Od autora: Myśli autora z zawodowego punktu widzenia na temat kontaktu i procesu kontaktowania. Gdybyśmy byli tacy sami, to jedno z nas byłoby zbędne. Kiedy zaczynam skupiać się na temacie kontaktu i kontaktu, doskonale rozumiem, że w tym momencie kształtuje się cały obraz sztuki i doświadczenia terapii Gestal. W tym eseju nie jest moim celem zgłębianie wszystkich możliwych tematów i niuansów dotyczących kontaktu w psychoterapii. Interesuje mnie odkrycie mojego osobistego zrozumienia i postrzegania kontaktu. Rozpocznę dyskusję na temat kontaktu od rzeczy bardzo dosłownej – jasnego przykładu. Tu i teraz, w chwili obecnej, mam kontakt z wybranym (przeze mnie) motto. Z mojej strony proces kontaktu odbywa się za pośrednictwem co najmniej pięciu modalności: Widzenie (kiedy ponownie czytam epigraf), Mowa (kiedy wypowiadam to zdanie na głos, Słuch (kiedy słyszę wymawiane słowa). Ruch (kiedy dotykam palcami wydrukowanego tekstu, a także poruszanie ustami). Zapach (kiedy czuję zapach papieru i świeżej farby drukarskiej). są obecne jednocześnie z czasem rzeczywistym. W tym miejscu uważam za konieczne zagłębienie się w szczegóły. Pamięć i przypomnienie są integralną częścią kontaktu z postaciami i tłem rzeczywistości. W tym przypadku wydarzenia potoczyły się mniej więcej w ten sposób. To nie przypadek, że mój wybór padł na ten konkretny frazę-motto. Jednym z determinujących czynników, który wpłynął na wybór, był zakres zidentyfikowanych przeze mnie uczuć, które pojawiają się niczym rezonans w związku z tematem eseju. Kiedyś wyizolowałam dla siebie to cudowne, kąśliwe, lakoniczne sformułowanie z kontekstu jednej edukacyjnej sesji terapeutycznej w grupie. Wypowiedział to terapeuta-trener Gestalt swojemu klientowi. To było cztery lata temu. Pamiętam temat tej sesji, wyraz twarzy terapeuty, jego postawę, gęstą pauzę, która trwała, i niektóre z moich najbardziej żywych uczuć związanych z tym, co się działo. Na kilka minut to zdanie stało się dla mnie figurą, wokół której wszystko inne zamieniło się w tło o różnym stopniu zagęszczenia i odczuwalności dla mojej percepcji. Ten subtelny stan można porównać do kręgów na wodzie, które powstają po wrzuceniu tam kamyka. Jeśli trzymać się obrazu tej metafory, to moja pamięć „sfotografowała” współrzędne „kamyka” i po kilku latach „nurkowała” za nim (swoją drogą nie pierwszy raz). Jednak dziś „kręgi na wodzie” mają zupełnie inny charakter. W chwili narodzin tego wyrażenia moje myśli i przeżycia bliższe były wysublimowanym wątkom egzystencjalno-filozoficznym. Nasiliły się towarzyszące temu uczucia: żałosny podziw z narcystycznym akcentem; duma z talentu mojego trenera; rozdzierający smutek z konieczności zaakceptowania swojej bezsilności w czymś... itd. Utożsamiając się dzisiaj z tym samym sformułowaniem, ciepło wspominam moją trenerkę w programie szkoleniowym Gestalt. Czego się od niego nauczyłem, a czego nie. Niektóre momenty mojego kontaktu z nim, które za każdym razem były inne i zawsze były dla mnie bardzo jasne. Pamiętam i czuję: lekki smutek; Wdzięczność; zadowolenie; Dziś dostrzegam w jego życiu nuty zainteresowania, a jednocześnie spokojną, swobodną niechęć do powtarzania momentów naszego kontaktu (w zasadzie nie jest to możliwe). Przeszła sytuacja i przeszłe relacje zeszły na dalszy plan, ta osoba jest inna i ja jestem inny, ale sformułowanie pozostaje, tylko z innym gustem. A dziś swobodnie nadaję mu różne odcienie semantyczne. Jeśli sprowadzić powyższe do „konkretu”, to wpływ pamięci i wspomnień na funkcjonowanie Ja w rzeczywistości „tu i teraz” można w przybliżeniu zarysować schematycznie. to: 1) imponujące wydarzenie --- -> 2) zapamiętywanie ----> 3) świadome zapamiętywanie (jako proces) ----> 4) swobodne twórcze skojarzeniaadaptacja informacji (intelektualnej i zmysłowej) w kontakcie z czymś lub kimś / to także wolny wybór. Punkt 4 w proponowanej wersji „wolnego” wyboru