Nie chcę już żyć - czasami te słowa wychodzą z ust bezmyślnie, gdy człowiek jest zdenerwowany, zmęczony po ciężkim dzień w pracy, albo coś nie układa się po jego myśli, albo dzieci nie słuchają... Inaczej jest, gdy umiera ktoś bliski lub bliski. A bywa tak, że człowiekowi naprawdę nie chce się żyć, np. dowiaduje się o swojej chorobie i ma wybór: albo coś zrobić, albo załamać ramiona i nic nie robić. Jest wiele sytuacji, gdy człowiek myśli, że nie chce się żyć. Kiedy ktoś rozmawia o tym z rodziną, przyjaciółmi, sąsiadami (których uważa za potrzebnych i ważnych), oczekuje wsparcia moralnego, chce zdobyć siły na życie, po prostu porozmawiać. się, szuka wsparcia w życiu. Ci, do których się zwraca, czasami się boją (dla wielu temat śmierci jest przerażający) i wręcz przeciwnie, przestają się z nim komunikować, ktoś mówi: „oto jestem…” i wtedy pojawiają się instrukcje przetrwania, odpowiednie tylko dla tych, którzy go stworzyli i przywykli do korzystania z niego, ale nie przez tego, który się nawrócił. Człowiek często nie zdaje sobie sprawy skąd bierze się ta niechęć do życia. Nie zawsze to, co leży na powierzchni, jest prawdziwą przyczyną pragnienia śmierci. Psycholog pomoże Ci to zrozumieć. Powody są głębsze. Osoby bliskie osobie znajdującej się w trudnym stanie psychicznym potrafią taktownie zaproponować sposoby wyjścia z tego stanu, sugerując, że lepiej skonsultować się ze specjalistą, niż jak w bajce próbować się wyrywać. z miejsca, w którym się pojawił (ze stanu melancholii, rozpaczy, beznadziei). Lub podaj na przykład link do strony, na której znajdują się mądrzy konsultanci i profesjonalne forum. Albo podaj numery telefonów do psychologów (kilka, żeby człowiek mógł dokonać wyboru w tej prostej sprawie, wtedy łatwiej będzie mu dokonać wyboru pomiędzy decyzją o życiu lub śmierci). Jeśli ktoś się zdecyduje i przyjdzie na konsultację do psychologa, to śmiało możemy powiedzieć, że chce żyć, ma motywację, potrzebuje jedynie pomocy w zrozumieniu sytuacji. Podam kilka przykładów. Może to być niechęć do pogodzenia się ze śmiercią bliskiej osoby – „Idę po ciebie”. Osoba opiekuje się ciężko chorą osobą i zużywa dużo energii fizycznej i moralnej - „Lepszy ja niż ty”. Wielu też czuje się „winnych” za śmierć innej osoby, arogancko wierząc, że mogą kontrolować ludzkie losy. Czasami dana osoba jest utożsamiana ze zmarłym (lub wypędzonym) członkiem klanu (bratem lub siostrą, który dokonał aborcji, tragicznie zmarłą babcią, krewnym narkomanem itp.) i znosi jego los, jakby przypominając mu, że ta osoba prawo do swojego miejsca w systemie. Ważne jest, aby zaakceptować choroby, które pojawiają się u danej osoby, a nie walczyć z nimi, ignorować je, przeklinać, pytać, dlaczego mnie to spotkało. Wszystko zaczyna się od historii rodzinnych. Przerwany przepływ miłości od matki (i ojca) do dziecka można przywrócić, aby osoba mogła otrzymać wsparcie i siłę do życia dokładnie tam, gdzie dostała najważniejszą rzecz – Życie – od mamy i taty. Systemowe konstelacje rodzinne (według metody B. Hellingera) pozwalają zrozumieć splot historii rodziny, klanu.