Ostatnio często łapię się na tym, że myślę o tym, jak świat zewnętrzny jest pełen obrazów nas samych, a raczej obrazów naszego świata wewnętrznego. Jak wybiórczo i trafnie świadomość wychwytuje i tworzy obrazy, w których niczym w lustrze odbija się to, co dzieje się z nami w naszej duszy. Zawsze mówimy o sobie, bez względu na to, o czym mówimy, i zawsze widzimy siebie, bez względu na to, na co i na kogo patrzymy. Dosłownie zacząłem wyłapywać obrazy siebie w ludziach i wydarzeniach, które w jakiś sposób wciągnęły mnie emocjonalnie i powiem wam, że rozwiązywanie zagadek takich obrazów jest niezwykle ekscytującym zajęciem. Na przykład widziałeś na ulicy starszą kobietę, która przeklinała z całych sił, a wydała ci się tak nieprzyjemna, że ​​nawet przez chwilę chciałeś zostać Raskolnikowem, a przez cały dzień prześladował cię jej trzeszczący, donośny głos i nieprzyjemny obraz. Albo zobaczyłeś bezdomnego psa, który wywołał u Ciebie niezrozumiały atak litości, chciałeś do niego podejść, ogrzać go, nakarmić, powiedzieć, że cię ma. Zarówno pies, jak i stara kobieta są wizerunkami ciebie, ale obraz starej kobiety odzwierciedla twój „cień”, część osobowości, której w sobie nie akceptujesz, a obraz samotnego psa jest twój własny wewnętrzna samotność, poczucie opuszczenia, którego doświadczasz przede wszystkim od siebie. Są zagadki, które są bardziej skomplikowane. Chcę podzielić się historią jednej z takich zagadek. Historia wydarzyła się dość dawno temu, ale dobrze oddaje „fenomen obrazów nieświadomości w świecie”. Wracałem do domu i już na podwórzu, w drodze do wejścia, nagle zauważyłem, że pod wizjerem ukrywał się chłopak w wieku około 16-17 lat, szczupły, o wyglądzie chuligana-gangstera. Pomimo ulewnego deszczu zatrzymałam się i patrzyłam na niego wszystkimi oczami, tak mnie urzekł. Ogarnęła mnie jakaś ciekawość połączona ze strachem, ale gapienie się na ludzi jest nieprzyzwoite, a gdy wyglądają jak bandyci, to też jest niebezpieczne, więc pospieszyłem do domu. Przez długi czas obraz tego gościa nie schodził mi z głowy, mentalnie do niego wróciłam i w końcu zdecydowałam się zrozumieć, dlaczego tak mi to przeszkadzało. Już w tym momencie zrozumiałem, że w sprawę zaangażowana jest nieświadomość i konieczne jest zrozumienie znaczenia obrazu. I tu, jak mówią, nie ma znaczenia „czy był chłopiec” i kim naprawdę był, ważne jest postrzeganie jego wizerunku. Kto jest „bandytą”? Dla mnie to przede wszystkim osoba zdolna do łamania ogólnie przyjętych praw, a więc po części niekontrolowana, żyjąca w jakiejś „strefie granicznej”, przestrzegająca własnej moralności, własnego kodeksu, osoba krzywdząca innych ludzi. Ale muszę powiedzieć, że w tym czasie szczególnie mocno poczułem swoją zdolność przystosowania się, zależność od opinii innych ludzi, łatwo było mnie prowadzić za pomocą poczucia winy i innych podobnych rzeczy. Starałem się postępować bardzo rozsądnie i poprawnie, a co najważniejsze, być dobrym dla innych i w żadnym wypadku nie sprawiać im obrazy ani smutku. Ale gdzieś głęboko w duszy ta ciągła służba „światłu” naprawdę mnie stresowała. Pewnie nie wszyscy mnie zrozumieją, ale ktoś we mnie zazdrościł tej szczególnej wolności temu „łobuzowi”; zdawał się szeptać: „On może być zły, a ty nie, boisz się, że cię wypędzą, potępią. Ty." I to jest obrzydliwe uczucie, wiadomo, kiedy „bycie dobrym” nie jest Twoim wyborem, ale jakimś stanem wewnętrznym i stale się za nim podążasz, żeby „nie odjechać”. Było to zupełne przeciwieństwo obrazu „dziecka bandyty ulicy” do tego, czym wówczas byłem, co wzbudziło we mnie taką ciekawość, pociąg i strach. Wszystko się ułożyło, zrozumiałam, że ten obraz jest odzwierciedleniem mojej wewnętrznej potrzeby emocjonalnej niezależności, poszukiwania swojego „kodu”, mojego układu współrzędnych, wyjścia poza granice zagrody, w której mieszkała „dobra dziewczynka”. Nie bez powodu podświadomość podsunęła mi groteskowe przeciwieństwo rozwagi i pozytywnego nastawienia, coś we mnie zaczęło się gotować i z jakąś gangsterską lekkomyślnością zamierzało siłą obalić stary system. Gdzieś w środku jestem taki zmęczony.