Do autor: Uma palestra excêntrica e malandra, proferida em março de 2011. Publicado no Almanaque “Pesquisa Arquetípica” nº 3, maio de 2011. Vladislav Lebedko O brilho e a pobreza da psicologia “Vivemos em tempos de grandes convulsões: as paixões políticas estão inflamadas, as convulsões internas levaram as nacionalidades ao limiar do caos, até mesmo o os próprios alicerces da nossa visão de mundo estão tremendo. Este estado crítico de coisas tem uma influência tremenda na vida mental do indivíduo, de modo que o médico deve levar em conta os efeitos de tal influência com cuidado especial. Os trovões da convulsão social podem ser ouvidos não só nas ruas e praças, mas também no silêncio dos consultórios. E se um psicoterapeuta é responsável por seus pacientes, então ele não ousa levá-los para a ilha salvadora da natureza tranquila das teorias, mas ele próprio deve mergulhar constantemente no abismo dos acontecimentos mundiais para participar da batalha das paixões conflitantes. e opiniões. Caso contrário, ele não conseguirá compreender e avaliar corretamente a essência do problema do paciente ou ajudá-lo a sair do seu mal-estar, olhando para fora do seu refúgio. Por esta razão, um psicólogo não pode evitar uma luta com a história moderna, mesmo que a sua própria alma tenha medo da agitação política, da falsa propaganda, dos discursos barulhentos dos demagogos.” pois a incompreensão mútua das pessoas é o literalismo da percepção, que se manifesta no fato de que o que é dito ou escrito é percebido de forma inequívoca, literal, e não como uma metáfora e uma dispersão de várias conotações semânticas. Por exemplo, você e eu falaremos agora sobre o Mythos Russo, sobre o Logos Russo, sobre a busca por uma ideia nacional Russa que pudesse conectar nosso Mythos com o nosso, e não com um Logos importado, e isso não significa que não podemos usar quais -sistemas de coordenadas que são adequados para nossas pesquisas, mas foram criados por cientistas ocidentais, os mesmos Freud, Jung, Lacan, Deleuze, Baudrillard, Marx e, finalmente... Embora, no final da palestra, também irei cite a rica herança de cientistas e profissionais russos. Ou seja, o literalismo aqui pode residir em tal metáfora que se somos russos e falamos sobre a alma russa, então certamente devemos nos vestir com camisas bordadas, nos renomear como Rodomirs e Veleslavs e começar a pular fogueiras. Tudo isso é literalismo completamente desnecessário. A propósito, o movimento muito zeloso dos eslavófilos, fixados em artefatos e formas externas, na minha opinião, fala de inércia suficiente, unilateralidade e estreiteza de espírito. Não, somos pessoas do nosso período histórico, no qual nos concentraremos. Portanto, este mesmo processo histórico levou cada um de nós a certas escolhas essenciais, que, infelizmente, não são reconhecidas por todos na sua escala e importância para. o destino da etnia russa e da civilização em geral, vou me referir a um clássico que não é respeitado em nosso país agora, mas esta citação que direi agora é brilhante e soa assim: “Qualquer filosofia é partidária”. Novamente, não vamos interpretar isso literalmente, mas tentar ver o significado por trás disso. Eu ampliaria o contexto e diria que qualquer atividade humana (não apenas a filosofia) serve a uma ou outra ideia e, mais especificamente, à ideologia. Qualquer técnica, tecnologia, método, direção, e mais ainda a atividade de um psicólogo, filósofo, culturologista, psicanalista em geral, pode ser considerada como servindo a alguns objetivos transpessoais (e transpessoais não apenas no sentido transcendental, mas também de forma bastante visível sentidos - político, econômico, de classe). Portanto, falando sobre a busca de métodos russos em psicologia, estudos culturais, filosofia, não estamos falando de abandonar completamente algumas técnicas e tecnologias que se comprovaram na psicanálise, no junguianismo, na Gestalt, no psicodrama, etc., mas em encontrar a ideia em torno do qual quaisquer tecnologias existentes ou emergentes poderiam ser construídas. E o primeiro passo que precisamos ver está a serviço do que força tudo isso a funcionaragora e por quê. Então, para a questão do chamado partidarismo. Quer queiramos admitir ou não, quer vejamos ou não, qualquer direção da psicologia e da psicoterapia cumpre uma certa ordem social, baseada em uma ou outra ideologia. Além disso, se um especialista não pensa sobre a que ideologia serve, então neste caso ele serve a ideologia dominante, e é muito importante compreender qual é a ideologia dominante? - Capitalista. Além disso, não apenas capitalista, mas a ideologia do capitalismo na sua forma mais desagradável, quando, segundo o filósofo Jean Baudrillard, a violência de episódica e explícita se transformou em implícita e total. Isto é, em termos simples, a fase moderna do capitalismo mantém-nos constante e muito duramente, mas implicitamente, em todos os lugares. Implicitamente, isso significa que estamos tão acostumados com isso que até gostamos de algumas esmolas. Ou seja, um psicólogo que não tem uma posição cívica pronunciada, e esta é a maioria de nós - e somos PROSTITUTAS, e da classe mais baixa, independentemente da remuneração, prostitutas que, não entendendo a sua posição, ainda conseguem usufruir de esmolas de cafetões. As esmolas podem até ser bem grandes, mas o simples fato de servir um cafetão vil não muda isso. Aqui podemos falar do capitalismo, que degenerou numa chamada sociedade de consumo ou numa sociedade de espetáculo, etc. Ao mesmo tempo, se um psicólogo diz “Sou indiferente a qualquer política, não me importo com nada, ”Então ele termina com esta frase no erro mais profundo. Conscientemente, talvez, ele não queira pensar nisso, mas ao nível do inconsciente e ao nível do ser, ele é uma engrenagem na máquina da globalização e, em