Od autora: Ludzie od dawna interesują się tym, co jest czymś więcej niż tylko osobowością człowieka. Pragnienie tego, co transpersonalne, transcendentalne, skłoniło człowieka do zwrócenia się w stronę szamanizmu, religii, praktyk duchowych, a ostatecznie w stronę alkoholu i narkotyków. Niegasnąca ciekawość tego, co niepoznawalne, żyje w każdym człowieku do dziś. Próba uzyskania odpowiedzi na istotne dla konkretnej osoby pytanie nie zawsze kończy się sukcesem. Jest wiele rzeczy, które są całkowicie nierozwiązywalne. Uzależnienie od narkotyków to często poszukiwanie odpowiedzi na pytania tej rzeczywistości poprzez przeniesienie się w rzeczywistość innego porządku. Jak często człowiek ma dość siebie i tego świata. Jak często cierpi z powodu samotności i niepokoju, podsycając własne problemy. Czasami brakuje nam sił fizycznych i psychicznych, aby zrozumieć, dlaczego los spotyka nas w tym samym miejscu, a za każdym razem coraz częściej i boleśniej. Długie poszukiwania wejścia do nowego życia prowadzą jednych do psychologów, innych do wróżek, czarowników lub do kościoła, jeszcze inni zamykają się w sobie. Dla wielu kluczem do tajemniczych wirtualnych drzwi z napisem „Wyjście” stają się narkotyki – substancje powodujących uzależnienie fizyczne i psychiczne. Do silnych substancji odurzających zalicza się opium i jego pochodne: morfinę, heroinę, dioinę itp., a dziś zjawisko narkomanii (zwłaszcza heroiny) w naszym społeczeństwie jest na pierwszym miejscu. Narkotyki to substancje działające przede wszystkim na układ nerwowy, powodując fałszywe stany zabawy, samozadowolenia, przyjemnego spokoju lub, przeciwnie, podniecenia. Czasami mogą pojawić się iluzje i halucynacje, narkotyczny sen, a czasem zatrucie. Przy częstym powtarzaniu leku potrzeba staje się nieograniczona i traci się nad nią kontrolę. W konsekwencji w przypadku zaprzestania stosowania następuje stan abstynencji wynikający z braku zwykłej trucizny w organizmie. Towarzyszy temu niestabilność nastroju, drażliwość, apatia, lęki, ból w całym ciele i spadek zdolności umysłowych. Obserwuje się naruszenia narządów wewnętrznych: układu sercowo-naczyniowego, układu trawiennego, zwłaszcza wątroby, metabolizmu, aktywności seksualnej. Przerażającym faktem jest zalegalizowanie zjawiska narkomanii: heroinę i kokainę można łatwo zdobyć (zazwyczaj niskiej jakości), choć narkotyki i alkohol niewątpliwie mają status najbardziej destrukcyjnych dla psychiki składników. Każdego dnia setki ludzi uzależnia się od opium. Na ulicach i w transporcie zdarzają się „podmioty” o zamglonym spojrzeniu, które nie wyraża niczego ludzkiego. Subkultura młodzieżowa bywalców klubów i nocnych imprez daje nam zdegradowanych nastolatków, którzy konkurują w tym z osobami dojrzałymi i narkomanami. Stan psychiczny wielu współczesnych narkomanów to nostalgia za własną zagubioną duszą, melancholijny strach przed pustką własnego życia, straconą wiarą, utraconą nadzieją, wysiłkiem duchowego zmartwychwstania. Muszą nauczyć się żyć bez narkotyków, a życie dało im taką szansę. Ludzkość wpędziła się w ślepy zaułek, ale trzeba mieć wiarę, że może uda się z niej wyjść. Kiedy spotyka się z takimi zjawiskami, staje się jasne, że jest to trudne uzależnienie każdy człowiek wytwarza tzw. „hormony radości”, endorfiny. Substancje te odpowiadają za stan euforii, ekstazy, przyjemności, uśmierzenia bólu i odprężenia, czyli jak to określił amerykański psycholog Maslow, „szczytowe stany świadomości”. Każda substancja, w tym alkohol i narkotyki, działa jako „substytut” lub stymulator produkcji endorfin. Już po pojedynczej dawce tego typu substancji, endorfiny powstają w człowieku w mniejszych ilościach. Próba przywrócenia utraconych „hormonów radości” prowadzi do nowej dawki. Zatem od pewnego momentu kończy się „haj” i osoba musi stale utrzymywać się w zwykłej normie - to jest przyczyna uzależnienia.Często pragnienie satysfakcji naprawdę prowadzi człowieka do ślepych zaułków w życiu. Ale wszyscy ludzie