jest możliwy tylko wtedy, gdy punkt 3 („świadome pamiętanie”) zostanie przyswojony jakościowo. A także, jeśli proces „pamiętania” był właśnie świadomy. W najgorszym przypadku możemy mówić o załamaniu kontaktu, a także odwołać się do tego samego punktu 1, aby szukać niedokończonych, traumatycznych sytuacji. Moment świadomości (punkt 3) nie zależy od jakości doświadczeń z punktu 1 (można je określić jako przyjemne lub bolesne), najważniejsze jest to, że dana osoba ma kontakt z tymi doświadczeniami. Pomysły na przyszłość są także ściśle wpisane w każdy kontakt, który ma miejsce „tu i teraz”. W przykładzie kontaktu z epigrafem wprowadziłem dwie modalności (patrz wyżej), które mówią o tekście drukowanym na papierze. Ale! Tu i teraz mam świadomość, że w czasie rzeczywistym piszę ten tekst na komputerze, a nie na papierze. A wykonując czynność dotykową, czuję powierzchnię zimnego, gładkiego ekranu, a nie papieru i atramentu drukarskiego. To jest prawdziwy kontakt z konkretnością sytuacji. Cała reszta to mój pomysł, fantazja, która w dużej mierze opiera się na bogatych doświadczeniach przeszłości. Tu i teraz nie ma papieru z wydrukowanym epigrafem i całym późniejszym tekstem. Ale stanie się to w najbliższej przyszłości, ponieważ mam już taką potrzebę. I co ciekawe, potrzeba jest ściśle powiązana z pewnością siebie – „będzie tak!” W kontekście silnej pewności siebie ekscytujące jest dla mnie uświadomienie sobie, że „właśnie o to chodzi!” może nie być... Gdzie są gwarancje? Kto je da? Jak mogę to sprawdzić? Znajduję się w strefie najwspanialszej przestrzeni swobodnego lotu słodkich, niekończących się fantazji. Nikt nie da gwarancji, nie da się tego zweryfikować. Z kim lub czym mam teraz kontakt? Podobne do doświadczeń z mojej przeszłości. Dlatego mówiąc o wersji drukowanej, nie do końca mam kontakt z rzeczywistością, żeby być całkowicie szczerym. Mam szczęście, że to rozumiem. Co może być dla mnie w tej chwili ważne, aby kontakt z frazą epigraficzną nie został zerwany? Prawdopodobnie po to, by trzymać się dosłownego fenomenologicznego spojrzenia na temat, z którym się stykam. Ważne jest (w sobie), aby pozwolić i dać prawo do życia każdemu z rzekomych możliwych zdarzeń. Ważne jest zachowanie równoległego, a nie przecinającego się położenia w stosunku do swobodnie pływającego szeregu zespolonego. Ważne jest, aby właściwie poradzić sobie z doświadczeniami z przeszłości. Mam tu na myśli fakt, że warto rozważyć obecność cienkiej linii pomiędzy faktem jego integralnej obecności a szczególnym „ciągnięciem za uszy”. Na osi czasu te trzy punkty (przeszłość, teraźniejszość, przyszłość) są ze sobą ściśle powiązane i współistnieją ten sam czas istnieje oddzielnie w odległości, której należy zapewnić przestrzeń. Jeżeli w punkcie „tu i teraz” jest bardzo mało percepcji fenomenologicznej lub nie ma jej wcale, to mogę założyć, że istnieje nieświadome narzucanie przeszłych doświadczeń przewidywaniu przyszłości, oraz pewna utrata kontaktu z rzeczywistością jest nieunikniona. W pewnym stopniu zawsze tak się dzieje. Jeśli weźmiemy pod uwagę smutny wynik wydarzeń, w konsekwencji może pojawić się niepokój, strach i neurotyczność. Moim zdaniem jest to bardzo ważny czynnik, na który należy zwrócić szczególną uwagę w kontekście psychoterapeutycznym. I ten czynnik zawsze pojawia się, jeśli chodzi o stany lękowe. Aby przywrócić kontakt z rzeczywistością, główna praca odbywa się w obszarze mechanizmu projekcji, a także w przeszłych traumatycznych, negatywnych doświadczeniach. Ale jeśli doświadczenie, które miało miejsce w przeszłości, było całkiem pozytywne, wówczas pomysły na przyszłość będą spokojne i różowe. Lepiej ode mnie sformułował tę myśl pan F. Perls: „Kontakt to świadomość i zachowanie skierowane na to, co nowe, atrakcyjne i odrzucenie tego, co nieatrakcyjne”. Wszystko, co zostało powiedziane powyżej, dotyczy mnie i mojego kontaktu