geral (ao longo do caminho, salvando algumas pessoas de sofrimento bastante insignificante) dá a sua contribuição para esta mesma máquina, que implícita, mas dura e totalmente nos possui a todos. Aqui podemos relembrar histórias “fantásticas” sobre trabalhadores de laboratório que criam uma vacina contra uma infecção, e o próprio laboratório está localizado num instituto que produz e melhora esta infecção - o que na realidade acontece de diferentes formas. Agora essa metáfora já se tornou um lugar comum no mecanismo de obtenção de superlucros. Você pode começar a me objetar que não está participando de nada parecido, que está APENAS trabalhando para resolver os problemas do cliente (aliás,). a palavra cliente é uma palavra capitalista tão ampla, é aquele que é servido - aqui, aliás, há conotações homossexuais que são naturalmente inerentes ao capitalismo, e vários slogans pseudodemocráticos, como “o cliente tem sempre razão ”, “direitos do consumidor” e outras abominações às quais às vezes vale a pena prestar atenção). Então, é claro que você pode argumentar que está fazendo o bem; os clientes vêm até você, a quem você ajuda a se tornarem mais saudáveis ​​e independentes e, por padrão, contribuintes e consumidores mais eficientes. E, dizem, não há ideologia aqui... NÃO É VERDADE!!! A esmagadora maioria dos psicólogos, tanto na Rússia como no estrangeiro, está a trabalhar na ordem da sociedade de consumo, como uma manifestação extrema do capitalismo, que, como já disse, é uma violência implícita mas total. Bom, tudo bem, no final das contas você pode até concordar que sim, como vivemos em uma sociedade capitalista, trabalhamos para a ordem dela, e não há grande problema nisso. Da minha parte, direi que nisso há. UM PROBLEMA MUITO GRANDE. Você está participando da destruição do grupo étnico russo, em particular, e da civilização em geral. Direi desde já que não pretendo ser o salvador da civilização. Minha tarefa nesta fase é diagnosticar a situação e descrevê-la com palavras exatas, sem disfarce. Pois bem, se como resultado deste diagnóstico você encontrar coragem para admitir que não sabia o que estava fazendo, então com união. Com estes esforços, podemos começar a ver como construir possíveis contradominantes que possam, em última análise, destruir o centro do capitalismo dominante da sociedade de consumo. Com o conhecimento dos princípios de funcionamento do dominante, os esforços de uma determinada equipe já podem trazer muitofrutos significativos. E aqui são os psicólogos, ou seja, aqueles que interagem com as almas humanas, que podem se tornar figuras-chave na criação de contradominantes. E neste sentido, podemos falar do papel da psicologia e da psicoterapia, não só nas tarefas privadas de cura de pessoas que sofrem individualmente (o que continua a ser necessário, ninguém apela a desistir deste negócio, a mudar para algo mais global), mas isso mais global será feito em paralelo, e para isso é preciso, na verdade, um pouco - tomar uma posição cívica... Mas, infelizmente, vou mostrar que isso é incrivelmente difícil, pode-se dizer - uma façanha isso exigirá sacrifícios internos que você ainda não percebeu, já que o aperto de um dominante é quase um aperto mortal, aqui não basta simplesmente concordar verbalmente. Mas mesmo em palavras será difícil para você concordar comigo enquanto continuo minha história. Mas estou me adiantando. Assim: através da posição cívica dos psicólogos individuais, que de uma forma ou de outra, consciente ou inconscientemente, será transmitida às pessoas com quem trabalham - através destes processos pode ser realizada uma reestruturação ideológica de inteiros estratos sociais. E essa é a função da psicologia e da psicoterapia, na qual, infelizmente, poucas pessoas sequer pensam. Existem cerca de cem mil psicólogos na Rússia, se não mais, e seu número cresce a cada ano. Esta é uma força muito poderosa na luta de classes e, como já deve ter visto acima, todos nós, excepto um décimo de um por cento das pessoas que controlam 99 por cento dos recursos mundiais, somos uma classe explorada. Explorado de forma muito dura e ao mesmo tempo muito implicitamente, portanto, mais de 100 mil é um enorme potencial com uma esfera de influência ainda maior, que funciona tanto para a máquina capitalista como para uma alternativa. Por alternativa, não me refiro à triste experiência do socialismo na Rússia, e como veremos um pouco mais tarde, aliás, é bastante óbvio que esta experiência não poderia ter sido diferente naquela época, porque há um segredo, que eu falaremos um pouco mais adiante. E não o último. Uma nova leitura do marxismo, em suas interpretações modernas, em particular – o freudo-marxismo, o marxismo lacaniano, até mesmo o jungo-marxismo, pode ser uma ajuda para nós. A propósito, os maiores filósofos pós-modernos, os últimos dos moicanos, como Deleuze, Guattari, Derrida, Foucault, Baudrillard, o vivo Slavoj Zizek - todos eles eram marxistas. A propósito, o famoso pós-junguiano James Hillman também é marxista. A seguir passaremos a uma tarefa mais específica e tentaremos definir o que é proclamado pela elevada expressão “ideia nacional”. A ideia nacional é o principal caminho de desenvolvimento de um grupo étnico. Além disso, num cenário favorável, coincide com as raízes profundas da etnia, mas numa situação desfavorável, que ocorre na Rússia, não coincide com elas e leva a um beco sem saída ou à morte da nossa etnia. A ideia nacional não coincide com o mito russo porque, ao longo do último milénio, ocorreram pelo menos três actos globais de sabotagem destinados a destruir o espírito russo. A primeira sabotagem foi o batismo da Rus', que não só ceifou milhões de vidas, mas também direcionou a ideia nacional para Bizâncio. A segunda sabotagem são as reformas de Pedro o Grande, que voltou a ideia