I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

„Znowu jakieś obce słowo” – mówisz. „Znajdź krótki sposób, aby powiedzieć to po rosyjsku, jeszcze o takim nie pomyślałem” – odpowiem. Doomscrolling to dość nowe określenie. Chociaż jego odpowiedniki istniały już w dzieciństwie. Tylko, że wtedy nie było „internetu”. Ale były babcie! Którzy zebrawszy się na tych samych ławkach przy tych samych wejściach, wymieniali się wiadomościami. Z jakiegoś powodu 95 procent jest wyjątkowo złych lub wręcz przerażających. Po powrocie do domu próbowali powtórzyć tę wiadomość swoim bliskim, często spotykając się z odmową i prowokując konflikty rodzinne) I tak postęp naukowy i technologiczny uczynił smartfony naszymi stałymi towarzyszami. W ciągu zaledwie pięciu, sześciu lat tak przyzwyczailiśmy się do smartfonów, że nie możemy sobie wyobrazić, jak wcześniej mogliśmy się bez nich obejść. Przepis kulinarny lub trasa pod adres, o którym słyszałeś po raz pierwszy, masz zawsze pod ręką. I wiadomości też... I z jakiegoś powodu ktoś ma palec na „clickbait”, z jakiegoś powodu wzrok przyciągają nagłówki o ciemnej stronie życia... Ktoś czyta o zbrodniach, perwersjach, przemocy, szaleństwie - i ma się pełne wrażenie, że oto są kroniki apokalipsy i Dzień Sądu nastąpi, jeśli nie dzisiaj, to na pewno nie później niż jutro. Stąd wzięła się nazwa zjawiska – doom w języku angielskim oznacza „Dzień Sądu”, a scrollowanie oznacza przewijanie (aktualności). Jaka jest szkoda i niebezpieczeństwo związane z doomscrollingiem? Przecież prawie każdy coś tam czyta lub ogląda na swoich smartfonach. Dlaczego nie obejrzeć złych wiadomości? Czy świat nie składa się tylko z kotów i waniliowych babeczek? Przecież ważne jest, aby wiedzieć, co się wokół ciebie dzieje, aby zabezpieczyć się na wypadek, gdyby coś się wydarzyło. Pułapka zagłady polega na tym, że tworząc iluzję kontroli, czynność ta pomaga utrwalić pesymistyczne spojrzenie na życie, stwarza wrażenie totalne zagrożenie ze strony otaczającej rzeczywistości i własna bezradność wobec licznych niebezpieczeństw Osoba poddana zagładzie nie tylko stale znajduje się w stanie stresu pourazowego jako „świadek szokujących wydarzeń”, ale także powtarza tę traumę psychiczną. z każdym dniem będąc świadkiem coraz nowych kłopotów i zbrodni. Strach, złość, bezradność (często starannie tłumiona) Poczucie winy jest normalną reakcją normalnego człowieka na nienormalne zdarzenia. Stopniowo, na skutek ciągłej retraumatyzacji, reakcje te stają się nudne i pojawia się wypalenie emocjonalne. Wydawałoby się, hurra, adaptacja triumfuje? Ale wypalenie zawodowe to taka sobie adaptacja. Depresyjny nastrój stał się zjawiskiem powszechnym. Rzeczy radosne nie są już szczególnie przyjemne. Denerwujące - nie tyle denerwujące, wydaje się nawet, że niesie satysfakcję z przewidywalności: „kto by wątpił, że na tym świecie może się wydarzyć coś dobrego…” Tymczasem ciemna część osobowości potrzebuje dawki „adrenaliny”. W takim stanie trudno zebrać siły, aby żyć i pracować z przyjemnością. Możesz czuć niechęć do zrobienia tego, co zaplanowałeś. Trudno utrzymać motywację do pracy, gdy „wszystko jest źle i będzie źle, a może nawet gorzej niż źle, bo spójrzcie, co się dzieje”. Poczucie ciągłego zagrożenia utrzymuje nie tylko mózg, ale cały organizm w stanie „wysokiej czujności”, co oznacza wzmożone napięcie układu współczulnego autonomicznego układu nerwowego, podwyższony poziom hormonów stresu we krwi, zwiększone napięcie naczyniowe (witaj, nadciśnienie i migreny!). Kiedy znaczna część zasobów kierowana jest (nieświadomie!) na obronność, nie wystarczą one, aby pamiętać o „drobnych drobnostkach”. Zaczynasz zauważać, że stajesz się zapominalski, co powoduje, że jesteś przestraszony i przygnębiony jeszcze bardziej („to jest starość, a może nawet choroba Alzheimera…”). Zmęczenie się kumuluje. Część umysłu jest zajęta ciągłym przewijaniem tego, co przeczytano lub zobaczyła, próbując to przetworzyć: znaleźć powody, wyjaśnienia, sposoby zbawienia. Dlatego niemożliwa staje się koncentracja na bieżących, codziennych zadaniach.