z frazą - motto. A co z drugą stroną? Najciekawsze i najzabawniejsze w tym wszystkimdługa narracja, taki wniosek - motto do mnie nie przemawia, zdecydowanie! Trochę mi nawet głupio od takiego zrozumienia... Dla ilustracji przypomnę sobie ulubiony dowcip mojego kolegi z młodości. Jeśli wyraziłem swój podziw dla czegoś, na przykład: „Tak bardzo kocham ogórki kiszone!” Zapytała sarkastycznie: „A oni?” Motto to zdanie, któremu sam nadaję znaczenie. Tutaj mówimy bardziej o moim kontakcie z produktem ekologicznym. Ciekawszy, wieloaspektowy, ekscytujący, fascynujący i pełen wrażeń jest proces kontaktu z żywym podmiotem. „Mówimy o organizmie, który wchodzi w kontakt z otoczeniem, ale kontakt jest rzeczywistością najprostszą i pierwotną. To świadomość w odniesieniu do pola, reakcja motoryczna w polu, ukształtowanie się interesującej nas figury na tle pola organizmu/środowiska. Rozumiemy, że szeroko rozumiany kontakt obejmuje każdą żywą relację zachodzącą na granicy organizmu i środowiska. Każdy kontakt jest twórczą adaptacją organizmu i środowiska. Kontakt można rozumieć jako kontinuum procesów splecionych w złożony sposób po stronie obu części sytuacji, otoczenia i jednostki. /George Vollants/„Gdybyśmy byli tacy sami, to jeden z nas byłby dziwny” – tylko dwanaście słów i jeden znak interpunkcyjny, a ile ciekawych obserwacji, jasnych akcentów, ekscytujących wspomnień, wątków skojarzeniowych, niesamowitej świadomości! Dzięki świadomemu kontaktowi z frazą nawiązuję kontakt jako osoba – terapeuta. Jeśli chodzi o granicę kontaktu, proces kontaktu w ogóle, a w terapii w szczególności, często mam ochotę ubrać to zjawisko w obrazy metaforyczne. Czasami porównuję proces kontaktu do dużej gumowej piłki, której ścianki mogą być elastyczne i elastyczne, niczym granice osobiste. Piłka może się ślizgać, odbijać i potoczyć, jeśli zostanie przypadkowo dotknięta. Piłkę można odepchnąć agresywnie lub spokojnie, po czym odbija się na bok. Można go nawet przekłuć ostrym przedmiotem, wtedy kontakt zniknie i da się go przywrócić jedynie zauważalną plamą na powierzchni. W kontakcie z klientem lub jakąkolwiek informacją mogę się poczuć jak na lustrzanym lodzie w naturze. Wydaje się, że obiekt (lub podmiot) znajduje się w bliskim otoczeniu i w świadomym kontakcie, a procesy zachodzące w kontakcie naładowane są strachem, nieprzewidywalnością i polarną chęcią – albo odczołgać się na czworakach, albo szybko biec. po śliskiej nawierzchni z wiatrem. I to jest orzeźwiające uczucie, kiedy rozumiesz, że kontakt z ślizgającą się powierzchnią może sprawić ci wiele przyjemności, ale możesz też zranić się i zyskać nowe doświadczenia. Przy niektórych klientach czuję się jak „terapeuta-wąż”. Dzieje się tak w przypadkach, gdy przez kilka sesji wzrok klienta jest skierowany gdziekolwiek, ale nie na mnie. Ale jestem jedyną żywą istotą w tej zamkniętej przestrzeni. Czy pragnę, żeby mnie zobaczył? Prędzej czy później najprawdopodobniej tak się stanie, niezależnie od moich potrzeb. Wygląda na to, że na granicy kontaktu osobiście rozwinęła się we mnie potrzeba bycia zauważonym. Śledzę (ledwo dla mnie zauważalne) wężowe ruchy w moim ciele. To tak, jakbym chciała „czołgać się” pod jego spojrzeniem i nie pozostawiać już ani jednej szansy (dla tego spojrzenia) na wymknięcie się. Ale to dotyczy mnie. Co się z nim dzieje w tej chwili? Czy ma kontakt z terapeutą, czy nie, czy też jest to jego sposób kontaktu? Rozwiązanie tego problemu wymaga czasu. Przedstawiony epizod może stać się punktem wyjścia do wielu wariantów rozwoju fabuły, a także hipotez. Być może na razie niepokój i strach utrzymują go w niepewnej, ale wciąż komfortowej strefie. Lub jego obecna percepcja jest tak zajęta myśleniem o przeszłych doświadczeniach i projekcjami na pobliskie perspektywy, które są dla niego teraz liczbami oraz „tu i teraz” (wraz z terapeutą) -to subtelne tło. Nie ma on kontaktu