są niesamowicie różni. A osoba zawiedziona, niezadowolona ze stanu swojego życia, będzie szukać innych dróg, stawiać przed sobą nowe zadania, stopniowo dochodząc do realizacji swojego duchowego potencjału. W ten sposób w końcu cała ludzkość znajdzie wyjście z niezbyt radosnej sytuacji, w której się teraz znajduje. Zadanie polega na nauczeniu sposobów wytwarzania własnych endorfin. czyli postrzegać swoje ciało, swoją świadomość z punktu widzenia postawy twórczej i pomóc każdemu świadomie podejść do tego, że można nauczyć się żyć bez narkotyków, odnieść sukces i przystosować się społecznie. Jedną z charakterystycznych cech naszych czasów jest szerokie rozpowszechnienie różnych substancji, które mogą dać człowiekowi chwilowy haj. Niestety, coraz większa część współczesnej ludzkości woli krótkotrwałe, łatwe przyjemności od trudniejszych i bardziej uczciwych sposobów cieszenia się życiem. Uzależnienie od narkotyków to stan życia, w którym człowiek zamiast interesować się światem, zaczyna interesować się tylko nim narkotyku, potrzeby jego zażycia i jego pragnienia, wrażeń, jakie wywołuje, i tak dalej. Przywiązanie do narkotyku, do jednego maleńkiego kawałka naszego ogromnego świata, stopniowo buduje mur pomiędzy człowiekiem a całym światem. To izolujące przywiązanie jest śmiertelną chorobą, która ma podłoże społeczne, fizjologiczne i genetyczne. „Uzależnienie” można rozumieć nie tylko jako chroniczną potrzebę sięgania po alkohol lub narkotyki. Ważne jest szersze rozumienie tego pojęcia: uzależnienie od stanów nawykowych i negatywnych wpływów otoczenia społecznego Jedna z klientek stwierdziła: „Jestem uzależniona od heroiny w takim samym stopniu, w jakim jestem uzależniona od własnej matki”. Analizując problem, można założyć, że dla matki jest korzystne, aby dziecko było właśnie takie. Jakkolwiek bluźnierczo to zabrzmi, tylko w tym przypadku matka może czuć się potrzebna synowi, bo w tym stanie pozwala się zaopiekować. W takich przypadkach należy podjąć pracę ze współuzależnieniem. Narkomania to choroba nie jednostki, ale całej jej rodziny, dlatego tak ważne jest systematyczne podejście. Możliwe, że za potrzebą wielu osób na narkotyki czy alkohol kryje się potrzeba transcendencji, potrzeba uczciwości . Jeśli to prawda, to uzależnienie od narkotyków i alkoholu, a także inne formy uzależnienia, w wielu przypadkach mogą być formą kryzysu duchowego. Uzależnienie różni się od innych form kryzysu duchowego tym, że wymiar duchowy często jest ukryty za pozornie destrukcyjną i autodestrukcyjną naturą zaburzenia. W dramatach kryzysu duchowego ludzie stają w obliczu problemów spowodowanych duchowymi lub mistycznymi stanami umysłu. Natomiast w przypadku uzależnienia wiele trudności wynika z poszukiwania głębszych wymiarów w sobie, których nie da się wyrazić na zewnątrz. Ludzie od dawna interesują się czymś więcej niż tylko osobowością danej osoby. Pragnienie tego, co transpersonalne, transcendentalne, skłoniło człowieka do zwrócenia się w stronę szamanizmu, religii, praktyk duchowych, a ostatecznie w stronę alkoholu i narkotyków. Niegasnąca ciekawość tego, co niepoznawalne, żyje w każdym człowieku do dziś. Próba uzyskania odpowiedzi na istotne dla konkretnej osoby pytanie nie zawsze kończy się sukcesem. Jest wiele rzeczy, które są całkowicie nierozwiązywalne. Narkomania to często poszukiwanie odpowiedzi na pytania tej rzeczywistości poprzez przeniesienie się w rzeczywistość innego porządku. Lub może to być ucieczka od rzeczywistości, poszukiwanie wolności w zmienionym stanie świadomości. Problem polega na tym, jak korzystny jest ten zmieniony stan dla danej osoby. Czy jest twórczy, czy destrukcyjny? Jest to destrukcyjne, jeśli droga do takiego stanu wiedzie przez bramy narkotycznego narkotyku, ale twórcze, gdy człowiek świadomie kieruje swoją „podróżą”. W tym przypadku są to asystenciintensywne psychotechnologie integracyjne, metody psychologii transpersonalnej, w tym praktyki transowe, medytacyjne i