nacional para a Europa, e a substituição do Logos russo pelo europeu, e a terceira sabotagem, que começou na década de 90 do século XX e continua até hoje , é a americanização do Logos russo, das ideias nacionais russas. E nem o último violino desse processo foi tocado e continua sendo tocado por vocês - senhores psicólogos, ou melhor, não senhores, mas escravos - psicólogos, seria mais correto dizer isso. Para ver detalhadamente alguns dos mecanismos do que está acontecendo, bem como o que ainda não disse, será útil recordar em poucas palavras as principais teses do estruturalismo de Jacques Lacan, que nos anos 50 de o século XX aprofundou a linha freudiana da psicanálise, conferindo-lhe uma profunda conotação filosófica que tem sido utilizada desde então por todos os grandes filósofos dos séculos XX e XXI. Lacan tem uma ideia poderosa de que a alma humana está, por assim dizer, dividida em três partes interligadas.registro: Real, Imaginário e Simbólico. Este é um entendimento muito fundamental. Se você compreender toda a sua profundidade, então será uma revelação, satori. Se você não está familiarizado com as descrições desses registros, recomendo enfaticamente fazê-lo, se não a partir das obras do próprio Lacan (e ele escreve de forma muito sucinta), pelo menos a partir de relatos populares, em particular, há bons trabalhos sobre isso. tema do nosso psicanalista russo contemporâneo Viktor Aronovich Mazin, que escreve em uma linguagem bastante simples e compreensível. Todo um curso de palestras poderia ser dedicado a este tema, mas nosso tempo ainda é limitado por outras questões, então não irei entrar na natureza do Real e do Imaginário, mas irei direto ao Simbólico, e então, infelizmente, superficialmente. Assim, Lacan, enquanto engajado na psicanálise, chega a uma conclusão que virou de cabeça para baixo toda a filosofia do século XX: “O inconsciente é estruturado como uma linguagem”. Ele é repetido pelo falecido Heidegger: “Não falamos com a linguagem, mas a linguagem fala através do homem”. Lacan revela um quadro deslumbrante em que o mundo inteiro é significado e digitalizado, nomeado. E as cadeias simbólicas permeiam tão profundamente toda a estrutura humana que é até difícil imaginar. E é o Simbólico que cria a Cultura. Quando uma pessoa nasce, ela cai na matriz cultural e cresce muito rapidamente através dos signos. O simbólico separa completamente a pessoa da Natureza e do encontro com o Real, que agora só é possível através de alguma experiência transcendental, uma experiência que não pode ser descrita em palavras, onde a linguagem se cala. E nesses momentos, o mundo parece para uma pessoa completamente diferente do que estamos acostumados a percebê-lo através do prisma de signos e símbolos. Mas esse não é o ponto agora. O fato é que cada cultura tem suas distorções específicas (muito numerosas) do espaço Simbólico, que criam especificidades de percepção e também muitos problemas. Assim, para uma criança de um a um ano e meio, o mundo aparece como um fluxo de imagens, sensações, sons, que, com o tempo, se formam a partir de manchas coloridas em gestalts mais ou menos estáveis. Suponhamos que nosso bebê testemunhou a chamada “cena primária” – a relação sexual dos pais. Nessa idade, para ele não se trata de nenhum tipo de trauma edipiano, etc. esta é apenas uma das fotos. Mas aos 3-3,5 anos de idade, quando já está firmemente enraizado na cultura e no simbólico, ele, seguindo a curvatura do espaço simbólico, encontra-se numa situação edipiana com todos os sintomas. E só aqui a imagem de 1,5 anos se insere na lacuna do simbólico e, por assim dizer, de repente se torna um trauma. Isto é, não no exato momento do que está acontecendo, mas retroativamente após 2 anos. Slavoj Zizek gosta muito de comparar o Simbólico com a diferença entre as Teorias da Relatividade Particular e Geral de Einstein. Se na relatividade particular existem objetos materiais que têm massa e devido, por exemplo, à grande massa de um objeto, a luz se curva em torno dele ao longo de um caminho curvo, então na relatividade geral não existem mais objetos materiais e massas. Mas existem simplesmente curvaturas do espaço-tempo, que percebemos como corpos materiais com massa. Aqueles. o próprio espaço tem curvatura, e a consequência é a nossa percepção específica dessa curvatura como um objeto (incluindo nós mesmos). O Simbólico está estruturado segundo o mesmo princípio. Não existem traumas ou complexos em si. E há distorções, deformações do espaço simbólico (comuns às pessoas de uma determinada cultura), enquadramentos nos quais percebemos como traumas, complexos, sintomas, etc. Assim, por exemplo, existem culturas que se desenvolveram independentemente da europeia, por exemplo, as indígenas, nas quais não há trauma edipiano, por exemplo. Ou aqui está um exemplo banal: diga, por exemplo, a um esquimó: “Eu sou sua mãe... b” - ele provavelmente abrirá um sorriso, encolherá os ombros em perplexidade e passará. E tente dizer a mesma frase para um caucasiano? - ele vai ganhar! Aliás, aqui vou revelar um grande segredo sobre o fracasso da ideia do socialismo e do comunismo na Rússia. Você pode fazer quantas revoluções e reformas quiser, mas no espaço simbólico da culturaresta uma distorção específica, que conhecemos como PODER com todos os seus atributos e funções inerentes (punitiva, executiva, etc.) E ela se reproduzirá, simplesmente porque essa distorção no simbólico não pode ser removida em lugar nenhum. Aliás, suspeito que essa curvatura esteja presa, figurativamente falando, por um fio fino. E se você souber onde está esse fio (onde está a agulha no ovo de Kashchei), então, com os esforços de um grupo não tão grande de pessoas, essa distorção pode ser removida. Mas esta é uma questão separada e, além disso, ainda não está claro qual será o substituto