Odpowiedzi na pytania gazety „Rech” (Czerepowiec) Pytanie: „Chciałbym uzyskać komentarz od psychologa na temat: dlaczego ludzie angażują się w działalność charytatywną, dlaczego pomagają tym, których w ogóle nie znają i wychowują pieniądze na całym świecie. Jest to bardzo interesujące, gdyż proces ten szczególnie nasilił się w ciągu ostatnich dziesięciu lat. Czy wynika to z tego, że nasze społeczeństwo stało się bardziej stabilne niż wcześniej, czy odwrotnie, z tego, że rozwarstwienie społeczne jest teraz bardziej zauważalne?” Odpowiedź: Pomimo tego, że miłość istnieje w społeczeństwie ludzkim od tysiącleci, w psychologii, w szczególności w psychologii społecznej, zainteresowanie tym zjawiskiem pojawiło się stosunkowo niedawno. Po części zgadzam się, że mamy do czynienia z wyraźną eksplozją filantropii i coraz więcej osób angażuje się w ten proces. Ale nie twórzmy kolejnego mitu, że nasi ludzie masowo zaczynają się oczyszczać moralnie i odwracać twarz w stronę sąsiadów. Tak naprawdę przeważająca większość Rosjan nie jest skłonna do angażowania się w działalność charytatywną i robi to (jeśli to robi) od czasu do czasu, w zależności od sytuacji, w zależności od tego, komu należy pomóc itp. Jeśli nie zostaną zorganizowani i, z grubsza mówiąc, niektóre cechy motywacji potencjalnych dobroczyńców nie zostaną wykorzystane do dobrych celów, to nawet palcem nie kiwną (patrz wyniki ankiety - http://vk.com/wall20533817_20814). Co więcej, istnieje znaczny odsetek osób, które całkowicie rezygnują z działalności charytatywnej, ponieważ nie widzą w niej żadnej korzyści ani sensu. Odpowiedź: „Ktoś by mi pomógł!” - to też nie jest taka rzadkość we współczesnym społeczeństwie. Rozwój dobroczynności „ludowej” w dużej mierze ułatwia rozwój nowoczesnych środków komunikacji osobistej. Bardzo trudno jest zgromadzić na imprezie charytatywnej kilka tysięcy osób mieszkających w kilku regionach kraju „offline”. Jednak zjednoczenie setek innych osób „online”, które są gotowe naprawdę w czymś pomóc, jest trudne, ale całkiem możliwe. Jeśli znajdą się tacy, którzy będą gotowi podjąć się trudów organizacyjnych, niezależnie od czasu wolnego, pomysł może zostać zrealizowany. Przykładów tego jest więcej niż wystarczająco. Chciałbym poruszyć jeszcze jeden wątek tego problemu, który może nie każdemu przypaść do gustu. Czasami grupy charytatywne zbierają kwoty za samo leczenie danej osoby, które są po prostu astronomiczne i budzą wątpliwości co do ich zasadności. Zajmij stanowisko tej samej kliniki biznesowej, a zrozumiesz, jak korzystne jest dla nich rozwijanie ruchów charytatywnych na świecie. Ustaw dowolną ilość „z latarni”, a ludzie „przecedzą, wypuszczą i zbiorą”. Porozmawiajmy teraz o motywacji filantropa. W takich przypadkach zwykle mówimy o motywacji zewnętrznej i wewnętrznej. Zewnętrzne – jest spowodowane okolicznościami zewnętrznymi i bardziej przypomina sponsoring. Tak, filantrop nie szuka ewentualnych dochodów ze swojej działalności, ale słowo „dobra reputacja” nie jest dla niego zbyteczne. Nawiasem mówiąc, bardzo często sława działalności charytatywnej danej osoby przechodzi „z rąk do rąk”, ponieważ „błysk” w mediach w tym przypadku będzie brzydki. Do tego typu motywacji zalicza się także chęć powiększania sieci osobistych kontaktów społecznych, pomagania przyjaciołom, po prostu rozwijania kompetencji menedżerskich, radzenia sobie z dręczącym „kompleksem niższości”, który można przezwyciężyć działaniem zewnętrznym itp. Motywacja wewnętrzna filantropa jest zjawiskiem bardziej złożonym. Człowiek może wyjść albo od emocjonalnego „chcę”, albo od racjonalnego „muszę”. Zarówno motywacje jego myśli, działań, jak i późniejszych czynów można uznać za wewnętrzne, pochodzące z „duszy”. W przypadku „chcę” impulsem do działania charytatywnego mogłoby być poczucie empatii („sam straciłem takie dziecko!”, „ja też nie mogłem znaleźć pieniędzy dla mamy na leczenie!”), zaangażowanie w to, co się dzieje („w tym mieście mogłoby mi się to z łatwością przydarzyć!”). W przypadku „potrzeby” zaczynają brać górę nieco inne motywy, które płyną „z umysłu”..