szamańskie Od czasów starożytnych szamani organizują tajemnice, gromadząc w nich całe swoje plemię. Szaman wchodząc w stan transu, niósł ze sobą pozostałych, aby ponownie połączyć się z innymi światami, z duchami zmarłych przodków. Często robiono to za pomocą środków psychodelicznych (naturalnie występujących środków halucynogennych). Każda osoba ma zasoby, aby wejść w stan bliski zatruciu narkotykiem, ale naturalne doznania mają zupełnie inną jakość. Rzeczywiście, tradycje sięgają szamanizmu. To starożytna, bardzo skuteczna technika pozwalająca każdemu wejść w głąb siebie, rozpoznać swoją nieświadomość, a także wejść w obszar nieświadomości zbiorowej, aby zjednoczyć się ze skondensowanym doświadczeniem innych pokoleń, kosmosu, Wszechświata. Teoria psychologii transpersonalnej, której autorem jest Stanislav Grof, daje nam wiedzę o tym, że w mózgu każdego człowieka znajduje się pamięć momentu jego poczęcia, pobytu płodu w ciele matki oraz przebiegu porodu. W przypadku, gdy którykolwiek z etapów rozwoju okołoporodowego (przed i bezpośrednio po porodzie) przebiegał niekorzystnie, zostaje zakłócony harmonijny obraz mechanizmów wewnętrznych. Człowiek postrzega otaczający go świat tak samo nieadekwatnie, jak się w nim przejawia. Stąd biorą się takie zjawiska jak wrogość do świata, słabość woli, depresja, nerwice, zaburzenia psychiczne: niezdrowy pociąg (w tym do narkotyków), przemoc, wypaczona seksualność i inne patologie. Jako przykład możemy rozważyć następującą sytuację . Jeśli doszło do „twardej” opieki położniczej, wywołania porodu lub cięcia cesarskiego, wówczas dziecko nie przechodziło najważniejszej fazy walki o przetrwanie (BPM3) – samodzielnego porodu – i nie doświadczało poczucia zwycięstwa z osiągnięcia celu samodzielnie, co wzmacnia się u niemowląt podczas porodu naturalnego. (Ten etap zmagań w ramach psychologii transpersonalnej określany jest jako etap Śmierci – Odrodzenia). W przyszłości, w obliczu trudnej sytuacji, człowiek nie będzie w stanie walczyć, ponieważ jego cechy wolicjonalne są słabo ukształtowane. Będzie szukał pomocy, często leczniczej (zwłaszcza jeśli matce podano środki przeciwbólowe podczas porodu). Kiedy pytamy nastolatków, dlaczego potrzebują narkotyków, odpowiadają, że to najszybszy sposób na złagodzenie stresu, ponieważ narkotyki są najlepszym antydepresantem. Czerpią przyjemność ze stanu całkowitej bezczynności i obojętności. Nasz instytut położniczy, który biospołeczny proces ciąży i porodu traktuje jako medyczny (pacjentką jest rodząca matka), przyczynia się do powstania takiej patologii. Dopóki w naszym społeczeństwie nie będzie kultury posiadania dzieci, a także świadomego ich poczęcia i rodzenia, będziemy mieli do czynienia ze wzrostem liczby narkomanów, alkoholików i przestępców. Można zalecić jedynie poród naturalny, a dane statystyczne potwierdzają jego korzyści dla dalszego rozwoju intelektualnego i fizycznego dziecka. Tradycyjne metody leczenia uzależnienia od opium – detoksykacja lekarska i (lub) wsparcie psychologiczne – są nieskuteczne. Wyjaśnia to wielopoziomowy charakter narkomanii. Jak udowodniono eksperymentalnie, tłumaczy się to faktem, że na głębokim, nieświadomym poziomie jednostka pozostaje psychicznie (emocjonalna) zależna od stanów, jakie daje narkotyk - stanu transu. Każda osoba początkowo ma potrzebę transu lub rozszerzonego stany świadomości (stany odmienne). W transie ludzki mózg pracuje w innych trybach. W transie człowiek uzyskuje dostęp do swoich zasobów. Zdarzają się przypadki, gdy pod wpływem silnych doświadczeń osoba wykonuje czynności, które w normalnym stanie świadomości były dla niej niemożliwe. Na przykład kobieta podnosi samochód, wyciągając spod niego powalonego syna. Jest to możliwe tylko w transie. Przypadki, gdy dana osoba jest w stanie transuUaktywniają się ukryte zasoby – wiele z nich zostało opisanych poza zwykłym stanem możliwości w całej historii ludzkości. Przez wiele lat ewolucji ludzie wykorzystywali stany transu