neste caso... No entanto, estou divagando. Então - essas três sabotagens fundamentais (e milhares de outras menores) pelas quais a etnia russa passou foram. essencialmente distorções no espaço Simbólico, que (a curvatura) tornou-se cada vez mais torto e mais estável. E deste ponto de vista, encontrar um Mito Russo adequado e uma ideia nacional precisa servirá para endireitar a corrupção criada por estas sabotagens. Assim, a tarefa da psicologia é de grande envergadura, importante e, aliás, bastante viável, desde, claro, que a maioria a aceite como tarefa pessoal. Infelizmente, embora a situação não esteja a mudar de forma alguma, vivemos numa sociedade que se está a tornar cada vez mais americanizada, o que é completamente inconsistente com o mito russo. E este, como já disse, é um caminho muito rápido para o colapso de um grupo étnico. O que é o Mythos? – Este é o inconsciente coletivo de um grupo étnico. Idealmente, um conjunto de mitos (se definidos de acordo com Mircea Eliade). Mas outro grande infortúnio é que após a escravização do povo russo pelo Cristianismo, todos os mitos russos foram desenraizados. Os nomes dos deuses permanecem, e agora são amplamente conhecidos - Svarog, Dazhdbog, Veles, Perun, Mãe Lada... mas a trama foi arrancada pela raiz. É claro que existem entusiastas que estão tentando restaurar algo baseado em contos de fadas, mas, infelizmente, não é isso. Ainda não encontramos um enredo tão dinâmico e dramático como, por exemplo, na mitologia grega ou egípcia. No entanto, apesar da destruição dos mitos, o próprio Mythos russo vive e respira, e embora não tenhamos enredos óbvios, podemos. veja manifestações indiretas do tipo de “heróis” dos mitos russos, que são tão diferentes dos europeus e americanos (aliás, a América também recria seus heróis em Hollywood, e eles correspondem totalmente aos seus mitos, mas não correspondem a nossas em geral). Certas imagens coletivas não de deuses, mas de heróis do mito russo e podemos discernir as características da alma russa nos personagens (a propósito, observe que não há claramente “bons” ou “maus” entre eles). eles, são todos extremamente contraditórios) dos clássicos da literatura russa: Pushkin, Lermontov, Gogol, Goncharov, Ostrovsky, Turgenev, Dostoiévski, Tolstoi, Chekhov, Bunin, Kuprin, Sholokhov, Shukshina, Dovlatov, Vampilov... Se você olhar de perto, são imagens muito amplas (como não lembrar de Mitya Karamazov “Um homem é largo, largo demais... Mas eu restringiria!”), completamente diferentes dos heróis de Hollywood e até mesmo dos personagens europeus, que, como regra, embora contraditória, move-se em média pelo caminho traçado por Fausto. Mas mesmo Fausto, com sua complexidade, individuação e contradições, mesmo Fausto tem contornos e limites bastante claros, o que, aliás, determina, por exemplo, um dos caminhos mais profundos e pessoalmente respeitados da psicologia ocidental - o junguianismo. o Mythos russo é geralmente confuso ao extremo, é muito mais amplo e indefinido do que Fausto (para não mencionar os heróis de Hollywood), nenhum padrão moral europeu ou qualquer norma é aplicável a ele - e para o Mythos russo - é assim, e mostrarei ainda como a psicologia e a psicoterapia trazidas do Ocidente, o castram e o circuncidam em seu leito de Procusto. Isso não é um crime? E não é isso que você está fazendo? A? não? Vamos tentar ver esse retrato extremamente vago e amplo da alma russa. O mito russo parece ser uma forma completamente imoral de pensar e sentir, a capacidade de discernir o divino, o necessário, o fatídico e ono mal e na feiúra, com a capacidade de honrá-los e abençoá-los. O homem russo, em suas profundezas, não pode ser reduzido a um histérico, a um bêbado ou a um criminoso, a um poeta ou a um santo; nele tudo isso está colocado junto, na totalidade de todas essas propriedades. O homem russo é ao mesmo tempo um assassino e um juiz, um brigão e a alma mais terna, um egoísta completo e um herói do mais perfeito auto-sacrifício. O europeu, isto é, um forte ponto de vista moral, ético, dogmático, não lhe é aplicável. Neste homem, o externo e o interno, o bem e o mal, Deus e o diabo estão inextricavelmente fundidos. E se você encontrar forças para romper com os modelos americanos de psicologia impostos, entenderá que não há necessidade de “fazer o bem” entre aspas, “ajudar” entre aspas a encontrar para um russo algum tipo de caminho delineado isso se enquadra em algum tipo de lógica, até mesmo na lógica da rota de individuação de Jung, sem mencionar perversões para a alma russa como terapia humanística, constelações ou, especialmente, coaching. Todos esses seminários sobre como conseguir algo, sobre como se tornar uma espécie de mulher feminina ou de homem heróico não são apenas uma ilusão para o mito russo, mas precisamente um crime contra o grupo étnico (não tenho medo desta formulação barulhenta, embora eu não espere que você pare de cometer esses crimes amanhã). Um russo é arrancado de quaisquer propriedades específicas, da moralidade, esta é uma pessoa que pretende se dissolver, retornando, à matéria primordial. Este homem não ama nada e ama tudo, não tem medo de nada e tem medo de tudo, não faz nada e faz tudo. Esta pessoa é novamente o material primordial, o material informe do plasma da alma. Diferimos dos povos europeus em termos de ordem, cálculo e clara positividade. Não temos e não podemos ter clareza e positividade. Mesmo empurrados para os barris sufocantes do cristianismo e do humanismo, somos capazes de quaisquer ações, baixas e altas em igual medida, de ir além do círculo delineado do que é supostamente impossível ou mesmo prejudicial, se no fundo de nossas almas apenas vagamente sentir a justificativa para o que estamos fazendo. Este é o nosso segredo. E não há necessidade de destruir esse segredo, tentar torná-lo