Incapacidade de lidar com o estresse Um alcoólatra não pode alcançar um estado verdadeiramente bom ou sobreviver a problemas sem beber. Os mecanismos de enfrentamento são prejudicados, a capacidade de pura alegria é perdida. E isso é compreensível: o que não é treinado atrofia. E o aparato bioquímico do cérebro é perturbado. Como resultado, surgem tensões internas, depressão e insatisfação com a vida. O alcoólatra atribui essas experiências desagradáveis ​​​​a circunstâncias externas: problemas no trabalho, uma esposa ruim, chefes ruins, e os resolve em um espaço completamente diferente - no espaço das ilusões. , bebendo. Você pode concordar com todas as reivindicações de um alcoólatra à vida, mas por que resolver esses problemas bebendo? Sim, só porque há um desejo, e também porque esse é o caminho usual, outros já foram esquecidos. de um alcoólatra no caminho do alcoolismo. Atração patológica pelo álcool O alcoólatra pode não estar ciente disso, mas ainda assim isso o atormenta por dentro. Para que a atração assuma a forma de um “desejo” bem consciente geralmente acontece em estágios bastante avançados do alcoolismo. Nas fases iniciais do alcoolismo, a atração não é particularmente consciente, mas, mesmo assim, o alcoólatra já apresenta motivos. para beber, pensamentos como “se não bebe, por que namorar?” Sem beber, seu humor piora, você fica entediado e surge a irritação. A atração pelo álcool se manifesta em animação quando se fala em beber: os olhos brilham, um sorriso específico aparece no rosto. Às vezes pergunto à esposa do paciente se ela prevê uma farra, quase sempre “inesperada” para o próprio paciente. E em mais da metade dos casos recebo uma resposta que sim, e em poucos dias o próprio paciente fica surpreso com tal resposta. Mas isso significa que o consumo excessivo de álcool não é acidental; significa que o corpo já está sintonizado com a bebida com antecedência. Um alcoólatra não consegue lidar com as decisões relativas à bebida. Ele não consegue prever as consequências da primeira gota de álcool ingerida. Ele é incapaz de levar em conta a riqueza da experiência dolorosa, nem a sua nem a dos outros. Nessa experiência há ressaca, perda, sofrimento de entes queridos, mas o aparato cerebral do alcoólatra consegue deslocar tudo isso por trás das defesas psicológicas, para não ver, para não levar em conta, e repetidamente dar permissão para beber. Um alcoólatra pode manter um diálogo interno por muito tempo, e então de repente, sem se entender, como, de repente, como, de repente desistir de tudo, de beber. Crenças narcogênicas “Narcogênicas” - levando ao vício. Muitas crenças, absorvidas desde a infância, têm uma orientação alcoólica claramente expressa. Bem, claro, é feriado, os convidados se reúnem, o álcool é colocado na mesa como um atributo necessário. Depois um grupo de jovens, onde “caras normais” bebem e depois contam uns aos outros quem se embebedou com quem e que tipo de idiotas eles eram, e parece muito engraçado... principalmente se não há mais o que conversar. Aí trabalho, quem não bebe não é um deles, “você não é russo, ou algo assim”. É assim que se forma a convicção de que a vida sem álcool é falha, que uma pessoa “normal”, um “homem de verdade”. ”Bebe sem falhar. Quem bebeu mais é mais legal. O mais insidioso é que essas crenças não são reconhecidas apenas como crenças que podem ser de uma forma ou de outra. Parecem ser um dado absoluto, inabalável, parecem ser um fato imutável. O poder da multidão é grande. “Não sou como todo mundo, ou o quê?” É absolutamente trágico não ser “como todo mundo”. Influências culturais O problema das crenças cruza-se com outro problema: influências culturais (ou melhor, pseudoculturais), tradição. E há alguma verdade nisso: quanto menos interesses comuns as pessoas tiverem, mais vodca será necessária para que deixem de se sentir estranhas umas às outras. Para rejeitar tradições “santificadas” por erros sociais, você precisa ter um “eu” bastante forte e uma boa dose de autoconfiança. E o alcoólatra muitas vezes acaba sendo uma pessoa insegura, falta-lhe confiança na própria dignidade, no direito de ser ele mesmo, de escolher ações que não estejam de acordo com.