do przetrwania, zdobywania wiedzy i przyjemności. U schyłku XX wieku ludzie czerpią przyjemność poprzez stany ekstremalne, uprawiając niebezpieczne sporty, wchodząc w stan transu za pomocą alkoholu i narkotyków. Warunki życia współczesnego człowieka konfrontują go z negatywnymi wpływami na sferę psycho-emocjonalną. W procesie gromadzenia lub gromadzenia problematycznego materiału człowiek ma potrzebę poradzenia sobie z nim, poczucia wewnętrznego sensu swojego życia i nauczenia się łączenia efektywności społecznej z rozwojem duchowym i samoleczeniem. Nowoczesne holistyczne psychotechnologie pozwalają poznać siebie, odnaleźć sens życia, przemyśleć stary system wartości i stworzyć nowy. Są to integracyjne, oparte na doświadczeniu techniki samopoznania i samotransformacji, wykorzystujące pracę w zmienionym, rozszerzonym stanie świadomości. Stanowią system metod holistycznej transformacji, będący syntezą starożytnych praktyk duchowych i psychologii egzystencjalno-transpersonalnej, są strefą ciągłych konfliktów i źródłem nowych pomysłów na zrozumienie świata. Metody samopoznania opierają się na paradygmacie holistycznym. Jest to system zdobywania doświadczenia i wiedzy oparty na idei integralności świata. Ideę tę można zilustrować serią stwierdzeń: „Każdy punkt przestrzeni zawiera informację o całej przestrzeni jako całości; każda cząsteczka kurzu zawiera niezliczoną liczbę Buddów; Dzisiaj, za pomocą technik integracyjnych, a w szczególności technik transpersonalnych, można nauczyć się wchodzić w uzdrawiający, odmienny stan świadomości bez używania narkotyków. Można świadomie „podróżować” w głąb naszej psychiki, kontrolować swój stan i jednocześnie pracować nad różnego rodzaju problemami. Jak powiedzieliśmy na początku, aby skutecznie rozwiązać złożony problem, trzeba się przyjrzeć to z zewnątrz. Człowiek potrzebuje naszym zdaniem pokonać ramy własnego więzienia, więzienia stereotypów, fundamentów i zależności. Głównym zadaniem jest wyjście poza swoje problemy na poziom transpersonalny. Intensywne psychotechnologie integracyjne (IIPT) mogą pomóc osobie wstać i utrzymać się na tej ścieżce, nauczyć się technik autotransformacji. Zasada łącząca te techniki jest następująca: KAŻDY NEGATYWNY PROGRAM MA POZYTYWNE INTENCJE W KOŃCOWYM ETAPIE SWOJEGO ROZWOJU w stosunku do człowieka. IIPT pozwala w krótkim czasie wydobyć problematyczny materiał z systemów skondensowanego doświadczenia i przekształcić go w pozytywną formę, gdy staje się on sprzymierzeńcem człowieka i pomaga poprzez zidentyfikowane lekcje i doświadczenia zdobyte w prawdziwym życiu. Pracując z głębokimi warstwami nieświadomości, człowiek uczy się mapować przestrzeń wewnętrzną i poruszać się po niej z wystarczającą świadomością. Zaczyna rozumieć związek pomiędzy przyczyną a skutkiem różnego rodzaju doświadczeń i wcielać w życie wnioski wyciągnięte z doświadczeń pracy z wirtualnymi światami nieświadomości. Podejście do przekształcania negatywnych programów lub chorób tylko w konsekwencji. bez wyeliminowania przyczyny, która spowodowała problem, nie jest skuteczna, ponieważ aktywna przyczyna odtwarza wyeliminowany skutek. Pomoc psychologiczna rozpoczyna się od rozpoznania motywacji poprzez wstępną rozmowę i badanie. Jest to ważne zarówno na pierwszym etapie, jak i w środku, i na ostatnim etapie pracy. W ten sposób zbierane są dane dotyczące dynamiki procesu leczenia, dobierana jest niezbędna kombinacja IPPT i monitorowana jest interakcja z klientem. Konieczne jest dobranie indywidualnego programu dla każdej osoby. Dotyczy to wszystkich aspektów działalności rehabilitacyjnej. Technika pracy z klientem bez uzależnienia i z narkomanem jest w zasadzie taka sama. Dopiero w drugim przypadku nacisk kładzie się na wzmacnianie cech wolicjonalnych, identyfikowanie motywacji do leczenia i eliminowanieWachlarz możliwości IIPT jest bardzo szeroki i zróżnicowany. Naszym zdaniem IIPT reprezentuje obecnie najbardziej holistyczny i skuteczny kierunek