digerível ou forçar a psicologia russa a obedecer a certas normas, estruturas e limites. A alma russa não tem fronteiras e, ao mesmo tempo, elas estão por toda parte!!! Isto não é a América ou a Europa - “Vocês são gangsters?” - “Não, somos russos!!!”, lembre-se com que orgulho essas palavras são ditas pela garota a quem a alma russa retornou no filme “Irmão-2”. Na minha opinião, tanto o caráter dos personagens quanto o enredo são capturados de maneira brilhante, refletindo a metáfora de como a alma russa um dia perguntará ao americano: “Bem, qual é a verdade, americano? É sobre dinheiro? Você tem muitos deles, mas a verdade sou eu! E não há necessidade de treiná-lo, ensinando-o a alcançar uma besteira chamada sucesso, que é tão importante para a América, e com a qual a russa Emelya ou a mesma Danila Bagrov nem vão entender o que fazer. Se ele realmente precisa de um milhão, ele vai conseguir, sem nenhum treinamento, e vai conseguir para dar, por exemplo, ao irmão de um amigo, deixando para si o necessário. E ele vai amar uma atriz famosa não por sua fama, e principalmente por suas travessuras na TV. Apenas não o perturbe com sua psicoterapia e, se você realmente quiser fazê-lo a sério, direcione seus esforços para simplesmente remover as consequências das três grandes sabotagens de que falei. Elimine a curvatura do simbólico na cultura russa. Como? Falemos um pouco mais sobre isso. A consciência do homem moderno está literalmente cativada por três redutos da chamada civilização: a teologia, a medicina e a jurisprudência. Começamos a acreditar firmemente que os modelos ali desenvolvidos refletem realmente como as coisas deveriam ser. Talvez no Ocidente isto esteja na ordem das coisas, mas toda a psicologia está imbuída (explícita e, mais importante, implicitamente) de normas e regras emanadas dos modelos da teologia, da medicina e da jurisprudência. Mas, como já vimos, para o Mythos Russo todos estes modelos são pura bobagem, e a sua utilização apenas leva à castração e ao estrangulamento da alma Russa. Em nosso modelopsicologia, que estranho é. Pode até não parecer assustador, não deve haver normas, regras e limites claros. Mas confie apenas na sua intuição (claro, se você conseguir antes de tudo limpar seu mundo interior desses modelos, caso contrário sua intuição tropeçará neles e o diabo sabe o que vai acontecer. A propósito, olhe para os recém-lançados e). muito estranho para a nossa consciência já americanizada com a sua dependência da teologia, da medicina e do direito, o filme - "Oatmeal" - para muitos isto pode ser um choque cultural, porque mostra uma cidade russa moderna, algures entre Kirov e Vologda, onde o Logos corresponde absolutamente ao Mythos, onde algo completamente diferente do que em São Petersburgo e Moscou, atitude em relação à vida, à morte, ao sexo, e estamos tentando freneticamente detectar pelo menos alguns vestígios da presença desses mesmos teológicos, legais e normas médicas, e não as encontramos de forma alguma, nem mesmo no comportamento do policial que ali aparece no episódio. Não vou recontar especificamente o enredo do filme “Oatmeal”. Direi apenas que se você tentar assistir do ponto de vista europeu, às vezes começa a parecer que você está assistindo algo sobre alguns nativos, que isso não acontece, como pode ser?... E só então você percebe como é, já que não é nativo, mas sim nosso, que assim deveria ser na Rússia, sem qualquer vestígio de teologia, medicina e jurisprudência. Para ver com mais clareza o que está acontecendo nesses aspectos da. psicologia e psicoterapia que são aceitas por padrão, consideradas naturais, usarei como exemplo a mitologia grega. Simplesmente porque neste caso é justamente o SISTEMA DE COORDENADAS que chegou aos nossos tempos da forma mais detalhada e desenvolvida. Isso dará clareza. Todos esses deuses gregos estão presentes na alma russa, na europeia e na americana, assim como nos deuses de outros panteões. A civilização é baseada em dois dominantes poderosos - Consciência e Normas, que no conceito de consciência mitológica eu. personificar como Apolo e Atenas No nível O dominante da sociedade determina as formas de relacionamento, estratégias, interação de tudo com tudo: interno com externo, externo com externo e interno consigo mesmo. Os mesmos dominantes determinam a psicologia e a psicoterapia, que veio do Ocidente para nós. Apolo é a personificação da consciência, da racionalidade, da ordem e da distância. Devido à influência de Apolo, na maioria das ciências modernas o objeto é percebido separadamente do sujeito, o cognoscível é isolado do conhecedor. A orientação para uma forma racional de cognição permeia todas as esferas da sociedade, incluindo a psicologia. A grande maioria dos cientistas sucumbe à tentação de estudar os fenómenos mentais e o fenómeno da alma, distanciando-se dela - dissecando-a e separando-a de si, perdendo assim o contacto com a sua própria Alma. E entre os psicólogos, a chamada “terceira posição” (importada da PNL), ou seja, a posição de distanciamento e suposta objetividade, é considerada a única adequada. A tragédia do Apolíneo reside no isolamento de uma pessoa do. contexto geral - no facto de se sentir separado do espaço e dos seus ritmos. Além disso, o homem moderno, em sua maior parte, observa a realidade ao seu redor como um filme abstrato, sem perceber o grau de seu envolvimento no que está acontecendo. A tela invisível do demasiado apolíneo isola a pessoa da vida em sociedade e do sentimento de unidade com o espaço, com suas tramas e acontecimentos; desconecta da fisicalidade, da intuição e de outras formas de interagir com o mundo exterior. Além disso, por mais triste e engraçado que seja, a terceira posição apolínea é considerada necessária na esmagadora maioria das chamadas práticas orientadas para o corpo. Claro