Od autora: S-theoryFirma szkoleniowa Partner Zwróćmy uwagę na podstawowe stwierdzenia charakteryzujące naruszenia praw naturalnych: Prawo do bycia – 1. nie ma Cię 2. nie ma mnie Bezpieczeństwo – 1. wszystko jest moje 2. nie starczy mi Autonomii – 1. Zawsze mam rację 2. Mam rację Niezależność – 1. Jestem najlepszy 2. Nie jestem wystarczająco dobry Pragnę – 1. Ja nie chcę 2. To nie ja chcęOsiągnięcie – 1. najważniejszy jest proces 2. wszystko nie jest ważne, więc zostaw mnie w spokoju Tutaj: 1 – odpowiada aktywnej pozycji życiowej w przypadku naruszenia prawa naturalnego, i 2 – bierna pozycja życiowa. W okresie opanowywania praw naturalnych, we wczesnych stadiach rozwoju, kładzie się podwaliny pod te mechanizmy, które później rozwijają się w osobowość. W tym sensie prawa naturalne są jednym z głównych czynników determinujących konstrukcję osobowości. Prawa te odpowiadają także prawu rozwoju biologicznego i korelują z matrycami okołoporodowymi Groffa. Rozwój wewnątrzmaciczny koreluje z prawem do „bycia”, bo to tam położono fundament. Skurcze są zabezpieczeniem, ponieważ to właśnie na tym etapie dochodzi do pierwotnych zakłóceń w organizmie matki zaspokajającym potrzeby płodu. Otwarcie kanału rodnego to autonomia, gdzie koncepcja oddzielenia się od matki po raz pierwszy znajduje potwierdzenie w realnym doświadczeniu i trzeba wykazać się własną wolą. Narodziny to niezależność, bo na tym etapie ostatecznie ugruntowuje się poczucie własnej indywidualności, indywidualności, a wraz z przecięciem pępowiny ostatecznie kończy się symbiotyczna relacja z matką. W tym momencie kończą się matryce okołoporodowe, ale jeszcze dwa prawa naturalne pozostały. Skąd oni przyszli? Ich pojawienie się opiera się na biologicznym prawie rozwoju. Pamiętamy, że narodziny są jakościowo nowym etapem rozwoju matryc, a prawo do niepodległości będzie także jakościowo nowym etapem w systemie rozwoju praw, tj. pierwszy krok w kolejnych trzech. Jednocześnie samo prawo również będzie oparte nie tylko na matrycy „urodzeń”, ale także na matrycy „ciąży”. Prawo do niezależności wydaje się w tym przypadku stanowić postęp jakościowy w stosunku do prawa do bycia. Możemy zatem założyć istnienie dwóch kolejnych praw naturalnych, które będą jakościową zgodnością drugiej i trzeciej macierzy. Są to prawa, którymi jest prawo do pragnień – bezpieczeństwa – skurczów i prawo do osiągnięcia – autonomii – kanału rodnego Nasi przodkowie znali ten model matematyczny od czasów starożytnych. Wystarczy przypomnieć numerologię i inne rozkosze Kabały. Seria stabilnych figur geometrycznych od jednego punktu do czterech kwadratu i dalej dobra ilustracja opisywanego modelu, gdzie kwadrat jawi się jako figura jakościowo nowa w porównaniu jednak z punktem, linią, trójkątem , pełniąc funkcje punktu tylko ze zwiększoną stabilnością i objętością. W tej serii starożytnych liczb każdej liczbie przypisano własną nazwę koncepcyjną. Na przykład osoba została oznaczona liczbą pięć - postacią gwiazdy. To ciekawy zbieg okoliczności, bo właśnie pod tą liczbą mamy prawo pragnąć, co skłania nas do wniosku, że człowiek różni się od zwierzęcia obecnością jakościowo nowych pragnień. Inaczej mówiąc, oprócz instynktów mamy także pragnienia. Jednak liczba siedem w wielu kulturach kojarzona była z aniołem, tj. od siódmej wzwyż zaczyna się obszar niedostępny dla człowieka, obszar boskości. Logiczne jest założenie, że dla nas będzie to już miało swój wyraz w obszarze nieświadomych przejawów. Powstały system naturalnych praw i motywów prowadzi do zrozumienia, że ​​zaburzona realizacja tych praw może prowadzić do pojawienia się powtarzających się sytuacji w społeczeństwie. życie człowieka. W zależności od tego, w której matrycy okołoporodowej problemy danej osoby pojawiły się wcześniej, na tym samym etapie trudności te nabiorą charakteru dodatkowego i wzmocnienia w postaci naruszonego prawa.