współczesnej psychologii. Zastosowanie rozszerzonych stanów świadomości (ESC) w pracy psychologicznej pozwala na osiągnięcie integracji i stanu integralności w dość krótkim czasie, natomiast metody tradycyjnie stosowane w psychologii, np. psychoanaliza (z całym szacunkiem i uznaniem), pozwalają na osiągnięcie osiągnięcie takich samych wyników zajęłoby kilka lat. W chwili obecnej zakres stosowania IIPT rozciąga się nie tylko na pracę z indywidualną osobą. W centrum naszej uwagi nadal znajduje się rozwój indywidualnej świadomości, jednak nie mówimy już tylko o osobach z głęboko zakorzenionymi konfliktami, pragnącymi je rozwiązać i rozwijać, ale także o klientach z poważniejszymi problemami, jak np. uzależnienie od narkotyków. Na tym etapie bardzo skuteczne są metody pracy grupowej. W tym celu prowadzone są treningi ukierunkowane na rozwiązywanie różnego rodzaju problemów, w tym IIPT związanych z uzależnieniem od narkotyków, takich jak odrodzenie, wibracje, oddychanie holotropowe, swobodne oddychanie oraz treningi kontekstowe, które wykorzystują naturalne połączone oddychanie, aby czasami wejść w bardzo przyjemny stan transu. najskuteczniejsza metoda pracy z osobowością osoby uzależnionej od opium Jak twierdzą narkomani, którzy przeszli trening oddychania holotropowego, doświadczenie transu jest bardzo podobne do uczucia narkotyku. Te stany transu są całkiem przydatne, w przeciwieństwie do leków przełamujących trans, ale musisz pracować, aby je osiągnąć. W ten sposób zostaje zaspokojona głęboka potrzeba transu człowieka i aktywowane zostają wewnętrzne zasoby, skierowane przez psychologa do pracy z uzależnieniem. Proponowane intensywne psychotechnologie integracyjne reprezentowane są przez syntezę idei z nurtu psychoanalitycznego, terapii Gestalt, egzystencjalnej i transpersonalnej. psychologia. Stosowanie ciągłego, połączonego oddychania w celu osiągnięcia transu ma odpowiedniki w jogi pranajamie, qigong i innych starożytnych psychotechnologiach. Warstwa filozoficzna tych technik jest reprezentowana przez bogatą paletę idei pochodzących z buddyzmu, taoizmu, sufizmu, mitologii chrześcijańskiej, tradycji starożytnego Egiptu i Tybetu. Ponadto, biorąc pod uwagę wielopoziomowy charakter przyczyn uzależnienia od narkotyków, zastosowanie siedmioelementowego modelu CPR zaproponowanego przez V.V. Kozlova w IIPT pozwala kompleksowo rozwiązać problem uzależnienia od opium. Nauczany jest proces spójnego oddychania przez doświadczonego specjalistę – psychologa, jest drogą i środkiem osiągnięcia rozszerzonego stanu świadomości, który charakteryzuje się maksymalną mobilizacją rezerwowych możliwości ludzkiej psychiki. Dzięki umiejętnościom opanowanym podczas szkolenia osoba otrzymuje rozszerzone możliwości kontrolowania centralnego i obwodowego układu nerwowego, świadomej pracy ze swoją nieświadomością. Ogólnie rzecz biorąc, zgodnie z teorią psychoanalityczną, alkoholizm i narkomania wydają się być ściśle powiązane z depresją i samobójstwo. Podstawową cechą alkoholików i narkomanów, najgłębszym motywem zażywania toksycznych narkotyków, wydaje się być wszechogarniające pragnienie ponownego doświadczenia błogiej, niezróżnicowanej jedności. Tego rodzaju uczucia kojarzą się z okresami spokojnego życia wewnątrzmacicznego i dobrej opieki w okresie niemowlęcym; Zauważono już powyżej, że stany te charakteryzują się boskimi wymiarami. Alkoholicy i narkomani doświadczają wielu udręk emocjonalnych wynikających z systemów COEX, a ostatecznie z negatywnych programów okresu okołoporodowego; mówimy o depresji, ogólnym napięciu, stanach lękowych, poczuciu winy, niskiej samoocenie itp. Nadmierne uzależnienie od alkoholu lub narkotyków jest najwyraźniej łagodzonym odpowiednikiem tendencji samobójczych. Alkoholizm i narkomania są często opisywane jako długoterminowa, powolna forma samobójstwa. Narkomanów i alkoholików charakteryzuje ten sam mechanizm psychologiczny, co samobójstwo bez użycia przemocy; odzwierciedla nieświadomość.