z terapeutą, ale jego proces ma charakter biegunowy – polega bezpośrednio na przerwaniu kontaktu jedną z metod znanych w metodzie Gestalt. Można długo spekulować, ale ma to bardzo mierny związek skontaktować się. Oczywistym mankamentem pracy jest „wyjaśnianie” sposobów kontaktu i zachowań klienta. Rozbudowane rozumowanie teoretyczne pozostanie takie, dopóki „terapeuta – wąż” nie dokona ruchu w stronę granicy kontaktu. „Dziś stopniowo staje się oczywiste, że deklarowanie czyjegoś zachowania jako projekcyjnego, introjekcyjnego, retrofleksyjnego itp. nie ma nic wspólnego z terapią Gestalt. z dziedzinami teorii i niezgodne z podejściem sytuacyjnym. Ale taka mania etykietowania przybiera brzydsze formy, gdy osiąga etap personifikacji: klient nie projektuje już; to on wykonuje projekcje, „projektor”, „introjektor”, „retroflektor” itp. Pierwszą wadą takiej praktyki jest to, że przytrzymuje klienta na jednym z biegunów, a on jest skazany na pozostanie tam. Po drugie, na klienta patrzy się z perspektywy bezstronnego obserwatora, tak jakby zachowanie terapeuty nie miało żadnego wpływu na sytuację, której faktycznie jest częścią. Na przykład. Klient może nie „dokonać przeniesienia”, ale może zauważyć te cechy terapeuty, które mniej lub bardziej obiektywnie przypominają destrukcyjne cechy jego rodzica. A co z odpowiedzialnością terapeuty w sytuacji terapeutycznej? Po trzecie, problemy klienta są jednostronnie postrzegane jako neurotyczne naruszenie granic, a nie coś, co daje mu możliwość poradzenia sobie z czymś nowym. /George Vollants/Ten cytat przywodzi na myśl, że mi (jako terapeucie) może być bardzo trudno „zaprosić” po raz pierwszy nowego klienta na granicę kontaktu. To miejsce przepełnione jest ekscytacją i ekscytacją, a także wieloma moimi przypuszczeniami na temat reakcji, jaką mogę spotkać się z moim „zaproszeniem”. Ten krok w stronę kontaktu wiąże się z wskoczeniem do zimnej wody, na co mimo starannego wysiłku dłoni i stóp i tak nie da się przewidzieć reakcji organizmu. To właśnie od tego momentu może rozpocząć się terapia i nasza relacja, ale tutaj również mogę spotkać się z oporem w różnych jego przejawach (aż do odmowy dalszego kontaktu ze mną. W tym momencie zawsze dotkliwie odczuwam dużą różnicę pomiędzy sesjami treningu Gestalt). - grupy, w których wszyscy „klienci są doświadczeni” i dosłownie wiedzą, jak sobie poradzić z każdą interwencją terapeuty (i gdzie granicą kontaktu takiego klienta jest zagwarantowane bezpieczeństwo), oraz sesje z klientami „z ulicy”. Często zdarza się, że terapię poprzedza okres szczerej porady psychoterapeutycznej i pewnej pracy „pedagogicznej”, w kontekście której klient dopiero uczy się zbliżać do zrozumienia, że ​​kontakt zachodzi w zasadzie (z kimś, z czymś i z samym sobą) ). Moja praca jako terapeuty, polegająca na wejściu w pierwszy kontakt z klientem (w sensie terapeutycznym) zawsze odbywa się w „aksamitnych” rękawiczkach i jest świadomie odpowiedzialna. Kontaktuję się jako osoba – osoba (lub – trochę narcyzmu). . Na koniec moich obserwacji i przemyśleń na temat kontaktu chcę podzielić się swoimi spostrzeżeniami na temat siebie, kiedy komunikuję się nie z roli terapeuty, ale w zwykłym środowisku społecznym. W murach swojego gabinetu, w fotelu terapeuty Gestalt, obdarzonego statusem specjalisty i uprawnieniami zawodowymi, jestem „małą panią” kontaktu z klientem, jestem „białym ekranem” dla projekcji mój klient, jestem „większością materiału roboczego” w terapii. I zawsze mniej więcej wiem, jak sobie poradzić z procesem kontaktu w konkretnym i specjalnie zorganizowanym środowisku. Pracuję w relacjach i do tej pracy zachęcam klientów. W codziennych kontaktach z różnymi miłymi (i mniej miłymi) ludźmi, którzy nie mają nic wspólnego z psychologią, sytuacja jest diametralnie inna. Nie mam problemu z oddzielaniem kontekstów i nie narzucam się w żaden sposób – niczym gestalt –/