que é mais seguro e fácil assim, mas, infelizmente, o bebê é jogado fora junto com a água do banho - como é expresso na sociedade moderna - representa, antes de tudo, conformidade com a norma. Normal no sentido ideal, é a maior ou melhor forma de se aproximar do modelo ideal, da imagem pré-estabelecida. E, como você deve ter adivinhado, issoo modelo é dado pela teologia, medicina e jurisprudência. Acontece que Atenas, simbolizando a norma, dá origem ao conceito de “patologia” pela sua própria existência. Quanto mais forte e inabalável for a posição de Atenas, mais patologicamente os outros deuses serão forçados a se expressar. A pesquisa arquetípica confirma que quanto mais pesada a norma, mais claramente aparece a onda de sombra “inferior” das energias arquetípicas. Nos círculos psicológicos e pseudo-espirituais, já se desenvolveu um certo padrão de “pessoa bem desenvolvida”, pelo qual a maioria dos psicólogos e esoteristas ingênuos são guiados. Muitas “pessoas espirituais” consideram seu dever ensinar outros sofredores, impondo conselhos e recomendações, ensinando como se livrar dos “problemas”. As reuniões de cozinha nessas empresas se resumem ao fato de que todos destacam diligentemente sua imaginária “saúde mental”. A mesma situação prevalece em muitos seminários e treinamentos para “crescimento pessoal e espiritual” e outros semelhantes. Querendo corresponder a esse padrão flutuando no ar, a pessoa muitas vezes cai em uma armadilha: ao criar a aparência de “elaboração”, ela esconde ainda mais profundamente o horror dos cantos mais sombrios de sua alma, e ainda mais agrava a lacuna entre a manifestação externa e a realidade caótica interna, Atenas e Apolo, que involuntariamente se tornaram figuras dominantes, eles próprios caem no leito de Procusto de sua realização e não são expressos de forma alguma no volume e na integridade que poderiam. E a sua falta de liberdade no contexto da situação actual não é menor do que as limitações de outros deuses. Em geral, os deuses não se importam com a forma como se manifestam: cada um deles tem uma maneira de se derramar no espaço arquetípico. na quantidade adequada. Mas neste mesmo espaço há um sentimento de tristeza porque as pessoas, incluídas numa performance em grande escala, escolhem e implementam apenas manifestações da camada “inferior”. Vejamos a sociedade moderna do ponto de vista da consciência mitológica. Nesse sentido, os vícios da sociedade moderna são uma poderosa barragem da furiosa Sombra do Olimpo coletiva. E, naturalmente, esta Sombra não escapa à psicologia. Este é um tópico separado e muito amplo. É impossível, como já disse, lutar contra os dominantes. Mas podemos introduzir na nossa vida e no nosso trabalho os rebentos de novos contradominantes, o que na linguagem da consciência mitológica significa a possibilidade da manifestação de todos os deuses. Isso inevitavelmente destruirá todas as idéias e normas da psicologia ocidental, mas será um novo fôlego, despertando o mito russo (repito, uso os nomes dos deuses gregos apenas como um sistema de coordenadas conveniente). Deixe Ares entrar em seu escritório). ou salão. Quebre limites mentais e físicos. Permita-se uma verdadeira raiva. Entre em uma briga real com os membros do grupo. Chicotear com um cinto alguém teimoso e preso na defesa, dar-lhe alguns tapas ou socos, forçá-lo a entrar em uma verdadeira luta por si mesmo. Ao mesmo tempo, prepare-se para ser açoitado, levar socos e ter suas roupas rasgadas. No final das contas, “Clube da Luta” não é uma invenção americana; sempre foi possível para um russo sentir o gosto da ira de Ares em brigas ou em casa colocar a mão, uma frigideira ou um aperto em sua esposa ou marido, e só agora isso é percebido quase como uma patologia, e um casal, em vez de usar algemas, frigideira ou esfregão, é forçado a sentar-se nas cadeiras de um psicólogo bem-educado e legalmente experiente. (Uma história sobre um cinto e uma bofetada). Deixe Dionísio entrar em seu escritório com sua coragem, com sua orgasmicidade e loucura... Deixe Hermes entrar, com seu espírito de aventura, Zeus com suas instruções diretivas e - sim, conselhos ou. quase ordens... Deixe Afrodite entrar com sua sedução, paixão cegante... Deixe Hera entrar com seu ciúme e vingança... Deixe entrar as paixões profundas e profundas de Poseidon, não deixe de conter ou salvar Perséfone de sombrias fantasias suicidas - seja pelo primeiro nome com eles, seja o formidável e sombrio Hades, o insidioso Seth, o astuto Locky, Veles, que não explica suas ações e penetra na alma através de todas as defesas e limites, Cavalo, que sem meias palavras e “terapia” chamará um canalhaum canalha, Svarog, para quem não há nenhuma restrição, mas apenas onipotência e permissividade absolutas... Permita que a alma russa manifeste suas propriedades profundas que não têm avaliações morais - espaço, liberdade absoluta e permissividade... E não tenha medo da anarquia que Kropotkin e Bakunin cantaram, Nunca vimos uma anarquia real como durante o Novgorod veche, mas eles nos assustaram com esta palavra, provocando vários saques aqui por aqueles que se apegam ao poder, que se beneficiam por terem escravos.. Usar os poderes de vários deuses, exceto Atena e Apolo, que nos deixaram nervosos, é, claro, uma arte que precisa ser aprendida. Mas a psicologia ocidental não lhe ensinará isso... Ela lhe ensinará normas - isto é, o que afasta as pessoas umas das outras e o que é categoricamente inaceitável para os mitos russos... Você pode falar por horas sobre como deixar as pessoas entrarem. seu escritório, e antes de tudo, em sua vida de um ou outro deus. Usando o exemplo de Ares, mostrei apenas uma faceta das oportunidades que você está perdendo. Uma frase que, só com a sua menção, provavelmente trouxe horror sagrado a muitos... Mas, acredite, se você