De la autor: Un exemplu de atingere a unui mit cheie care stă la baza dinamicii destinului prin aluzii intermediare la imagini din literatura clasică. Iată un exemplu de lucru în Teatrul Magic, unde are loc transformarea mitului eroic aspru care stă la baza soartei omului în „grădina căilor care se bifurcă” Un bărbat de aproximativ 40 de ani s-a așezat pe „scaunul fierbinte”. cerere: oboseală constantă și durere la spate și picioare. Masajul ajută doar câteva ore – deși am încercat multe tipuri de masaj și terapie corporală, voi descrie doar principalele repere, deoarece... în 2-3 ore de MT, apar atât de multe evenimente interliniare încât pentru a descrie un caz cu toate nuanțele vei avea nevoie de 200-300 de pagini)) Lucrarea are loc atunci când, în acord profund cu solicitantul, îți dai seama de imaginile care apar în interiorul tău și le dați voce, în timp ce urmărim dinamica grupului, care se schimbă dramatic cu o lovitură precisă, dar nici nu-mi amintesc dacă a fost inexact, asta a fost în anii 90, când încrederea în fluxul intuitiv nu era completă trei reflexe de bază care determină dinamica ieșirii bebelușului (în funcție de care dintre reflecții devine dominantă) într-una din cele trei clase de mituri de bază - eroic, mistic și dramatic. Am scris deja despre asta de mai multe ori [1], așa că imediat mai jos Trei reflexe: copulativ - repetiție ritmică și activitate erotică, nutriție - nutriție, absorbție și posturală - copilul ține capul, se ridică cazul în care posteralul a devenit reflex dominant, dar apoi din anumite motive s-a blocat - solicitantul continuă în mod constant „să țină capul sus și să se ridice” și nu se poate relaxa. Acestea. el se încadrează în dinamica miturilor eroice, dar nu le poate realiza și acest lucru afectează somaticii numesc patru figuri, ascultând imaginile: 1. Manifestarea mitului eroic prin mine (solicitantul)2. Un blocaj care interferează și distorsionează aceste manifestări3. Durere și tensiune în picioare și spate4. Nevoile femeii interioare - această cifră a fost neașteptată pentru mine, nu aveam ipoteze și, în acest caz, nevoile femeii interioare - la urma urmei, mitul este eroic și abia atunci în timpul procesului a devenit clar că această cifră Solicitantul alege actorii, eu le dau „oglinzi”, solicitantul transmite rolurile. Dinamica de la început este cea de așteptat: o figură încearcă să stea mai înaltă decât toți ceilalți și să urce pe umerii tuturor. Nu reușește, se strică și cade. A doua figură o scoate. Al 3-lea este dublat de durere și încearcă să se ascundă. Al 4-lea a fost întins pe podea Ar dura mult timp pentru a descrie toate acestea, nu acesta este scopul. pentru că nu poate fi doar realizat. Apoi am apărut aluzii literare (clasicii literari decorează mitul cu o abundență de detalii suplimentare, introducând astfel multe variații în mitul inițial simplu). Îmi vine în minte un complot (nu central) din „Regele Lear” al lui Shakespeare, nu despre Lear însuși, ci o „linie secundară” - despre contele de Gloucester și cei doi fii ai săi - Edmund (ilegitim) și Edgar (moștenitorul legal). De invidie, Edmund îi scrie o scrisoare anonimă tatălui său, de parcă Edgar îl va ucide pentru a primi rapid moștenirea și îi spune lui Edgar să fugă, pentru că... tatăl său îl suspectează de tentativă de omor. Edgar fuge, își smulge hainele, se acoperă cu noroi și se clătinește îndelung în jurul stepei, cocoșat, sprijinindu-se într-un băț și alăturându-se nebunilor și leproșilor, dându-se drept un nebun... Până în momentul evenimentelor cheie. , când Edmund devine deja iubitul ambelor fiice ale lui Lear, favorita și aspirantă la tron. Apoi Edgar apare sub forma unui cavaler necunoscut și îl învinge pe impostor într-un duel. Dar asta este deja la final. Pe parcursul Teatrului, povestesc acest complot, creând în același timp atmosfera potrivită. Acest complot se transformă într-o aluzie la un anumit ego implantat (Edmund), care, din invidie (motivele shakespeare sunt simple și evidente), înlocuiește originalul. ego (ancestral) (Edmond), încercând să-l împiedice