todo nome humano tem muitas variações. É sobre isso que construiremos em nossa pesquisa. Nosso nome, como o pronunciamos, como outras pessoas, próximas ou estranhas, o pronunciam, afeta o modo como nos sentimos. ... Certamente, cada um de vocês tem um nome que se permite chamar por um círculo muito restrito de pessoas próximas e queridas. Por outro lado, existe um nome que é, por assim dizer, “oficial”, “de plantão”, que existe independentemente da situação, do humor, da função. Agora apresente-se pelo nome que mais se aproxima do seu estado atual, humor... o nome pelo qual você gostaria de ser chamado aqui. … Ouça o seu nome. ...O que isso parece para você? Carinhosamente? ... "Desanimador"? ...Neutro? ..."2. Discussão.3. Lembre-se dos nomes pelos quais você era chamado quando criança. Quem lhe deu esses nomes, em que circunstâncias você foi chamado por este ou aquele nome? • Que apelidos ou apelidos você tem agora? Como você os conseguiu? Que áreas da vida eles afetam?• Se você é casado e - 2002 .