não fizer isso, então, como eu já disse, você comete um crime contra a etnia todos os dias e trabalha não pela integridade, mas pelos superlucros dos tubarões capitalistas. Escolher! Embora, é claro, sempre haja a oportunidade de me declarar louco ou algo assim e remover todas essas perguntas inconvenientes de sua mente. Mas, como dizia Milton Erickson, minha voz ainda permanecerá com vocês... Em breve dedicarei diversas palestras a esses assuntos, sem falar na oportunidade de treinamento prático Então, querendo fazer jus a esse padrão americanizado, o. O russo muitas vezes cai na armadilha, sua "elaboração" se reflete no estabelecimento e na observação de limites, o que é prejudicial para o espírito russo, porque esse espírito não conhece limites e, ao colocá-lo dentro de limites, apenas criamos alienação. afinal, vou abordar Hermes e, aliás, Veles. O capitalismo trouxe à tona o lado sombrio de Hermes – o ganho económico – e levou à clandestinidade a sua característica principal e de afirmação da vida – o espírito de aventura. Sob a influência dos valores capitalistas, a grande maioria das pessoas rompe com o Todo e luta constantemente pela inviolabilidade de uma existência garantida e segurança pessoal e outros benefícios pessoais, incluindo os materiais utilitários (carreira, estabilidade, dinheiro, saúde, etc.). ) Isso não é nada russo É claro, sem qualquer evidência, que estes são valores impostos que dividem o grupo étnico russo. É esse desejo de inviolabilidade da posse supostamente garantida desses valores e da segurança pessoal - valores ilusórios, uma vez que não há leis e manipulações (inclusive). cura, etc.) podem dar garantias, mas apenas a sua ilusão, colocando assim as pessoas na posição infantil dependente do consumidor - e é precisamente este desejo que no mundo moderno nada mais é do que uma regressão com todas as consequências que daí decorrem O que hoje se chama “espiritualidade” está adquirindo uma coloração “rosa” claramente expressa, colocando a pessoa em posição subordinada ao Superego coletivo - devido à repressão de tudo o que é considerado “escuro”, etc. no subconsciente, nações inteiras estão sob o domínio de dogmas rígidos (religiões, Nova Era, psicologia do consumo e “cura”), dando origem a ilusões neuróticas e ao mesmo infantilismo consumista como modo de vida. Tal repressão de experiências existenciais (relutância, por exemplo, em aceitar a aporia da morte em particular e o retraimento em crenças “salvadoras” podem transformar (e já estão se transformando em) inflações psicóticas em massa nas mentes das pessoas. O espírito é livre, é respira onde quer, sem dividir o mundo em inferior e superior inferior, bem e mal e outros extremos. Na situação atual, o espírito tende a evaporar, deixando a pessoa em seu desejo de bem e segurança pessoal. por exemplo, era compreendido pelos antigos, deixa de ser percebido pela consciência pública. A espiritualidade é um desejo do particular para o Todo: agora vemos.exatamente as tendências opostas. Nesta situação, o espírito hermesiano de aventura pode ser uma vacina decisiva contra o infantilismo e o domínio dos valores privados da “sociedade de consumo”. Esta posição questiona fundamentalmente a principal tendência que se desenvolveu na cultura, na ciência, na psicologia, na medicina. etc. O desenvolvimento da consciência pura aventureira desloca o sistema de valores do infantilismo e das ilusões e esperanças salvadoras para o predomínio do Todo sobre o particular, da liberdade sobre as garantias, da oportunidade de enfrentar a morte sem defesas sobre o infantilismo, da incerteza sobre os dogmas da consciência aventureira. lança a consciência de uma pessoa no mundo das categorias adultas, como risco, sorte, derrota, etc. Isso leva a viver a tese tipicamente russa de que o caminho da vida leva de lugar nenhum a lugar nenhum, portanto o objetivo é cada passo. Essa compreensão deixa de lado os valores de consumo (carreira, dinheiro, preocupações com a saúde - que, assim como os próprios distúrbios de saúde, decorrem em sua maioria de uma posição infantil - cuja cura é a consciência de todos os riscos em que uma pessoa é “jogada” ) e traz à tona os valores da consciência. A consciência leva inevitavelmente à compreensão de que a vida é essencialmente uma aventura. A consciência dos riscos e da possibilidade de sucessos e derrotas igualmente prováveis ​​leva ao abandono da posição infantil de avestruz. . Através da categoria de jogos, aventuras, aventuras, crescimento e responsabilidade pelo todo, pelo Espírito começa o retorno aos chamados limites da personalidade, perguntemo-nos: de onde vêm esses limites? E vêm da ideia apolínea das fronteiras entre o chamado objetivo e o subjetivo, que o Ocidente martelou não apenas na ciência, mas também na consciência da maioria das pessoas, especialmente dos psicólogos, porque essa fronteira ( e, conseqüentemente, todo privado - pessoal) existe (!!!) apenas no Registro Simbólico da Cultura Ocidental. Eles não existem no Real e não podem existir. Mas na América e no Ocidente, seu Mythos é dominado pelo chamado grupo de mitos heróicos (cujas principais características são a superação, a vitória, o sucesso, a prioridade das conquistas sobre a compreensão, a rejeição da feminilidade, a luta com sua própria espécie por dinheiro, carreira, sucesso) e, portanto, em A ideia de fronteiras é importante para a ideia nacional da América, porque cada herói se esforça para derrotar outro herói. Para evitar isso, criaram as fronteiras e a tolerância como elementos da ideia nacional. No Mythos russo, os mitos heróicos são inferiores aos místicos, onde em vez de subir ao topo e competir pela primazia, pelo contrário, é natural a imersão nas profundezas, nas forças da noite, na resolução em vez das proibições. A tolerância, pregada pelo humanismo e por todos os tipos de psicologia humanista, é estranha ao povo russo. A tolerância é a separação máxima do mundo e dos outros segundo o princípio: “não me toque e eu não vou tocar em você, faça o que quiser, apenas não me toque”. E esse princípio tornou-se líder na psicologia, de modo que eles se sentam frente a frente e se tocam levemente dentro de certos limites ilusórios. Além disso, o simbólico é tão forte que essa ilusória penetra nas profundezas da consciência e fronteiras eriçadas e todos os tipos de queixas, hipocritamente chamadas de traumas, realmente surgem. Mas, entenda o quanto nos enganamos!!! Para a maioria dos psicólogos, devido à sua infantilidade, é muito benéfico continuarem sendo bons meninos e meninas que não se arriscam a violar limites, observando a ética apolíneo-ateniense. Afinal, como disse, aventurar-se e ir além é o risco de ir além do Simbólico para o Real. Mas, acreditem, esta saída vale a pena!!! Mais uma sabotagem destrutiva para a etnia russa por parte da consciência americanizada. Isto é todo tipo de conquista, sucesso, busca por dinheiro, escolas de liderança e treinamentos que proliferaram como cogumelos sobre como ganhar um milhão e ter sucesso, como ter muitas coisas, etc. Esse é um assunto muito grande, um assunto muito delicado, porque... Esta infecção afetou um grande número de pessoas e especialmente os chamados treinadores. Que não sabem o que estão fazendo. Todosisso se baseia no já citado mito heróico, que se constrói sobre o medo de cair, esse medo fisiológico passa a ser psicológico. Forma a auto-estima, as pessoas ficam intimidadas - para não se tornarem perdedoras, para não permanecerem subdesenvolvidas, inadequadas e não correspondendo ao cenário americano de um super-homem bem-sucedido, sorridente e ok. É daí que vem a depressão, vocês os geram, cidadãos, treinadores e treinadores!!! Lixo para a terra russa!!! O apogeu desta sabotagem é o livro e filme “O Segredo”... Também o tema de uma palestra separada... Não a tecnologia de visualização dirigida, que pode ser usada do ponto de vista de visão de diferentes ideologias, mas precisamente da ideologia - a corrida pelo sucesso - aqueles que não conseguiram são perdedores. A sociedade de consumo precisa de escravos ricos. Mesmo os muito ricos - eles pagarão impostos elevados e, o mais importante - consumirão cada vez mais coisas completamente desnecessárias, aumentando os lucros excessivos da elite financeira em centenas e milhares de vezes. Afinal, a essência do capitalismo numa sociedade de consumo já não está na produção de bens, mas na produção de desejos, na produção ilimitada de cada vez mais novos desejos. Todos os fluxos de informação, rádio, jornais, televisão, cinema - tudo serve a esse monstro de máquinas de desejo, que é quase imparável. E nós compramos cegamente. Agora há um ponto de inflexão na psicologia quando os desejos não precisam ser desbloqueados, como na época de Freud, quando eram naturais, mas, ao contrário, colocados sob o controle da consciência - a consciência, e não o superego. Caso contrário, nos tornaremos seus escravos. Aqui está uma nova tarefa para a psicologia - não como alcançar desejos crescentes, mas como parar de se sentir culpado pelo fato de você não corresponder ao crescimento dos desejos, não ter sucesso, ser bem desenvolvido, ok. , não treinando!!! Além disso, se a situação não mudar, então este é um verdadeiro caminho para a morte. Não por terremotos e tsunamis, mas por superprodução de desejos. Mas, como sempre, você não quer pensar nisso. Você pode até assumir abstratamente que estou certo, mas isso não está acontecendo com você, não lhe diz respeito! A? Não? Você é, claro, um treinador ou treinador respeitável que está muito longe de todos esses processos globais; você simplesmente faz o seu trabalho modestamente, porque o salário é bom. MENTIRA!!! Envolvido! Da forma mais direta! Com quem os coaches trabalham? Com empresas já degradadas que não produzem nada significativo, na maioria das vezes não produzem nada. Qual dinheiro paga. E há desenvolvimentos na psicologia que podem ajudar a reviver as fábricas metalúrgicas e agrícolas dos Urais, algo que é realmente necessário. Quem trabalha com isso? - Ninguém! Aonde isso leva? !!! …Vinte anos atrás, ninguém considerava desagradável o cheiro de suor. Se a geração mais velha se lembra, era um cheiro natural e até agradável. Agora está terrível e você precisa comprar Rexona com urgência ou alguma outra coisa desagradável. Para matar a naturalidade em você. Quase toda a indústria farmacêutica, a medicina, que se tornou completamente corrupta, opera com base nestes mesmos falsos princípios; para isso, estão sendo inventadas leis cada vez mais sofisticadas e todo tipo de proteção ao consumidor... Mentiras levam a mentiras e mentiras. E a psicologia está na vanguarda. Este é outro tópico separado. Bert Hellinger pisou em nosso solo pior que Hitler. Já se tornou indecente não completar algumas constelações por mês. Você sabe o que isso implica? As ideias apresentadas por Hellinger ao povo russo são piores que a bomba atómica. Mais um pouco e o povo ficará completamente desarmado e mergulhado na regressão mais profunda... Agora vou lhe contar como. Então, Bert Hellinger. Foi monge missionário até os 40 anos; por volta dos 40 anos deixou a ordem, sem nenhum conflito, ou seja, a ordem deixou ele ir em paz (abençoado?) para fazer o que fez, um caso raro por si só?! Assim, com humildade monástica, ele se dedica ao estudo da psicologia, sintetiza a análise transacional, o psicodrama e a teoria dos campos mórficos em arranjos sistêmicos. Ideia: cada um ocupa apenas o seu lugar no sistema e não deve perdê-lo em hipótese alguma, o sistema familiar (clã) busca a sobrevivência a qualquer custo, não importa o que aconteça por trás dele !!!